明史学家吴晗暗助中共夺权悲惨结局

自中共1949年窃取中国政权后，先后经过了土地改革、改造工商业、取缔会道门与镇压宗教、三反、五反、镇反、肃反、反右运动等一系列的全国大规模整人运动，消灭了所谓的地主、资产阶级，为中共在中华大地的统治扫清了障碍；然而神州大地具有五千年的深厚文明，中华儿女信奉“仁义礼智信”的做人准则，讲究“温良恭俭让”的处事态度，这与中共的“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷”及“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”的斗争哲学背道而驰。于是中共于1966年以批明史学家吴晗的剧本《海瑞罢官》为导火线，开始了12年的破坏中国传统文化的文化浩劫。

吴晗暗助中共夺取政权

吴晗，原名吴春晗，字辰伯，浙江义乌人，中国近代的历史学家。1931年考入清华大学，专治明史，毕业后留校任教，专讲明史。颇受顾颉刚、胡适、傅斯年等的提携。1937年起先后任教于云南大学、西南联合大学。1943年7月，在昆明加入中国民主同盟。

1946年5月，西南联大停办，返回北平，任清华大学教授。吴晗虽然是中华民国的教授，然而其利用清华的住所(旧西院12号)，作为中共地下党的联络站。1948年吴晗赴中共匪区“西柏坡”，面见毛泽东。

1949年1月中共窃取北平后，吴晗参加了接管北大、清华的工作，并任清华大学校务委员会副主任、文学院长、历史系主任等职。11月任北京市副市长。

中共窃取中国政权后，发动了一系列全国大规模的政治整肃运动：土地改革、改造工商业、取缔会道门与镇压宗教、三反、五反、镇反、肃反、反右运动等，消灭了所谓的地主、资产阶级等。

反右急先锋

中共要想立足有五千文化底蕴的中华大地，还有一个障碍就是人们的思想问题。如何破坏中国的传统文化，然后建立其党文化的环境，是中共能残存于神州大地的基础。

1956年4月28日，毛泽东在中共中央政治局扩大会议上作了《论十大关系》的讲话，提出“‘百花齐放、百家争鸣’，我看这应该成为我们的方针。艺术问题上百花齐放，学术问题上百家争鸣。”

1957年4月30日，毛泽东在天安门城楼上召集民主党派负责人座谈，请他们积极提意见，帮助共产党整风。为消除党外人士的思想顾虑，中国共产党再次重申了“知无不言，言无不尽；言者无罪，闻者足戒；有则改之，无则加勉”的原则。

1957年6月2日，中央委员、中央宣传部副部长、《光明日报》总编储安平，在《人民日报》、《光明日报》发表了《向毛主席、周总理提些意见》，该文指出：“宗派主义的突出，党群关系的不好，是一个全面性的现象”；批评政府已经成为一党天下，这个“党天下”的思想问题，是一切宗派主义现象的最终根源，是党和非党之间矛盾的基本所在。

6月14日，毛泽东在《人民日报》发表其真正的“双百方针”是阳谋的论断：“让大家鸣放，有人说是阴谋，我们说，这是阳谋。因为事先告诉了敌人：牛鬼蛇神祇有让它们出笼，才好歼灭他们，毒草只有让它们出土，才便于锄掉。”