【大纪元10月22日报导】（中央社记者林思宇台北22日电）民众印象乖乖牌的唐僧玄奘，台湾中央研究院文哲所助研究员刘琼云说，其实有他“叛逆”的一面，玄奘当年是偷渡出去取经，且整个取经过程其实就是十足的冒险历程。
西游记、三国演义、水浒传和红楼梦共列中国古典四大名著；西游记、水浒传、三国演义、金瓶梅共列四大奇书。由于西游记常成为电视剧、电影的内容，民众最熟悉的中国小说就是西游记。
一般认为，西游记作者是明朝的吴承恩。千万别以为到了明朝就突然诞生出1本西游记来，它其实是从唐朝到明朝近千年的历史文化“变身”而成，今天中研院区开放，刘琼云以“英雄、妖猴、时光机：‘西游记’的千年之旅”为题，带领民众认识西游记，讲“西游记”背后的故事。
西方有马可波罗、哥伦布。研究明清小说的刘琼云说，中国有唐僧，玄奘取经的历程十足的是1场冒险之旅，玄奘不满足于当时佛教知识的现况，27岁开启取经之旅。
从唐代到明代之间，唐僧取经的故事不断演化，先是出现了1名沿途保护唐僧的第一男配角“猴行者”，这位猴行者后来又转变成为1只占山为王，四处作乱，最后被神佛镇压的猴妖。
如果历史上的玄奘可以说是1个历险英雄，那么小说“西游记”中的孙悟空就是历险英雄与猴妖的混合体，属于流氓英雄。孙悟空的流氓气，她举例，孙悟空觉得衣服和武器不够派头，到龙宫里向龙王讨，要龙王交出宝贝，不然就不走，著名的武器金箍棒就是这样来的。
唐僧取经之时，适逢唐初政局尚未稳定，当时王朝只希望安定，很多法师要往西取经都被打回票，也就不去了。刘琼云说，玄奘提出出境申请也遭拒绝，于是冒着后有追缉官员的风险，途中也不知道是否有可以信赖的人，加上自然地形险要种种的未知数，最后还是决定去取经。
玄奘从凉州(现今甘肃省武威)出发，绕过帕米尔高原，经过今天的阿富汗、巴基斯坦才到今天的印度。
有趣的是武功盖世的孙悟空，对上唐僧，还真拿唐僧没办法，因为唐僧有紧箍咒，刘琼云说，小说中孙悟空性格里没有尊敬这两字。但他对唐僧讲情义，负责任。孙悟空的兴趣也并不在取经，而是在与各方妖精打斗比试，保护唐僧。
西游记讲唐僧取经的故事，刘琼云说，旅行活动并非近代才有，唐僧取经就是个很重要的旅行，中国历史上类似的旅行者从来不少。这也可以让大家反思，当以“安土重迁”描述中国文化时，这个文化是不是还有它冒险犯难的面向？是不是还可以从旅行、移动的角度重审古今中国和周边民族的互动，彼此间的文化交流和冲突。
一般认为中国文化很“本分”，但在刘琼云眼中，历史上的玄奘和“西游记”都有其叛逆性，他们最终成就的事业都始于对现状的不满。刘琼云说，叛逆不全是负面的。英雄往往始于叛逆，但是叛逆需要伴随韧性、毅力、机智种种其他品格才能成事。
她建议，年轻人不妨保留着叛逆、冒险的因子，并从历史人物、文学作品中学习如何化叛逆为正向的能量，为改变世界的动力。
