【大纪元5月17日讯】 （新纪元周刊第172期封面故事）“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”《诗经》开篇第一首就这样描述了人类美好的男女之情。《礼记》里讲“饮食男女，人之大欲存焉。”正常的两性关系，是人类生存繁衍的必要条件，在古人眼里，凡事都有个规矩有个限度，“没有规矩，不成方圆”，两性之间的规矩是什么呢？
无论东西方，传统上人类都把淫乱当成最忌讳的事，万恶淫为首。上世纪六十年代西方出现了性解放，最近中国又兴起性革命，有人说，无神论为性乱开辟了道路，如今想在大陆找个纯洁的姑娘都很难了。当代中西方性行为的真实现状又如何呢？古巴比伦、古罗马人淫乱灭国的悲剧会再次上演吗？中国人如何才能截窒世风下流呢？
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色魔吞噬中国
文 ◎ 王静雯
据《郑州晚报》报导，二零零九年八月九日清早，晨练的王大爷在郑州某路上，看到路边一个人蹲在路上，并很快就离开了。他走近一看，发现一个刚出生的孩子裸躺在路上，老人赶快脱下衣服将孩子包着，并在附近找到三名巡防队员。巡防队员循着路上的血迹找到了一所中学，男婴的生母竟是一名初中在校学生，而婴儿的父亲也是一名未成年学生。
这样的事在大陆并不罕见。近年来大陆媒体纷纷报导，两周长假的十一“黄金周”变成了“堕胎黄金周”，堕胎热的“弄潮儿”大多是未婚或不足二十岁的青少年中学生。然而最让医生们瞠目结舌的还是这些学生的行为和想法。
一位军队医院妇产科医生回忆说，一天她接待了两对高中男女生，其中一名十六岁的女孩要做人流。四个孩子有说有笑，毫无顾忌，那女孩居然还“老练”地砍价：“我们是学生，费用方面可不可以优惠一点？还有，请你小心点，可不要感染了。”
据二零零七国家相关部门的统计，中国每年有近五百万例未婚流产手术，其中50％是青少年，也就是说每分钟就有五名少女进行不安全流产，最小的只有十三岁。
大陆人性观念的巨变
近年“摸奶门”、“脱裤门”在大陆中学里经常可见，这不得不让人震惊于中国社会性观念的巨变。
二零零七年七月，中国人民大学性社会学研究所公布的《中国人的性行为与性关系：历史发展二零零零～二零零六》调查报告称，“二零零六年，约四分之一的中国成年男女曾跟不只一人发生过性行为。”曾潜入妓院卧底、被称为中国性学第一人的人大教授潘绥铭在报告中声称，中国的“性革命”基本成功。中国人的婚前性行为在增加，二十五至二十九岁的男、女有过婚前性行为者比例分别高达72.2％和46.2％；性关系趋向多伴侣，三十至三十四岁的男、女有过多个性伴侣者百分比分别是45.8％和17.7％。
中国人民大学伦理学与道德建设研究中心编制的《二零零五至二零零六全国公民道德状况调查问卷》，对北京、上海、哈尔滨、南昌、海口、重庆、兰州、郑州、昆明、大连十个城市不同年龄、职业、学历的近六千人调查显示，仅有15.3％的人认为婚前性行为不道德，要“坚决反对”；12.8％的人虽认为婚前性行为不道德，但可以“理解”；32.7％的人则认为，只要真心相爱，婚前性行为无需指责；还有28.8％的人把婚前性行为画入“个人隐私”而不加评论。
对于婚外恋，有近一半人认为“是一种不道德行为，坚决反对”，26.3％的人给予“理解”，15.1％的人把其归为“个人隐私”，“不受道德谴责”，还有极少数人持“认同”态度。
中国性产业占GDP的5.5％
对于上述调查报告的准确性，由于没有其他资料来源，这里我们权且用来参考，但生活在大陆的人，可以从自己所见、所闻、亲身经历，以及媒体、网站上的资讯，见证中国人性观念的急速变化。
以手机为例，中国现有近两亿手机上网用户，占互联网网民的一半多。在手机的WAP网站中输入“疯狂”、“性爱”，马上就能搜索出两万多个色情网页，若输入“成人”、“激情”，则能看到四十万个相关网页。点击进去，赤裸裸的男女胴体，毫无遮挡的色情图片，以及淫秽不堪的视频，全都呈现在手机萤幕上，随时随地散布着黄毒。
在五千年的中华文明传统中，中国人对待性关系一直都是很严肃正统的，只有在结婚之后才能同房，结婚时，必须“一拜天地”，让上天大地认可他俩的结合，“二拜高堂”，让双方父母同意他俩的婚事，“夫妻对拜”，在所有亲朋好友的面前，两人立下誓约：互敬互爱，白头到老。即使在中共执政的前三十年，无论政府、社会、单位、家庭和个人，中国人对婚外的性交都是严厉排斥的。
然而如今却是色情遍地。在武汉，三陪小姐一度公开要求申领就业证，在广东至东莞，沿途的山间别墅形成了蔚为壮观的“二奶村”，别墅中多为港商包租的妓女；在山西太原，公开登记的歌舞厅曾一度达到五千家，其密度堪称世界之最……曾以“皇甫平”的笔名发表过一系列政治评论、被称为“中国第二次思想解放先声”的《人民日报》记者周瑞金，在二零零六年初就提出《两会代表不妨议议地下性产业》，据他调查，中国有性工作者约四百万人，二零零五年产值达到五千亿元人民币。他说：“有人认为我的资料是最保守的，真实的资料应该要多出十倍。”
二零零五年二月美国国务院发表的《二零零四年度国别人权报告》中认定，中国有一千万性工作者。经济学家杨帆则推测，性产业在中国带动的年社会总消费额高达一万亿，相当于GDP的5.5％。“性产业”包括直接从事性服务的“卖淫业”；从事间接性服务（如性表演、色情按摩）的“色情服务业”和性用品和色情品业（如黄色录像）。二零零六年三月，黑龙江人大代表迟夙生在人大提案中，建议将“卖淫嫖娼合法化”，此前，包括萧瀚、潘绥铭、李银河等学者，都公开发表性产业“非罪化”、同性恋合法化等呼吁。
中共官员腐败淫乱 上行下效
是什么因素推动了中国人的性观念发生如此大的改变呢？最主要原因无疑是政府的默认和中共官员的带头“表率”作用。自从一九八零年代以来，大陆各地政府都批准、开业了很多宾馆、饭店、歌舞厅、酒吧、夜总会、俱乐部和各种按摩理疗场所，表面上这些娱乐场所是合法经营，但深入进去就不难发现里面的“色情秘密”。尽管中国政府经常举行“扫黄打非”的治理活动，但人们都知道，这些活动只是走走过场，掩人耳目，大陆娱乐场所的背后都有公安等官方后台在支撑保护伞，如果政府真的坚决取缔，那些色情场所怎么可能存在下去呢？
进出这些娱乐场所的人，除了生意人外，绝大多数是政府官员，因为中国的“权钱一体”的制度，决定了生意人要想挣钱，就得买通政府官员。中国社会如同金字塔结构，广大民众作为金字塔的底部，很多事都在模仿和追随上面那些地位高的“领导者”。如今在红旗掩盖下的党国要员们，却是一群以贪污、淫乱闻名的急先锋，连中共纪检委都承认，绝大多数县级干部都存在“生活作风问题”，其实，在中共地区级、省级、中央级干部中，淫乱问题更加隐晦、更加突出。
唐太宗曰：“君为源，民为流，源不正而欲流清，不知其可也。”近年来曝光的一系列高官贪腐案中，95％的贪官都包养情妇。从北京市原市委书记陈希同、全国人大常委会原副委员长成克杰、江西省原副省长胡长清、公安部原副部长李纪周、云南省原省长李嘉廷等，到政治局委员、上海市前市委书记陈良宇、国家统计局原局长丘晓华、国家食品药品监督管理局原局长郑筱萸、北京市原副市长刘志华、天津市检察院原检察长李宝金、海军原副司令员王守业等，这些白天在台上“讲廉政、讲道德”的官员，晚上就“声色犬马、纵情享乐”去了，他们的言行无疑将上行下效的社会引向了深渊。
更有甚者，江苏省建设厅原厅长徐其耀拥有一百四十六位情妇，玩起女人来不管老小，情妇中还有一对母女；重庆市原宣传部长张宗海在重庆的五星级饭店里，包养漂亮未婚女大学生十七人；海南省原纺织局长李庆善撰写性爱日记九十五本；四川乐山市原市长李玉书的二十个情人年龄都是十六至十八岁，年龄竟小过自己的女儿；而自杀身亡的常德市政协委员巢中立在遗书里提到，他和两千多个女人上过床。
无奇不有的是，被称为“二奶书记”的安徽省原省委副书记王昭耀，与其小舅子安徽省宣城市原市委书记杨枫共用情妇，杨枫还运用MBA知识管理其“情妇团队”；被称为“五毒书记”的湖北省天门市原市委书记张二江，与一百零七个女人有染，加上妻子，共“一百零八”将；最近曝光的重庆市公安局原局长文强，在扫黄打非的旗子下干的都是流氓式的勾当。
媒体学者为性乱呐喊助威
中国原本是个性观念正派保守的国家，近些年来在搞活经济的幌子下，各类黄赌毒疯狂出现。比如大陆有道菜叫“人体盛”：把食物放在裸体的女人身上，人们就坐在裸体女人身边吃饭。有人评论说，如此淫乱之风，较之环境污染、有毒食品、黑心假药等更为严重，色情已成为中国最大的社会公害。
色情图文由早先的街头刊物小报，逐渐登上政府媒体和各大网站，比如在新浪、搜狐、网易等门户网站里，性技巧、性挑逗、性爱宝典、一夜情、一夜性等词汇遍地都是，连新华网、人民网、中新社等政府网站，也公开以各类美女情色图文招揽读者，中国互联网的集体泛黄一发不可收拾。
电视上一度不分昼夜的播放性药、壮阳广告，不但有知名笑星和专家助阵，甚至少儿动画片里也反复插播壮阳广告，以至于百姓们斥责“广电总局是色情泛滥的罪魁祸首”。文艺作品更是走在宣扬性乱的前列，从早期描写婚外恋、三角恋到如今宣扬一夜情、乱伦、不伦之爱。张抗抗所写的《情爱画廊》，描述的是一个艺术家与一对母女疯狂的肉欲沉沦，该书一个月内销售突破一百万册；张艺谋电影《满城尽带黄金甲》也因描写乱伦而饱受争议。
令人惊奇的是，中国社会的性泛滥、乱性、乱伦之风竟然得到专家学者的认同。中国社会科学院社会学所研究员李银河，不但呼吁“一夜情权利”、“乱伦非道德化”、“同性婚姻合法化”，还力挺换妻换偶、不反对杂交等。二零零四年底，诺贝尔物理奖获得者、八十二岁的杨振宁与二十八岁在读研究生翁帆登记结婚，这桩“爷孙配”的畸形婚姻，却受到官方的大力支持和宣传。
于是，在特权阶层、媒体舆论、影视文艺、专家学者不正当的引导下，特别是由于无神论的影响，中国人视道德为可有可无的空虚之物，人们肆无忌惮的干着各种坏事。由于没有道德的约束，中国社会正在走向全民性乱的歧途，从孩子到老人，人人都被潮流带动着，不知不觉的被卷入性革命行列，以至于很多华侨感叹：现在的中国是“土包子开花”，比西方的性解放更厉害，大陆离婚率急速上升、爱滋病快速蔓延，整个社会的道德迅速沦丧，以至于想找个纯洁的姑娘都很难了。
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西方性解放的谢幕
文 ◎ 文华
对于大陆性学专家们关于“中国性革命基本成功”的所谓调查报告，人们在震惊的同时也感到难以置信，因为我们身边并没有发生这样严重的事。这让人想起五十多年前，被誉为性学大师的金赛博士，其轰动一时并影响巨大的“性学调查报告”，近来被证明是场巨大骗局。
性革命之父与性精神病患者
一九四八年一月五日，美国印第安那大学动物学家阿尔弗雷德．金赛出版了自己的著作《男性性行为》。经过数千次调查，金赛“发现”：第二次世界大战后美国“最伟大一代”的男性虽然外表对妻子忠诚，而且也支持一夫一妻制，但事实上，按照一九四八年的美国法律，其中95％的男性都可以归于“性犯罪者”。
金赛宣称：调查对像中85％的美国男性在结婚前就有过性经历，近70％曾经与妓女发生关系，30～45％曾经背着妻子与别的女人私通。此外，据金赛统计，10～37％的男性有过同性恋行为。实际上，宣称每十个人当中就有一个是同性恋的论调便是直接来自于金赛的调查报导，这也成为“同性恋权利”运动的基石。
金赛把美国人描绘成寻求持续欢愉的没有道德观念的“性动物”。在金赛这份“突破性”研究报告的鼓舞下，一名叫休．海夫纳的美国大学生创立了《花花公子》杂志，开办多家俱乐部，并提出了影响美国文化数十年的享乐主义者哲学。金赛的另一位崇拜者哈里．海则发起了现代“同性恋权利”运动。
今天，从对私通和同性恋的看法到国家性教育课程，从医学、精神病学和心理学方法到处理性的司法制度，美国所有与性搭上边的事情事实上都源于金赛的性“数据”。金赛的“研究”还在美国引起了一场性革命，同时也是目前“性潮流”的理论基础。
然而五十年后，美国《揭发者》（Whistleblower）杂志却披露：被世界冠以“性革命之父”的科学家阿尔弗雷德．金赛事实上是个性精神病患者，他依靠恋童癖者对数百名婴儿和儿童的性折磨，为他的革命性“研究”提供数据。金赛可谓二十世纪最坏的人物之一，他对全世界造成的伤害远远超过萨达姆和本．拉登。
文章称，金赛把对数百名犯人和性精神病患者的调查说成是对普遍人的调查。另外，他还删去大量与其结论不相符的数据。金赛甚至怂恿自己的妻子和其他“科学家”进行群交，并在家中将群交镜头拍成电影。金赛有关儿童性特征方面的“科学数据”则是从对数百名儿童实施性虐待的恋童癖者那里收集而来。受恋童癖者虐待的儿童小的只有几个月，大的也不过十五岁。
“性革命”带来的灾难性后果
《揭发者》在题为《沉湎于性：金赛欺诈性科学如何在美国引起灾难性“革命”》一文，以大量事实论述了美国如何在五十年内从性保守时代变成性放荡时代。如今出现了一个数十亿美元的色情业，特别是互联网的出现，使色情侵蚀到每个家庭。据悉目前有四百二十万个色情网站，每天有六千八百万人次通过搜索引擎寻找黄色网站，这占了总点击量的六分之一。
在现实生活中，很多美国年轻人经常举行性派对，甚至出现群交场面。特别是美国前总统克林顿白宫性丑闻的推波助澜，令不少初中生和高中生经常在学校浴池、体育场后面以及校车后面体验性的神秘。他们说：“既然总统都可以这样做，我们为什么不能？”
西方的性开放及其回归
这场爆发于一九六零年代的性革命浪潮，虽然来势汹涌，一下子席卷了整个欧洲和美国，并对全球各地产生了重大影响。但它就像是一阵暴风骤雨，来得快，去得也快，在西方闹腾了一、二十年以后就逐渐平息了下来，目前已水波不兴，因为人类很快就品尝了性放纵的苦酒。
性开放是建立在抛弃传统道德观的基础之上的，没有道德的约束，人的自私自利的劣根性膨胀，享乐主义盛行，社会责任、家庭伦理、婚姻环境等都遭到强力破坏，整个社会陷入罪恶、混乱和痛苦中，特别是家庭的破裂和爱滋病的流行，让人们痛苦不堪。
面对严峻的事实，八十年代后，西方出现了纠正性解放错误的“性回归”。据美国《新闻周刊》在九十年代中期发表的一项民意调查指出，认为发生婚外性行为是羞耻的占62％；而根据芝加哥大学于八十年代末至九十年代初的性调查，75％的丈夫和85％的妻子都说他们从未有过婚外性行为。一九九二年一年中，83％的人只有一个固定的性伴侣或没有性伴侣。
色情杂志《花花公子》在它的全盛时期的一九七二年，销售量达七百万份，而一九八六年已下跌至三百四十万份。它的创办人海夫勒一直是鼓吹“性革命”的先锋，他曾称和上千名女子发生过性关系，而八十年代中期后他却宣称要严格奉行一夫一妻制了。七十年代纽约的“时报广场”附近有一条出名的“色情街”，里面有二十家色情影院，九十年代初期只剩下四家，目前纽约市正在实施的“四十二街发展规划”，将把色情业“挤出地盘”。
万恶淫为首
中国人的祖先早就告诫后人，“万恶淫为首，饱暖思淫欲。”邪淫能使国失纲常，民失良知。而行淫者不但今生耗尽精血，死后也备受煎熬。《经律异相》云：“犯邪淫者，男抱铜柱，女卧铁床。”“欲海无边邪淫起，铜床火柱是家邦。”他们在地狱里“身抱火柱，惨受炮烙煎烤，血肉焦糊，成灰成烬，随风复生，重扑火柱，周而复始，犹似飞蛾扑火，明知凄惨苦痛，却情不自禁。至罪消毕，投堕畜牲报，纵得人身，亦受贫贱多疾短命，及眷属不贞之余报。”
以《花花公子》的玩伴女郎为例。尽管让自己的裸照登上该杂志是大多数模特的梦想，但这也是件非常“危险”的事：短短四十多年里已有至少二十五位“玩伴女郎”意外死亡，其中三人死于谋杀、五人死于服药或吸毒过量、四人死于惨烈车祸、十二人死于癌症等疾病、一人死于坠机。莫非传说中的“淫乱诅咒”应验了？
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男女间的方圆
文 ◎ 王华
俗话说：没有规矩，不成方圆。世间诸事皆有一定的规章限度。孔子曰：“饮食男女，人之大欲存焉。”在汉字体系里，一个男子的子字，加上一个女子的女字，就组成了“好”字，因此，男女交好是人类的正常状态，如果是孤男、独女、男男、女女，其卦象就不吉了。
中国已进入剩男时代
唐代名医孙思邈说得很明确：“男不可无女，女不可无男，无女则意动，意动则神劳，神劳则损寿……强抑郁闭之，难持易失，使人漏精尿浊，以致鬼交之病。损一而当百也。”不少人有正常的色欲之心，但没有条件，于是强行压抑，结果导致各种病变。
在正常社会里，男人与女人的比例大约是一百零三比一百，俗话说，人间“有剩菜剩饭，无剩男剩女”，每个人都能找到适合自己的另一半，所以性压抑在中国数千年来基本上都不存在。
然而自从中共五十年代逼迫妇女充当“生十个孩子”的“英雄妈妈”，从而导致人口大爆炸，最后不得不在八十年代搞“只能生一个”的计划生育。为了生个儿子养老，很多人只留下儿子，把女胎流产或抛弃了。据中国官方统计，目前中国九十后的孩子，男女之比为一百二十三比一百，实际情况更糟。中国人大调查显示，早在二零零七年中国已进入“剩男”时代，男性已比女性多出三千七百万人。再过二十年，至少十分之一的男子将成为光棍，正常的生理需求无法满足，这无疑是社会动荡的巨大隐患。
性放纵酿苦果
古人知道，“房中之事，能杀人，能生人，故知能用者，可以养生，不能用者，立可致死。”于是，道家的房中术在中国广为流传。房室生活必须有节制，这是人们的共识。《黄帝内经》明确反对强力入房和醉酒入房，并指出，“以欲竭其精，以耗散其真”，势必弄得“半百而衰”，未老先衰。孙思邈尤其反对“兼饵补药，倍力行房”，这将“精髓枯竭”甚至“推向死近”。元代李鹏飞在《欲不可纵》中指出，房事过多过滥会使真元耗散，髓脑枯竭，肾虚阳痿，耳聋目盲，肌肉消瘦，齿发摇落。消渴病（糖尿病）及各种虚损病，也大多与房劳捐伤有关，更严重者会命同朝露。
最明显的例子就是那些美女盈后宫的皇帝，由于沉溺酒色，淫逸无度，很多都做了英年早逝的短命鬼。比如东汉十三个帝王中，四个因遗传体质弱而在幼年夭折，六个只活了三十多岁，由此可见纵欲对自己对后代的恶果。
汉成帝刘骜学识渊博，也很开明，又逢太平盛世，上下和睦。然而他酗酒好色，赵飞燕、赵合德姐妹扰乱宫廷，使刘骜成为第一个死于春药的君王。据说由于荒淫过度，刘骜得了阳痿，有方士献上仙丹，每次一粒，功效如神，赵合德的芳心大悦。为了得到十倍的欢悦，她一次就叫刘骜吞下十粒，御床上颠鸾倒凤，“笑声吃吃不止”。然而到了午夜，刘骜陷于昏迷，好容易挨到天亮，有点苏醒，勉强下床时，一头栽倒在地，急抬到床上，精液凶猛涌出，不能停止，裤子被子全被沾污，刹那间气绝身亡。如今伟哥等壮阳药盛行，其结局可想而知。
纵欲自取灭亡
古人把性生活当成夫妻感情交流的方式，强调两情相悦。早在马王堆汉墓竹简《天下至道谈》中就有：“先戏两乐，交欲为之，曰智（知）时。”关于房事频率，孙思邈提出：“人年二十者，四日一泄﹔三十者，八日一泄﹔四十者，十六日一泄﹔六十者，闭精勿泄，若体力犹壮，一月一泄。”
古人特别禁止在醉酒的情况下行房，“大醉之子必痴狂”。晋代诗人陶渊明虽有“采菊东篱下，悠然见南山”的心境，但他几乎天天醉酒，结果所生五个儿子皆智慧低下。双胞胎儿子十三岁了，还分不清六与七孰大孰小，他感叹说：“天运苟如此，且进杯中物”，殊不知正是杯中物害了他。
人类学研究发现，能制造金字塔的古埃及人智力高超，按照《圣经》记载，当时的犹太人由于智力相对劣势，而给古埃及人充当了几百年的奴隶。犹太人的平均智商达约一百一十七，可想而知当时埃及人是非常聪明的，然而由于混血交配、放纵奢侈等多种因素，如今生活在埃及那块土地上的现代埃及人，已经不是古埃及人种了，人种发生了变迁，目前埃及人的平均智商只有八十四。
同样的变种发生在近代日本人身上。上一代日本人的平均智商为一百零八，而年轻一代很多连简单的数学题都不会。有人把这归咎于近代日本男人的淫乱生活。日本的A片、“援助交际”、卖淫风俗业的昌盛，使人种素质发生了变化。目前这项调查还在进一步深入中。
近年来在对玛雅木乃伊所做的医学检查发现，很多玛雅城市莫名其妙地衰落下去的原因，很可能和疾病——特别是花柳病——的蔓延有关，因为玛雅人对地球的细菌没有免疫力。人们知道，把梅毒带进欧洲大陆，是阿芝克人和印加人对西班牙人的报复。这种新型疾病同几百年前横行一时的黑死病一样，使死亡席卷了欧洲和亚洲。
节制方能养生
佛教认为性爱是由无明所造成的一种执著的行为，僧人选择了放弃欲望所带来的执著而进行五戒的修行，断除欲念，获得明心见性。普通人放不下欲望，但节制欲望则是人人都能做到也应该做到的。
谈到养生，《黄帝内经．素问》开篇就谈到：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”彭祖曰，“上士别床，中士异被，服药百裹，不如独卧。色使目盲，声使耳聋，味使口爽，苟能节宣其宜适，抑扬其通塞者，可以增寿。”
男女有别 各司其职
全世界只有共产国家才强调男女一样，其实男女有别不但为历史所证明，也被现代科学所证实。男人刚强炽热如太阳，女人婉约阴柔似月亮；男人沉稳如山，女人细腻若水。为形象说明男女的大不相同，有人戏称：男人来自火星，女人来自金星。比如男人情绪苦闷时格外需要独处，以便忘却烦恼、整理思绪；然而苦闷的女人则喜欢藉由谈话抒发心情，与他人分享内心世界，从对方的聆听中感受到关怀。
中国古人讲男女有别，男主外，女主内，男字由一个田字和一个力量的力字组成，意为男人在田里干体力活；女字是个象形字，既像母字去掉两点（匿藏两乳），又代表一个跪坐着、双手温文的放在胸前的女人形象。
不过按照《周易》的说法，目前末法时期是阴盛阳衰的时代，很多女人的主元神是男的，很多男人的主元神却是女的，于是人们经常听到的话是：他（她）怎么男不男、女不女的？整个世界出现了阴盛阳衰、性别认知错乱的状态。
道德是天定的规章 不可逾越
关于道德与性约束之间的关系问题，一直是宗教信徒与无神论者最大区别之一。无神论者由于不承认在人类之上还存在着管理人类的高级生命（佛道神），而道德正是高级生命为人类生存确立的规范。神规定人只能和自己的配偶发生性关系，其他的性交就被神视为淫乱。在所有正统宗教中，无论民族文化差异如何，“万恶淫为首”都是传统人类社会共同的道德理念。
翻开人类历史，那些未能成功对性道德加以约束的民族，最后都被历史所淘汰，无论是古巴比伦、古希腊、古罗马，或者是玛雅文明，全都如此，也就是说，如果历史上人类不约束性行为，也就不会有今天的文明人类。
三千八百多年前，巴比伦城以其豪华壮丽着称于世，世界上第一部法典《汉谟拉比法典》就刻在一根高二百二十五米的黑色玄武岩柱上，后来的希腊、罗马文化都深受其影响。史书记载，尼布甲尼撒二世时，巴比伦的“空中花园”成了奢华和淫荡的象征，许多神庙里都充斥着妓女。由于纵欲的结果，男子体质急剧下降，全国性病流行。公元前五百年左右，波斯国王几乎没有遇到任何抵抗就占领了巴比伦，公元前二世纪，古巴比伦被沙漠彻底摧毁。
史学家们评论说，同样的淫乱悲剧发生在古希腊和古罗马。比如当时罗马有个卡拉卡拉大浴场，可同时供二千三百人入浴，男女混杂，淫乱的事层出不穷。罗马不但有妓女节，还有同性恋节。从火山淹没的庞贝遗迹中发现，那里一是妓院多，二是酒店多，连穷人都嫖妓，春宫画比比皆是。罗马后期同性恋和嫖妓成风，人们贪图享受，回避家庭责任，不生不育。罗马帝国在经历四次瘟疫以及战乱后彻底崩溃，使得欧洲文明在一千年后的文艺复兴时期才得以恢复活力。
据《圣经》记载，“上帝见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。”于是决定用洪水毁灭世界，洁净地上一切的邪淫和强暴，仅将按照神的旨意生活的诺亚一家八口留在方舟中。
在中国历史上，因为淫乱、乱伦导致国家毁灭的教训也很多，是凡出现大肆淫乱的王朝终究毁于淫乱。以史为鉴，人们不难看出当今中国性泛滥所面临的危机。何以解脱？唯有重建道德而已。
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