【大纪元7月15日讯】(大纪元记者林采枫加拿大卡尔加里报导)“中国民族的东西现在已经越来越丧失了﹐我希望我们能象卡尔加里保持纯正的牛仔文化一样﹐把中国五千年文化中传统的东西保持下来。”中国移民罗宾参加了2010年9-18日举行的加拿大卡尔加里牛仔节后﹐感触颇深。
卡尔加里牛仔节素有“地球上最大的户外狂欢”之称﹐在每年7月长达十天的盛大节日里﹐举城空巷﹐来自世界各地的游客更是汹涌如潮﹐西部的牛仔精神与牛仔文化得以借此契机尽情挥洒﹐发扬光大。
来自北京的罗宾数年前移民加拿大多伦多﹐后回到中国工作﹐并经常往返于中加之间。机缘巧合﹐今年他得以第一次参加久富盛名的卡尔加里牛仔节﹐并对大纪元记者就中西方对待文化的不同态度畅谈了他的感想。
牛仔大游行向商业化说不
这不是我第一次在国外看游行﹐当然牛仔节的游行是第一次看﹐最大的一点感触﹐是中西方对待文化的态度。
在卡尔加里﹐民风纯朴﹐尤其是牛仔文化﹐长期以来一直保持着﹐并且深入人心。大游行里﹐我看到体现最多的就是牛仔风格。我感觉不管是市政府也好﹐还是老百姓也好﹐在有意地发展这种文化﹐并且保持着这种文化的独立和纯朴﹐不希望有乱七八糟的东西掺入到里面。
中国文化博大精深﹐但民族的东西现在已经是越来越商业化了。比如说古典的艺术品﹐在宣传它的同时﹐马上就会提到﹐相似的东西在苏富比拍卖行卖出了多少美金﹐有哪些西方人看中它了等等﹐总是要加上这些东西来体现它的价值﹐金钱和商业的观念凌驾于文化内涵之上。
如果中国有这样的游行﹐毫无疑问队伍中会插入无数的软体广告﹐但在牛仔节的大游行里﹐我完全没有看到这些﹐没有看到金钱至上的观念。所以我感觉﹐卡尔加里人不希望把社会因素或商业因素夹杂在牛仔节里﹐要体现的是纯正的牛仔文化。
牛仔竞技让人渴望返朴归真
真正让我觉得牛仔节不虚此行﹐是从观看牛仔竞技开始。整个牛仔节﹐最精彩﹑最亮点﹐也是区别于其它所有节日的﹐就是牛仔竞技。
牛仔竞技我在电视上已经看过无数次了﹐美国的﹑加拿大的﹑甚至欧洲的﹐但亲眼目睹﹐而且近距离接触﹐这是头一次﹐感受完全不一样。
中国琴棋书画讲究的是静﹐西方讲究的是动﹐动怎么体现﹖澳大利亚靠剪羊毛和袋鼠﹐美国靠三大球(棒球﹑篮球﹑橄榄球) ﹐亚伯塔省则是靠牛仔﹐牛仔节把这个亮点做到了最大化。整个牛仔竞技﹐包括时间的安排﹑前后的衔接﹑中间的娱乐﹐乃至于观众的入场出场﹑服务的完善程度﹐已经做到了完美﹐让游客在惬意的环境里﹐尽情领略牛仔文化的激扬。毫无瑕疵﹗给人带来的冲击是巨大的﹐感觉是舒服的﹐印象是深刻的。
牛仔七大竞技(骑无鞍野马﹑骑有鞍野马﹑骑蛮牛﹑扳小牛﹑套牛犊﹑绕木桶﹑四轮篷车)﹐我最喜欢骑蛮牛。头一次在现场看﹐那种刺激和疯狂的感觉比电视上厉害多了。如果距离能再近一些﹐听到牛仔的呼吸声﹑牛蹄的挣踏声﹐带来的冲击会更强烈。
看了牛仔竞技﹐激起了我的好奇心﹐我想知道那些牛仔们在牛仔节之外的时间里﹐做些什么﹖他们是职业牛仔还是业余的﹖现在还有真正的牛仔吗﹖他们的平素生活也如牛仔节上这样每天套马﹑逮牛吗﹖这种在田园风光中尽情释放自己的能量﹐充满野性味道的生活﹐本身就使人充满了无限遐想。
那是一种热烈奔放的风格﹐一种理想中返朴归真的生活。有自己的一望无际的大草原﹐骑着马﹐赶着牛﹐带着狗﹐甚至还撵着狼。我希望这种风情能够真实存在于现实生活中﹐存在于亚伯塔省的土地上﹐而不仅仅鲜活在竞赛里。中国已经没有这样的地方﹐即使在西藏﹐也要小心现代文明的侵蚀和驱赶。
歌舞晚会与牛仔文化一脉相承
歌舞晚会无论是音响﹑灯光﹐还是技术﹑演员﹐都相当有水准。柔术﹑摩托车特技﹑俄罗斯杂耍﹑“杰克逊”的歌舞﹐带给观众惊心动魄﹑激情释放的愉悦。从这样的感觉上来说﹐歌舞晚会与牛仔文化完全匹配﹐完全是一脉相承的。
节目中最喜欢来自法国丝绸二人组的柔术表演﹐他们身体的柔软程度已经达到了相当的境界﹐再看三五遍都不觉得多。有两个动作最令我印象深刻。一个是他们臂缠白绸一前一后空中飞行﹐在偌大的场馆里划了一圈大圆﹐白纱飘飘﹐凌空舞动﹐使我们很容易联想到金庸先生的《神雕侠侣》。还有一个﹐那位女士将身体盘成一圈﹐男士将她从头顶套下﹐做自由落体到脚底。这个动作太出人意料了﹐魂飞魄散﹐心跳都漏了一拍。不仅全场惊呼﹐我相信﹐如果现场直播﹐全世界都会惊呼。
歌舞晚会的台柱子Young Canadians﹐朝气蓬勃﹐青春可人。卡尔加里以牛仔文化为主﹐民风淳朴﹐如果表演者尽是冶艳女郎﹐肯定不搭调。但当天真纯洁的少男少女站在舞台上﹐带着灿烂的笑容﹐漾出喜悦的感觉﹐那真是令人如沐春风﹐太切合卡尔加里了。
商品市场保持传统牛仔文化
牛仔公园的商品以牛仔帽为主﹐淋漓尽致地展现了当地特色。中国也有类似的文化节﹐伴随而来的是大量的旅游产品和纪念产品﹐但千篇一律﹐所有的节﹑各地的节都卖貔貅和佛珠。去西双版纳﹐去大理﹐去青岛﹐去南京﹐到它的文化市场上买东西﹐全是貔貅和佛珠。因为主办者认为卖这些东西才能挣钱﹐至于反映当地特色的文化产品﹐没有。牛仔帽能够最强烈地体现卡尔加里的牛仔风格﹐很高兴看到牛仔节的商品没有走到非常世俗﹐非常市场化的境地上。
牛仔帽在牛仔公园里几乎是人手一顶﹐做到了最大众化的普及﹐由此可以看出牛仔节已经深入人心﹐大家觉得过牛仔节如果不戴牛仔帽﹐不在物质上反映一下我对牛仔节的喜爱﹐就没法舒展我的心情﹐没法发挥我的热情。在中国﹐你就是到普陀山上﹐也不可能见到人手一串佛珠。
BMO中心的商品市场有一半的空间用来展示牛仔节艺术﹐绘画以风景和风俗为主﹐雪山﹑丛林﹑草地﹑动物﹐以及牛仔生活。作为卡尔加里走马观花的外来人口﹐不可能看了牛仔帽﹐看了骑牛﹐就体验出什么是卡尔加里的牛仔文化了﹐我们还要知道它的历史﹐它的山川﹐而这些东西只能通过绘画来了解。没有这样的山﹐没有这样的林﹐没有这样的过去﹐就孕育不出卡尔加里的牛仔。当我看到大量的绘画反映卡尔加里的原始风貌﹑自然风貌﹐反映当地牧民生活的时候﹐心灵受到相当大的震撼。
中国的艺术﹐华夏民族的艺术品﹐卡尔加里是无法比拟的﹐毕竟五千年和五百年相差悬殊。但为什么我不喜欢中国的艺术品市场﹖因为商品化太严重了﹐在当今中国社会中﹐人们普遍浮躁﹑功利﹐注重价格﹐轻视内涵。
卡尔加里能够保持这样的艺术特点﹐跟当地人民心灵的纯洁﹐以及对自己传统文化的珍视﹐是有很大关系的。在当今现代化的社会里﹐我觉得这点是相当难能可贵的。
牛仔节是中国学习的榜样
越是民族的﹐越是世界的﹐越是宝贵的﹐越是永恒的。牛仔节﹐如果不是卡尔加里人民注意不让物质化﹑商品化的东西来干扰﹐来污染﹐我想它也不会办得如此完美﹐也不会牛仔竞技﹑艺术表演﹐乃至于小商品的开发﹐都能够如此彻底地反映它的民族风格和地区特点。
牛仔文化带给人的是一种心灵上的陶冶﹐情绪上的释放﹐使你能够暂时忘却现实社会的尔虞我诈﹐忘却为达到目的而不择手段的争夺﹐尽情地陶醉在大自然的环境中﹐与自然﹐与动物和谐相处。这是牛仔文化带给人的最大欢乐﹐同时它也提醒人们﹐我这个民族﹐我这个地区的人﹐为什么会世世代代保存这种文化﹐提醒我们的祖先是怎样的﹐我们的过去是怎样的。温故才能知新﹐历史是一面镜子。我想这也是为什么在游行和表演中﹐一直都有印第安人的身影。记住历史。如果一个民族连自己的历史都不了解的话﹐这个民族不会有前途。
中国人知道自己的历史﹐但没有人重视它。其实生活中所有的东西都可以从历史中学到﹐但当今中国教育上的失误使人们不知道历史的宝贵。大家看到的就是眼前的利益﹐文化也成了快餐。所以我希望加拿大﹐希望卡尔加里﹐能够很好地保存这种文化﹐保持这种传统。
中国有五千年文化﹐我希望我们能象卡尔加里保持纯正的牛仔文化一样﹐把中国传统的东西保持下来。 (http://www.dajiyuan.com)
