【大纪元7月7日讯】（大纪元记者吴英综合编译) 对某些人而言，科学与信仰是相互冲突的，坚信科学的人很多是无神论者，信仰有神论者则认为科学是摧毁信仰的元凶。不过去年就任美国国家卫生研究所（National Institutes of Health, NIH）主任的弗西斯．柯林斯（Francis S. Collins），则认为科学与信仰二者之间并不冲突，反而是和谐互补的。
柯林斯在维吉尼亚大学(University of Virginia)取得化学学士后，分别在耶鲁大学完成物理化学博士学位以及北卡罗来纳大学教堂山分校取得医学博士。他的卓越成就是发现疾病基因，以及其所主持的NIH全国人类基因研究院人类基因计划，二零零三年四月在未超越预算下提前完成人类DNA序列手册。二零一零年三月柯林斯获颁奥尔巴尼医学中心奖（Albany Medical Center Prize），由于具有公职身份，他仅接受这份荣誉但拒绝五十万美元的奖金。
柯林斯博士另外一项令人津津乐道的是其科学专业并未影响他对上帝的信仰。柯博士在二零零六年出版“上帝的语言：一名科学家对信仰的实证（The Language of God: A Scientist Presents Evidence for Belief）”，在书中畅言科学与信仰并不相互矛盾的理念，该书在数周内即成为畅销书，引起极大的回响。
皮尤宗教和公共生活论坛（Pew Forum on Religion and Public Life）访问了柯林斯，请他从自身经验畅谈科学与信仰。他自承曾是无神论者，认为除了物理、化学、数学外，世界并不存在其他的真理，但在医学院攻读博士时，一名病人问他：您的信仰是什么？这个问题启发他找寻答案的动机。柯林斯认为科学无法解答的问题太多了，例如“生命的意义？”“人为何会来在世上？”“数学的作用为何？”“如果宇宙有个创始者，会是谁呢？”科学面对诸如此类的问题时，总是无能为力。
成为信仰者后，柯林斯重新看待人类的DNA。他认为所有生物的分子所传达的信息，就是上帝的语言，人类身体奥妙且复杂的结构就是上帝的杰作，大自然是上帝精细工程的结晶。
英国著名学者路易斯（C.S. Lewis）的著作启迪柯林斯对信仰的理解，信仰并非是单纯的情感与感性的产物，反而是理性的认识。柯林斯在二十七岁时，经过近二年的摸索，由理性的认识升华到精神与心灵的领悟，成为耶稣的信仰者。
柯林斯的信仰无可避免的遭遇科学家同僚的质疑，但他认为科学与信仰是和谐的，万物是上帝的创作，而科学只是证实与崇拜神圣上帝的工具，并不是怀疑论者的催化剂。
对于历史上曾发生的科学与信仰相互冲突的事迹，柯林斯认为发生此等冲突的部分原因来自人性的缺陷，人类倾向无中生有，假想冲突的存在，当个人观念遭到质疑时，自然的立即反应是指责他人观点的错误，甚至将其定为邪恶的想法。以伽利略遭到宗教法庭的审判为例，柯林斯认为是伽利略傲慢的态度恼怒了原本同情伽利略的教宗，使得教宗决定让伽利略接受审判。
柯林斯明白某些基督徒反对字面解读圣经，因为字面解释圣经会陷入对圣经字面意思的疑问，而且会受到无神论科学家的挑战。他认为除了字面解读外，应以更为精致的方式了解圣经。
以创世纪一与创世纪二为例，其内容包括不仅一、二个故事，而且彼此间有相互予盾之处。如果要单纯从字面解读，而忽略参照圣经的其他部分，则有可能导致圣经内容自相矛盾的结论。柯林斯认为这是不对的方式，并认同早期基督教会最伟大的思想家奥古斯丁（Augustine）曾试图理解故事相互冲突的原因，但最后获致的结论：没有人真的能够解释创世纪的故事。如果一千六百年前的伟大思想家都无法找到答案，那么在当代的世人何必坚持其所认识到的圣经的字面意思。
柯林斯表示，世人对自然的认识仍然十分渺小，还有很长的路要走。柯林斯认为上帝的神圣在于创造了宇宙，其中包容了智慧、自由意志、对是非的认知、对崇拜神的渴望等等，如果人类想要以其有限的认识去想像上帝的伟大，那仅会显示人类的无知、不幸与自找麻烦。
对于某些人无法接受科学，柯林斯指出有三个问题将人类陷于目前的困境。其一是科学的本身是反直觉的，由于人类的思维无法想像经过长时间演化后所呈现出来的结果，导致未参与科学研究的人类无法理解与接受科学。其二是教育系统的失败造成人们无法支持科学。第三个问题是有人误解科学对上帝的信仰构成威胁，柯林斯认为科学反而可以协助了解上帝。
柯林斯认为上帝超自然存在的事实对无神论者而言，是无法反击的论点。科学只能局限在对于自然的研究，对于超自然的现象，科学束手无策。科学只能告诉我们所发生的现象，但无法解答发生的原因。精神层面的冥想对科学而言仍是一个迷，如何发生的，仍是很难从科学获得答案。
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