人为什么对死那么的恐惧？细细想来，其实没有什么值得恐惧的理由。
人对死的恐惧，一方面是根深蒂固的观念。认为：人死的原因是病，病的结果是痛，让人感到恐惧是病痛对人的折磨。另一方面，是对生的留恋。放不下人在世上争来的东西，让人感到痛苦。
一个人赤条条来，带不来一缕阳光；赤条条走，拿不走一块尘土。
其实，人生如戏。人生在世，就像戏台上的演员一样，有的演帝王将相、有的演平民百姓。锣鼓一响，戏就开场，喜怒哀乐，粉墨登台唱一场。荣华富贵、苦乐酸甜，你方唱罢他登场。好一场大戏，让人心情荡漾；好一番景象，让人荡气回肠。别为进入剧情角色而不能自拔；也别因你演的角色而孤芳自赏。锣鼓音乐一停响，曲终人散全离场。
戏如人生。看一看世上的人：人在戏中身不由已的走，戏在人中马不停蹄的游。戏中的主角换了一个又一个，人中的朝代去的去来留的留。不知是人在戏中走，还是戏在人中求；短暂的人生路，漫长的名利求。前朝的教训人不醒；后世的悲剧演不休。转眼上下五千载；一梦醒来百朝收。演着同样的戏，读着同样的书；争的是名利的气，斗的是情中的口。几人能在其中醒，几个能从其中悟？
人人都是哭着来，见过几个笑着走？悲伤的来，留恋眼前的名利情；失望的走，找不到人生的真归途；痛苦的来，找不到人生的回家路；哀叹的走，唤不回人性的真自我；不想来，不得不哭着来了；不想去，不得不哭着去了。
如果人只一生身，何恋百年名利果？放不下的最终要放下，想带走的最终带不走。生的时间短暂，又何必留恋戏剧中的得失；死的时间长久，又何求眼前的荣华和转瞬的“幸福”；追求一生的成败，不如探索永生的长久。
如果人在轮回生，何惧今日去时苦？生是死的始，死是生的果。生生死死多少世，死死生生几世休？又何必留恋今日的拥有，今生虽已失去，下生还会拥有；又何惧明日死时苦？今生我已回去，下世还有归途。生生世世的转生，看不透人生的真谛；回回合合的故事，唤不醒人性的真我。解脱人生身，方知人世苦。人在其中迷住了本性，放下生死才能找到灵魂的归宿。
放下对生的留恋，除去对死的恐惧。等到大限来临时，其实是人身的解脱，是灵魂的自由。等到大难来临时，人能在觉者的威德下苟活，人能在智者的呼唤中醒悟，生也不足惜，死又何惧苦？
如果你能放下对人生名利情的追求，你就超越了人的禁锢；如果你能放下对死的恐惧，你将在美好的世界里如意的飞，畅快的游。
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