新诗:巡行轮回

文/萧玉

莲花(郑顺利 / 大纪元)

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  我又站在清冷的月色下等你
  一地姝纱,延绵了几世幽幽银阙的叹息
  千年之后,丝丝管弦的余音
  却再寻不见泛黄记忆中的半壁喧哗、微雨戚戚
  
  我的影子又巡行在苍茫的流年里
  看繁华落尽后彼岸兰之依依
  隔了天涯,辗转轮回之中
  却依旧孑然守望着,西风云低时的下一次相遇
  
  我又忆起鲛人如斯的哭泣
  滴落的珍珠唯余簌簌萧萧之痕迹
  雨润初荷,氤氲缠缠
  怎奈何,阡陌红尘路上的轻声别离
  
  绝美的烟尘在顾盼流连中
  斑驳了无垠尘寰的朝朝夕夕
  而今,谁的思念与祈盼
  默默于离人落潮的心海间——浅唱、低语@
     

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  • 在中国的传统文化中,汉字皆因象形而造,意为“象形字”,由此可见,“忠”是存心居中、正直不阿,人若能不偏不倚并做到竭诚尽责就是忠的表现。
  • 古语有云:善恶到头终有报,只争来早与来迟。当历史随时光的河顺流而下,风云嬗 变后,中原大地已呈一翻新的气象,芸芸众生顺应天道方能善莫大焉矣。
  • 人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。在这转瞬即逝的时光中,您是否用心洞悉了周围的一切?例如时事、民生、人权与文化?又是否察觉出行走于滚滚红尘中的人们,道德观念在一日千里的下滑著,在中国大陆的传媒里,印象最深刻的便是共产党有意灌输给您它的一切都是“伟、光、正”,经过一番努力获得的成果要感谢“党妈妈”,宣扬“无神论”,批判传统文化,可中华民族有着五千年的文明历史,从上古时期三皇五帝的以德为先,到大唐文化鼎盛时期佛教的盛传,再到两千多年前道教的兴起,都表明了华夏民族的半神文化是遥遥相传、代代生息的精粹,您有没有进一次的思考:50多岁的“党妈妈”,怎么能孕育出5000多岁的子女?
  • 花开岁月晴好,花落时光迁变,浮华尘世,几番来来去去的轮回,几幕斗转星移的嬗变,来不及放声高歌,年华的曲调便斑驳了岁月,将俗世的清浊铭刻在了烟云深处。
  • 东汉时期,有一个少年名字叫陈蕃,自命不凡,他每天“雄心勃勃”的只想干大事业。一天,好朋友薛勤来到他家,见他独居的院内龌龊不堪,便对他说:“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道:“大丈夫处世,当扫天下,安事一屋?”薛勤当即反问道:“一屋不扫,何以扫天下?”陈蕃无言以对。(选自《后汉书》)
  • 我用古老的青藤编织夜的模样 几枝翠绿,几叶芬芳 不想诉说夜空的斑斓与静谧 只为纪念参商永别时不可挽留的时光
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  • 对于天下所有的游子而言,一个人在外面生活,或是遇到不顺心的事儿,总会对家产生难以名状的思念,顺利买到回家过年的车票,是这个寒冷的冬季中最简单而温暖的心愿。
  • 一元复始,万象更新,新的起点亦是新的旅途,诚如悠悠的时光。
  • 冬天,是一个隐忍的季节,她睿智而理性的为人们演绎了“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”的内涵,她将热情埋藏的至深,只为迎来下一个季节的盎然春意。 隐忍的冬季的也带给了人们对忍的思考,有人认为“忍字心头一把刀”,其实这是一种消极的忍耐和错误的认识,并没有领悟到忍的真义与内涵。忍是主动的去“化干戈为玉帛”,以高尚的修养与谦虚的姿态去善解周围的一切。
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