侠医道人论中医之道 专访墨尔本中医师

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【大纪元4月18日讯】(大纪元记者夏墨竹墨尔本采访报导)人世纷扰,鱼目混珠,何处寻明医?人生局促,病之因果难断,如何得养生之道?人常舍近求远,弃了中医求西医,舍了近家寻远家。问诊求医,墨尔本唐人街吴家驹中医诊所其实就在我们眼前。所谓乱世出奇人,少年吴家驹在下乡期间,机缘巧合遇到民间医道高人,他便开始跟随师父修道学医。如今吴医师行医修道四十年,不仅医术高明,更兼厚德侠义,坐而谈医论道,起则治病救人,可谓当代侠医道人。中医即是道,与天道和谐,自然就不易生病,吴家驹一语道尽养生秘诀。

中医神传文化

吴家驹中医师给人的印象是沉稳严谨的,言谈举止颇有道家的清风侠骨气概。他在接受大纪元记者专访时表示,中医的博大精深不仅在于其医术与医效,更在于其医道。

他说:“中医理论其实就是道家文化。中医过去的古医书都是源于道家文化,比如中医讲,‘阴阳者,天地之道也。’从医学上讲,医易同源,‘易’为《易经》,中医和《易经》都是道家文化。中医是中华神传文化的一部分,而中华文化说到根上是道家文化。从三皇五帝以来,从中华文化有文字开始,道家文化源远流长。道家不是道教,道教是到汉朝以后才有的。”


吴家驹中医师给病人把脉。(摄影:陈明/大纪元)

吴医师表示,相比起实证科学,中医其实是超前的。他说:“中医不是用现代科学三维四维的空间角度来看待解释问题,他是超前的,不是哪个人发明出来的,是神传文化。比方说,中医很早就有一句话叫‘肺朝百脉’,‘朝’是统管的意思。西医对此解释不了,肺与脉会有什么联系?八十年代初我上大学后,西医才研究出来:肺不止是呼吸器官,它还是内分泌器官,肺能分泌出肺钠素。肺钠素有很强的活性物质,能促进参与心血管活动。这是八十年代才研究出来的,而中医讲的‘肺朝百脉’是在三千年前的医书中就这样写了。”

吴医师医理甚精,分析透辟,将中医治病的哲理娓娓道来。他以中医治水为例,说道:“比如中医治疗浮肿等水病,中医认为治水,就跟治理大自然里的水一样。发大水,你不能堵,应该疏导,所以中医治大水,要把水疏导出去。如果大水没有了,只剩下小水洼,常言道,‘兵来将挡,水来土掩’,这个时候就可以用土。土为脾,用补脾的办法,使水的程度越来越低。水没有了,但还有潮,这怎么办?中医讲,‘风能胜湿’。用通风的办法,自然就干了。如果通风的办法还不行,生炉子烤,这叫‘阳能胜湿’。因为火是阳,湿属阴邪。所以说中医讲‘辨证施治’,什么情况用什么方法。不是说凡是水,都用一种办法。要看水大、水小;另外还要看人,人还有男有女,有高有矮;还要看环境,你比如在中国和在这里,用的方法也不一样。这些因素都要考虑到,所以叫‘辨证施治’。”

中医在澳洲越来越受欢迎

现今追求能量、气、灵、精神以治病健身的自然疗法,在西方社会已成为一种趋势。中医包括自然疗法,难怪老子传下的“道”与传统中医在海外,包括澳洲,越来越受到人们的欢迎与推崇。

吴医师向记者表示:“中医以前在维省是协会管理,现在是政府管理,性质不一样。从政府管理的角度上,中医在维省注册是西方世界首例,处于领先地位。不久的将来,澳洲全国都会把中医统一管起来,纳入政府管理。目前,中医逐渐进入澳洲医院。2009年起,在维省的一些大医院里,急诊部开始用针灸治疗急诊病。所以说,中医在澳洲的前景会越来越好。”

吴医师是澳洲注册针灸师和中医师。他从1969年起跟随师父修道并学习中医,1981年考入大学中医系进一步学习中医。1995年他被评为中医副主任医师。目前他开设的中医诊所是墨尔本唐人街唯一一家中医诊所。来他的诊所求医问诊的顾客,华人与西人各占一半。

吴医师表示,“中医是中华文化的精粹。作为一个中国人,来到澳洲,我当然有责任来弘扬我们中国老祖宗留下来的宝贵财富,使世界上更多的人受益。”


吴家驹中医师给病人针灸治疗。(摄影:陈明/大纪元)

吴家驹中医师给病人针灸治疗。(摄影:陈明/大纪元)


吴医师在谈到自然疗法时说:“自然疗法不光中国有,其它国家民族也有,比如印度、希腊等,都有传统医学、民族医学,这些都通称为自然疗法。自然疗法不像西医一般用化学合成的药物。比如中医用按摩、针灸等治疗方式,中草药也是纯天然的,不是化学合成的,其它国家民族也有用草药的。如今人们都有一个共识,认为自然的比化学合成的要好。现在社会上自然疗法越来越时兴,所以来我这里求诊的顾客也越来越多。”

他列举了中医治疗不孕症与丙型肝炎两个病例,以此说明中医的疗效。“前段时间,有一位西人女士来我这里治不孕症。她已看过很久的西医,仍然没有效果。她曾经做过两次试管婴儿,但都没有成功。目前西医在不孕症上的研究也能达到很高的水平,达到分子阶段,但检查归检查,从治疗上讲,还没有特别有效的治疗手段。现在虽然也有试管婴儿、体外受精、人工植入等等,这些方法挺多,但从疗效上讲,成功率不是很高,一般成功率不到30%。” 他说。

“她来我这儿问诊,从中医上看,不孕症就比较简单了,因为中医讲‘天人合一’,怀孕叫种子。种子的过程,就和种地一样。首先种子质量得好,种子包括卵子和精子,不孕症是男女双方的事。另外,你有了好的种子,你必须还要有肥沃的土地。从中国传统来讲,男为乾,乾为天,女为坤,坤为地,女人土地要肥沃,因为盐碱地种不出好庄稼,石头上也长不出庄稼来。这位西人女士做试管婴儿不成功的主要原因是土地不肥沃。我治疗她这个病,就从天人合一这个角度,女人是地,需要培土,像种地一样要深翻土,多施肥,把这个基础打好了,她自然就能受孕。她在我这儿治疗了两个疗程,就怀孕了。”

“比如还有一位病人,他得了丙型肝炎(C型肝炎),西医没有很好的治疗方法。像丙肝、乙肝、艾滋病这类疾病,它们的传染途径都是一样的,通过血液传染,病毒也很接近,都属于免疫方面的疾病,免疫系统失调。这位病人看西医看了很多地方,没有什么好的疗效。来这儿找我看,经过一段时间治疗,指标观察上有明显好转,但中医不是以指标为主要标准,是以个人的感觉为标准。现在他自己感觉非常好。原来特别疲劳,现在不怎么累了。原来肝区不舒服,现在疼痛明显减轻,睡觉也能睡好了。他找中医只是试试看,现在看到效果好,就一直坚持吃中药。像这样的例子实在太多了。我举这两个例子,是想说明现在中医在世界上越来越受欢迎。”


吴医师独特的手法与普通放松按摩大不相同。(摄影:陈明/大纪元)

医道传人

吴医师一生际遇坎坷,颇具传奇色彩。他的人生既有那一时代人的典型遭遇,也有阴差阳错的奇缘巧遇。

“从我出生,我就没有什么值得回忆的地方。”他坦言道,“像我们这一代人,出生就挨饿,上学就停课,毕业就下乡,回城就待业,生孩子只能要一个,全赶上了。文化大革命时期,我们家因为所谓的成分出身不好,也受到冲击。我妈妈被红卫兵遣送回原籍。我们家的房子也不让我们住了,我们被轰出来,住进一个比较小的房子里,哪里有什么好的回忆啊!”

“文革时期,毛泽东让我们这一代人上山下乡,学校都停课了,也不招生了。我那时刚上初中,1968年插队。我能修道学医也是阴差阳错。当时,文化大革命革文化的命,不止是道家文化,各种文化包括宗教都遭到致命摧残。许多出家人,和尚、尼姑、道士都被迫还俗回原籍。我的师父是个道士,也还俗回了老家,正好我在那里插队。一般来说,道家是师父找徒弟,不是徒弟找师父。师父收我做了徒弟,从那时起,我就跟着师父修道,并学习中医。”

吴医师对师父的谆谆教诲,至今记忆犹新。他说:“师父给我讲了很多做人的道理,怎么重医德。我记得师父曾对我说,你要当医生,半夜里,有人敲你门求诊,你睡得正香,有人叫你,你肯定不高兴,这时你要想,如果你是病人,如果你能熬到天亮,你绝对不会半夜敲门去找医生,也就是说,他熬不到天亮,他特别痛苦,他才叫你。你要这么想的话,你没有二话,赶紧起床,给人家看病。师父还说,如果天寒地冻,刮大风,下大雨,有人叫你去出诊,你去不去?没二话,就得去。这是救命,这时候是不会讲什么条件的——我出诊,你给我多少多少钱。类似这样的小故事,师父一点一点教给我,在医德上我也是一点点积累的。”

他说:“所谓‘师父领进门,修行在个人’,师父是把我领进门的,他给我的东西,除了医术,主要就是医德。我行医40年,现在的医术比以前,水平要高得多,是因为自己在慢慢的修炼,水平是一点点提高的。”


吴医师为顾客治疗时,举手投足,动作利落,招式讲究。(摄影:陈明/大纪元)


顾客钦佩连呼master

当记者在吴医师繁忙的中医诊所中采访时,来访的几位顾客均为西人。其中一位老顾客,是一名音乐家,以前经常来吴医师这里做按摩。

吴医师为他做治疗式按摩时,运用了传统的道家点穴气功,这是吴医师的独到功夫,通过按摩点穴来疏通经络。手法高奇独特,与普通放松按摩大不相同,一般的按摩师只是简单的按摩而已。

吴医师介绍说,“点了穴,你会感到气沿着经络在走。经络不是神经,神经传导很快,经络的气是慢慢走的。”他在记者手臂上做了点穴示范,记者果然感到经络是通的,一直通到手指尖。吴医师为顾客按摩时,举手投足,动作利落,招式讲究。按摩结束后,那位音乐家顾客站起来,笑称吴医师“master”,他对记者表示,“我是弹奏乐器的,上半身肩背很不舒服。我经常找吴医师按摩,每次按摩后,都觉得好多了,特别舒服。”说完,又连呼吴医师“master!”


吴医师给病人按摩点穴来疏通经络。(摄影:陈明/大纪元)


吴医师说:“过去有一句话,拳不离手,曲不离口。现在我天天练道家功夫,这必须得经常练,否则的话,这气从哪儿来啊?你看我点穴的时候,为什么效果好,因为我能发出气来。修炼到一定程度,你就能感受到那种能量。”

吴医师笑谈,“传统文化讲‘相’,看中医,首先看医生。中医讲,‘得神者生,失神者死。’人有这个神,‘相’好不好,通过外观能看出来。一看相貌,给人一个好印象。有的人一看,印象就不好。最起码,这个人看上去应该显得年轻,肾气足,会保养。你比方说我快60岁了,60 岁的人像50岁,和50岁的人像60岁,同样两个都是中医,我肯定要找那个看起来年轻的。他会保养,会医治自己,他同样也会医治别人,反过来,他连自己都医治不好,他会医治别人吗?”

吴医师的坦诚直率,令人印象深刻。他的女儿Lisa也如此评价他的爸爸:“爸爸能力很厉害,我从他身上学到了诚以待人。”


吴医师运用独特的道家手法来疏通经络。(摄影:陈明/大纪元)


当医生不为发财

吴医师行医侠义,为人耿直。他说,“我来到墨尔本在这里从医,这就是我想做的。医生是治病救人的。当年我跟着师父学医,师父就说过了:如果你选择医生这个行业,你可以以这个行业为生,但你不能以这个行业发财。既然当了医生,选择了这个职业,就不能想我要挣多少多少钱,那就错了,那就别当医生了。”

在中国大陆行医与在墨尔本行医,吴医师表示有所不同。他说:“我来到墨尔本,别的感受没有,就是这个自由,太可贵了。我们都知道有一首诗,‘生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。’自由比生命、爱情更重要。我在这里,我有什么我可以随便说,真是言论自由。你在中国就不行,不许你说。我在国内看病的时候,有些病人的病是心病,心病还得医心。比如人有七情,七情所致的病,就得疏导,就得说,不完全用药物或针灸来治疗。有的病可以用药,有的病可以不用药,就好像心理咨询一样,说出来,疏导出来,就好了。但是你在国内,如果你说就有限制,国内不能随便说。你在这里,除了说话要负责任外,没有任何限制。国内就不行,有些病在治疗上确实感到有些限制。另外,在中国很多信息都被屏蔽掉了,不让你知道。共产党搞愚民政策,巴不得老百姓都像傻子一样最好,有吃有喝就完了。你要想过问,想关心,就说你搞政治。在中国,搞政治是贬义词,搞政治就跟坏人一样,这简直是无稽之谈。”

吴医师特别强调医德,“作为一个好医生,你就必须讲医德。医术是一方面,很重要,医德更重要。从中国传统文化来讲,作为医生,如果你没有好的医德,肯定就不会有好的医术。中国历史上,孙思邈等很多著名的中医师同时也是著名的道士。好的医生,为什么说医有时运,时运就是运气。你为什么能治好这个病,尤其是别人治不好的,你能治好,因为时运建立在好的医德基础上。你有好的医德,上天在保护你,不是你医好了这个病,是神在帮助你,你要这么想。不要认为我有多高能耐,我有多大本事,我比别人强,我能治好这个病。”

吴医师说,“中医讲重德。你要不讲这个德,你要失德,就失去了做人的根本,你连人都不配当了,何况当医生。比如国内有好多医生活摘法轮功学员器官,他们也是医生,将来这些人肯定要遭天谴,百分之百。有句话不是说,‘不是不报,时候未到’吗?那个时候不管他有多少理由,我被逼啊,你说什么也白搭,你必须对你所做的要负责任。”


吴医师给病人按摩点穴来疏通经络。(摄影:陈明/大纪元)

吴医师运用独特的道家手法来疏通经络。(摄影:陈明/大纪元)

中医治病之医道:内治、外治,还要治心

一般多数百姓对中医的理解局限在中药内治,并不清楚中医外治手法也同样神奇,更不知医中有“道”。心灵的状态与身体健康直接相关,因为这关乎“道”。而当今社会中,人们往往只关心身体而忽略了心灵。中医非常强调心神对健康的影响。

吴医师一针见血谈到了当代社会健康弊端。他说:“医生给病人治病,一要治他身体上的病,还要治他心里的病。一个好医生,治病救人,治病有多种手段,内治、外治,按摩属于外治,吃药属于内治,另外还要治心,要告诉别人应该怎样做人,起码要明白是非真相。有些人是非观念不清楚,如果你稀里糊涂不知道做了坏事,这还情有可原。如果你知道,你还昧着良心做坏事,那就是另外一回事了。人一定要做好事,要行善,否则做了坏事会遭报应。”

他强调说:“任何职业都要讲职业道德。医生讲医德,一个好医生,就应该这么做:一是自己做好人,另外你尽你最大的努力,告诉别人做好人。做好人,谁也不做伤天害理的事,这个社会不就越来越好了吗?如果有人做了伤天害理的事,比如共产党,大家谁都不说它,不谴责它,实际上你就是助纣为虐。大家都说它,都谴责它,那它的市场就会越来越小。”他笑道,“现在中国社会正气在升,邪气在降。天下永远是邪不胜正,这是必然的。”

“有的人得的病其实是一种报应,报应可以是各种灾祸或疾病。得了病通过针灸吃药治疗,会见好有效,但你要想彻底治好,你就得修身修心,首先得明白对错是非,不能糊涂做人做事。有的人在中国大陆受到党文化毒害,做了坏事,身体不好,这些人最好能看一遍《九评共产党》,对共产党有一个深刻的认识,明白是非真相,这样病才能彻底好。如果对共产党看不透,再说明白点,要是不退党,这个病真就可能好不了。你看那些法轮功学员为什么修炼后会好病呢,因为他们重德。所以说中医内治、外治,加治心才能治好这个病。”

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