点亮心灯:精诚之心感动天地

贯明

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人世间有许多人都渴望自己做事成功,但是并不知道成功的要诀是什么。在一次智力开发的讲座上,我向那些年轻的学生们提问说:“怎样才能成功?”有些人回答说:“成功要依靠自己拼命的努力。”也有人回答说:“成功要凭自己的真才实学。”一位年龄较大的学生回答说:“成功要依靠好的运气,因为谋事在人,成事在天嘛。”

看到我没有开口评论哪个答案是对的,有个女学生忍不住问我道:“老师,您自己的答案是什么呀?”我回答她说:“同学们的答案都有一定的道理,但是我认为做事成功的要诀是必须有精诚之心。古人说精诚所至,金石为开。唯有精诚之心,才能尽显人之本性,才能感染他人,才能感动万物,才能感动天地,才能心想事成。”

有些学生当场表示不懂得“精诚所至,金石为开”这句成语的涵义是什么,我就用白话告诉他们说,人的诚心所到之处,能感动天地,使金石为之开裂。这句成语比喻任何事只要诚心诚意去做,什么疑难问题都能解决。学生们听后觉得这个答案很新奇,我于是又向他们讲述了下面的两个例子。

西元 527年,中国禅宗始祖达摩一根芦苇渡江,历经艰难曲折到达了嵩山少林寺。当时在南京有一位名叫神光的僧人,仰慕达摩是精通佛法的印度高僧,就慕名赶到了少林,一心一意要拜达摩为师。达摩不知神光有无诚心,便婉言谢绝。神光并不为此灰心丧气,仍步步紧跟达摩,侍立其后,精心照料,形影不离。在一个滴水成冰的寒冬,达摩在后院的达摩亭坐禅,神光在亭外凝神侍师。大雪掩没了神光的双膝,浑身上下好似披上了一层厚厚的雪毯。达摩问他说:“你这是做什么?”神光回答说:“向佛祖求法。”达摩沉思了片刻之后说:“要我给你传法,除非天降红雪。”神光马上意识到这是圣僧对自己的心性考验,他毫不犹豫的用随身戒刀向自己的左臂砍去,顿时鲜血飞溅,染红了地下的积雪和神光的衣衫。

虔诚的刀声穿云透雾,飞报西天,惊动了佛祖如来。佛祖立即随手脱下袈裟,抛向东土。瞬间整个少林寺红光笼罩,彩霞四射,鹅毛似的大雪被鲜血映得彤红,纷扬而来。神光放下手中的戒刀,弯腰拿起鲜血淋漓的左臂,围绕着达摩亭转了一圈,然后仍侍立在红雪之中,于是亭周围的积雪也被染成红色。此情此景,达摩看得一清二楚,他感到了神光信佛的态度十分虔诚。达摩逐传衣钵、法器等给神光,并为神光取法名为“慧可”,使他成为少林寺禅宗的“二祖”,为了纪念二祖立雪断臂求法,寺僧们还将“达摩亭”改名为“立雪亭”。

还有一个例子是唐朝的寿州刺史张士平,他自中年以后,夫妻俩双双患了眼病,四处寻求方术医生,结果毫无疗效,只得退职居住在别墅。他谢绝一切访客检讨自己的过失,只设祭坛向星辰祷告,祈请神仙保佑。一年年过去了,家业也渐渐空虚了,但他的精诚之心仍然丝毫不减。元和七年壬辰八月十七日,有个书生登门求见,言说自己研攻医术,可以治疗他夫妇的眼疾。士平闻听之后,就去见书生,书生说:“你这病不能用一般药物治疗,明天请派十名劳工,准备铁锹一类的工具,为你挖一口井,眼睛自然就会好。”张士平于是就按书生所说,准备好一切人手工具,书生选好地方,从早晨开始挖井,到晚上就见到了水,士平的眼病顿时减轻了,等到家人拿来井中的新水洗眼,士平的眼睛当时就看清了,平复如初,十年之疾,一旦豁然。夫妻感动得向书生道谢,厚赠他金银布帛。

书生对金银布帛谢而不收,又对士平说:“我并不是世上之人,是太白星官。因你抱病数年,仍不忘于道,精心诚意设坛祭祀祈祷,感动了上天的星辰。五帝星君让我下界传你这个方术,为你祛去重病,酬答你修道敬奉之心。你赠送的金帛,不是我所需要的。我把这个方术留下,请你转教世人,用来救助疾苦之人,以增添你的阴德。太白星官说完之后,就化为清风升空而去。

俗话说:“心诚则灵。”人的真心可以感动天地,从而能使夏天飘霜,城墙自动崩溃,或使金石被贯穿,出现难以令人相信的奇迹或神迹。人世间的任何事,心诚到了极至,就会惊动天届的神灵出手相助,为感其诚,于是有了牛郎织女的鹊桥,有了孟姜女哭塌的长城。至诚,就是极真。极真诚的相信与极认真的服从就是绝对的信仰,它的力量胜过人世间的任何技能或努力。至于那些自以为聪明的虚伪之人,徒然拥有人体形骸,却丧失了心的主宰,令人觉得口是心非、面目可憎,甚至当其独处时,他自己也会因其心不诚、有愧于心而暗自羞惭。因此,精诚之心才是人们走向成功的真正要诀。@

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