【大纪元5月9日讯】华人博士生朱某割颅案（2009年1月21日维吉尼亚理工大学）的阴霾，还没有从人们记忆中完全消褪，华人医生王某杀人案（2010年4月26日耶鲁大学）的枪声又一次划破宁静的天空，震惊世界。如果大家不曾健忘，还能想起最早的一起是华人博士生卢某校园连环枪杀案（1991年11月1日爱阿华大学）。此三起杀人案，或备枪以枪杀，或备刀以刀屠，因为皆是事先有预谋策划，在光天化日、众目睽睽之下从容下手的惊天血案，让人谈之色变。
数年前卢某因为“嫉妒不公”可以杀人，一年前朱某因为“求爱不得”可以杀人，今天王某因为“种族歧视”可以杀人，明天“某某”又会因为什么可以杀人呢？王某第三例杀人，是否因为我们对卢某朱某杀人谴责不力亦有责任？再不严厉谴责这些杀人行为，难道要坐等“朱卢王”第二，第三，第四……视杀人如儿戏尔，以为杀人不过尔尔，动辄杀人？
人没有理由杀人，不允许这样践踏人的尊严！我们尽可以同情生者，包括被杀者和杀人者的家人，他们也是杀人者直接的受害者，但如果让我们也去同情杀人者，那就是对杀人的纵容，似乎在说：如果一个人自认活着没有尊严，那就这样去践踏所有人的尊严吧。彼杀人一刻，充满仇恨魔性大发，不计后果理性全无！他考虑自己的亲人了吗？他尊重社会的安宁了吗？他想过自己的行为给人类留下的是什么？
给世界蒙上一层阴影，给生命带来的是恐怖，给家人带来的是永远的创伤，对脆弱的人是一种邪恶的暗示。今天杀人就是对所有活着的人生命的恐吓，就是对所有活着的人尊严的践踏—-找个理由随便就可以杀人，活着的人还有什么尊严！
有预谋的偷袭杀人，古今中外，皆以为耻！西方有骑士决斗，东方设擂台，摆道场，恩怨明了。这种趁人不备一焚俱焚、破罐子破摔的心态，小人之为也。如果一定要扯上一点同宗同祖的情份，这是吾等海外华人的耻辱！做人要讲正道，面对“冤怨情仇”何不按我们中国人一贯的做法：君子报仇，十年不晚！忍辱负重干出一番事业，活出个人样，让人刮目相看。我们中国人最佩服这种人，曰“有种！”。因为“种族歧视”就可以杀人吗？“匹夫见辱，拔剑相斗”，一怒之下杀人解恨“匹夫”也！
我们的生命是高贵的！因为有理性，我们懂得自爱，因为有善心，我们懂得爱人，人之尊严，因理性善心而来。作为生者应该去安抚所有“种族歧视”的受害者，包括杀人者的家人，更当包括遇难者的家人。数年前美国人安．柯莱瑞女士的家人在亲人遇难之际，理性战胜仇恨，爱心抚平创伤，见证了人的高贵与尊严，真令人感动：
安．柯莱瑞女士是爱阿华大学的副校长，爱阿华事件的遇难者之一。她生前就非常有爱心，很关心来自世界各国的留学生，家里经常聚集着不同肤色的学生。安出生在中国上海，这段经历使她尤其喜爱来自中国的留学生，每年感恩节圣诞节，中国留学生更是安家里少不了的座上客。命运就是这样做弄人，有谁会想到她会丧生在中国留学生的枪口之下！然而，安的惨死并没有动摇亲人们的信仰，并没有让他们以仇恨取代爱，相反信仰战胜了邪恶与死亡：因为他们知道，仇恨的心理最后伤害的是自己，也不符合安生前所坚持的理想，爱和宽恕才是对亲人最好的纪念。就在安．柯莱瑞女士遇难之后的第三天，她的家属发表了一封给行凶家人的信件，向杀害亲人的凶手的家人伸出了温暖的双手，于是一项以“安．柯莱瑞”命名的奖学金在爱荷华大学建立起来了，前后三名获奖者都是来自中国的留学生……
我们是否应该从美国人的“爱心”和“宽容”中学到点什么，我们骨子里说不清的“情”和源自西方基督的“爱”相比显得有些狭隘了：“情”使我们极爱面子，将“家丑不可外扬”也沿袭到民族和国家的范畴，这种“民族之情”也使我们常常忽略对每一个生命个体的珍惜，对每一个生命个体信仰的尊重，对每一个生命个体作为人的应有的尊严的维护等等，这一切都值得我们反思。当所谓的“种族之情”“爱国之情”高于公道天理时，会发生什么事呢？当年全德意志不也因为德意志的“种族之情”，造就狂热的“纳粹”，成为德意志民族一段今天还没有洗净耻辱的历史。
在这件事上华人中持“种族之情”同情杀人者大有人在，实在值得商榷。中国人做人讲“通情达理”，做事讲“合情合理”，常常把“情”放在“理”的前面，阿威以为，小事可以先讲情再讲理，大事我们则要先讲理，甚至不能讲情。在大事上“情理”浑然不分，还是“情大似天”，轻则为情所累，重则为情所害。“种族歧视”不也是一种情吗？此等杀人悲剧不正是因情所生吗？那种以“种族之情”来保护“种族利益”的做法不是在加强种族的对立吗？现在世界在融合，那种“家”或“家族”层面行得通的情理，未必在“国家”层面行得通，在“国家”层面行得通的做法，未必在“国际”上行得通。“人情世故”的时代过去了，现在是讲“公理”“公道”的时代了，是讲“天理良心”的时侯！
华裔在异国他乡杀人，一而再，再而三，这是炎黄子孙的耻辱。为遏制此类杀人“事不过三”就此打住，阿威斗胆谴责之。还有一句当说，此等杀人者均为时下有知识医生、博士之类，博士杀人不可不说是今天“有知识者”之耻辱，“有知识者”当共谴之，何以鲜见也？吾观时弊，当今世界男人无量不以为耻，女人为娼尚以为荣，文人无胆自以为是－－有知识未必有良知，对杀人尚不敢声讨，概因“民族之情”无法逾越中国人“情大似天”的篱笆而不敢言罢。
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