【大纪元9月15日讯】中共资深外交官、联合国副秘书长沙祖康在酒后对着潘基文狂吼：“我知道你从来就不喜欢我，秘书长先生——哈，我也从来没喜欢过你。”他这样的身份，又是针对秘书长潘基文的，自然引得举世哗然。对于沙祖康本人来讲，虽说乘着酒兴倾吐了一番，可是酒一醒，经人提醒，他马上意识到了自己过错的严重程度，所以第二天，他老早就赶去求见潘基文，向潘基文郑重道歉。
一般来说，谁不犯错呢？有了错，又能道歉，以后注意就是了，知错能改，善莫大焉。可是这话用在一般人身上还可以，用到忠实的中共党徒身上就不行。就像这位沙祖康，他酒后吐的是心里话，他酒醒后的道歉，只不过是为自己的“真言”掩盖一下而已。换一个角度说，沙祖康作为中共的代言人，他内心必须和中共保持高度一致，但是表面上，他又得虚与委蛇。沙祖康的两面性与中共的两面性完全一致，本来真实的那一面是应该永远藏在心底的，他也只不过在酒喝多了后，卸下伪装，偶尔露真容一次而已。
我们举两个有代表性的例子，就知道沙祖康的道歉是否真诚了。
抗日战争正打得最为激烈的时候，毛泽东和他的党徒们却在延安搞起了整风。整风的目的就两个，一个是以清算王明、博古的错误为借口开展残酷的整肃，再一个就是对毛泽东的“造神”。所使用的手段极其惨烈，令中共党徒们无不闻风丧胆。毛泽东在达到目的后，他把奉他旨意搞整肃的主要打手康生抛了出来，而后自己又在全党大会上，主动把错误揽在自己身上，并向受迫害的追随者们脱帽鞠躬致歉，赢得党徒们的深度感恩和阵阵掌声。
那么，毛泽东的道歉是真诚的吗？毛泽东在发动整风之前，以及整个整风过程中可没有喝酒。他始终都是清醒的，包括他的道歉。也就是说，他的道歉只不过就是为了收买人心，并以此抬高自己的身价。
就因为毛泽东的道歉只是作样子，而不是发自内心的改正，所以才有了中共建政以后的各种政治运动。特别是十年文革，连在延安整风运动中树他为神的主要推手刘少奇都被他整死。直到他去世，他都没有为他发动的这场祸国殃民的运动有过丝毫的愧疚，并且直言不讳地总结“文化大革命”说：“天下大乱，达到天下大治，过七、八年再来一次。”
不是因为毛泽东死了，没有了道歉的机会，而是在他掌牢了中共的大权后，他不需要向任何人道歉了。他再道歉就不符合他“神”的身份了，当然也不符合中共“伟大、光荣、正确”的形象了。
所以毛之后，中共的党魁们都不再道歉了。在这方面最为突出的人物就是江泽民。江泽民一意孤行的迫害法轮功，亲自制定迫害法轮功的政策，并下令“打死白打死、打死算自杀”、“不查身源、直接火化”等邪恶指令。法轮功修炼者在自己受到极为残酷的迫害的情况下，一次次地向他呼吁，望他善待法轮功；他在出访时随处可见到法轮功抗议他的人群。可是江泽民丝毫不反思他的邪恶决策。在他的心目中，只要是自己说过的话，做过的事，那就是不容置疑的对；他代表的就是党的利益，他就是党的化身，他怎么会犯错误呢？
所以说，中共的党魁们是不会再道歉的了。何止是中共的党魁，中共这个政党向人民道过歉吗？党魁们所做的一切不都是在中共这台机器的协力运作下所完成的吗？那么，代表中共意图的中共外交官向别人道歉，除了应景之外，能是真诚的吗？不信，再让沙祖康喝多一次，看看他发酒疯时说的话就什么都明白了。
在类似的场合，沙祖康还敢喝那么多酒吗？他真的再也不敢了，他怕自己再一次酒后吐真言。那样的话，再度掀起的外交风云真的就不是三两语的道歉所能弥补的了。就包括他的这次道歉，有谁会相信他是真诚的呢？
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