中国高僧介绍:玄奘法师

郑重
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晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安;
去人成百归无十,后者焉知前者难?
路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚;
后贤若不谙斯旨,往往将经容易看。

从唐义净三藏法师(高宗咸亨二年,纪元六七一年,取道南海至印度;二十五年后,经三十余国,返回洛阳)所作的这首诗中,我们不难体会到古代高僧大德,历经九死一生,传译佛经、流通法宝的艰辛!而在中印文化交流史上,首屈一指的留学僧、译经家,即是被尊为“千秋万古一圣僧”的玄奘大师。

玄奘大师俗姓陈、名袆,河南偃师县人,生于隋文帝仁寿二年(纪元六0二年),圆寂于唐高宗麟德元年(纪元六六四年),世寿六十三岁(另一说:生于隋开皇年间,纪元六00年,示寂于唐高宗总章二年,纪元六六九年)。

玄奘大师系出名门,为东汉太丘县令陈寔后代。陈寔(纪元一 0四至一八七年)以德学并美、爱民如子著称于世。高祖陈湛、曾祖陈山及祖父陈康,率皆历任朝官。父亲陈惠“英洁有雅操,早通经术。形长八尺,美眉明目”,曾任江陵县县令,隋朝衰徼后,即弃官归隐。陈惠膝下有四子,老幺即是日后的玄奘大师。玄奘不仅遗传了父亲端严的仪表,更继承了父亲恬淡高洁的风骨。

玄奘幼具夙慧,聪慧不群,“非雅正之书不观,非圣哲之风不习。”他八岁时,父亲陈惠坐于几侧口授《孝经》;当父亲讲到“曾子避席”时,玄奘突然整襟而起,恭敬地侍立于席侧。“你为何站立呢?”父亲问道。玄奘回答说:“曾子一听到师命,就立刻避席,我现在禀受庭训,怎可安坐如故,罔顾礼数呢?”父亲闻言大悦,预知眼前这个么儿,将来必成大器。玄奘十岁父母早逝,十一岁随二兄长捷法师,至洛阳净土寺。十三岁时,玄奘以“意欲远绍如来,近光遗法”一语,获当时负责度僧的大理寺卿郑善果的青睐,破例录取为僧。玄奘随兄安住于洛阳净土寺,礼道基上座和尚为剃度师,勤习佛理经义;直到十六岁,因隋朝败亡,洛阳战乱,乃偕兄离开洛阳,经长安、子午谷,南至四川成都。一路寻师访道,精勤不懈!二十岁时,玄奘于成都受具足戒,继而结夏安居(人名)研究律学;稍后,玄奘沿长江而下,云游大江南北,足迹遍及半个中国。

玄奘二十六岁时,已获“释门千里驹”的美称,然而他并不以既有成就自满,始终虚怀若谷,勤学不倦!为了蹈继前贤遗风,一探佛法的究竟,决志西行求法,以释众疑。玄奘怀抱无比坚定的信念,从长安出发,经甘肃秦州、兰州、凉州,越过八百里戈壁大沙漠。玄奘曾自语其境如下:“上无飞鸟,下无走兽,是时顾影唯一。”又:“ 四顾茫然,夜则妖魑举火,烂若繁星。昼则惊风拥沙,散如时雨。虽遇如是,心无所惧。”复度过有千年积雪的葱岭,历尽千磨万难,始进抵印度。

玄奘在印度,前后共计十七年。其中有五年是亲自求教于那烂陀寺的戒贤法师。玄奘旅印期间,除了遍参善知识,勤于“上求佛法”,更不忘随缘“下化众生”,曾作会通空、有二宗的《会通论》三千颂,另有破斥小乘谬义的《破恶见论》一千六百颂。而于“上求下化”之余,玄奘则不畏险阻,风尘仆仆地朝礼佛教圣迹,追思佛陀当年游化的苦心。玄奘确系“读万卷书,行万里路”之最佳实践者!

玄奘自印度返国之前,曾应戒日王礼请,于曲女城主持辩论大会,目的是借此机缘,开阐大乘微妙法门,破除小乘外道的执迷。当时五印度中,有十八国王驾临护法,另有大小乘僧三千余人、婆罗门及尼干外道二千余人,并那烂陀寺千余僧众,总计七千多人,参与盛会,场面之壮观可想而知!玄奘于会中提出《真唯识量颂》:“真故极成色,是有法,定不离眼识宗;因云:自许初三摄,眼所不摄故。同喻如眼识。合云:诸初三摄眼所不摄故者,皆不离眼识;同喻如眼识,异喻如眼根。”并发誓言:“若其间有一字无理,能难破(我所讲之道理)者,请斩首(我的头)相谢。”如是经过十八天,竟无一人敢驳斥之;大众也因此更加尊崇玄奘大师的德学道行。

唐太宗贞观十九年(纪元六四五年)正月,玄奘安抵长安,沿途受到文武大臣、缁素二众夹道欢迎。玄奘随身携回梵本经典六百五十七部、佛舍利及佛像等,后以马匹驮负至弘福寺(日后译经的场所)。玄奘甫卸下行囊,即倾全副心力,进行翻译佛经的文化钜业。在皇室的鼎力护持与方内外菁英俊彦的携手合作下,从贞观十九年,到高宗龙朔三年(纪元六六三年),共十九年间,先后译出大小乘经论七十六部一千三百四十七卷(根据《大正藏‧目录部》记载)。其中,以玄奘晚年费时四载,译成的六百卷《大般若经》一千三百余万言,堪称为光耀千古的宝典。玄奘虽道务繁忙,然于译经之从事,始终无一日间断。玄奘自订:每日译事的进度;白天因故耽误的进度,必于当晚补足;待“所作皆办”后,至三更之夜,才小睡片刻。玄奘每天五更起身,便先阅读梵本佛经,并用硃笔圈点,以为白天翻译的准备。玄奘“今日事今日毕”与“凡事豫则立”(此二语,后竟成众多有志者的座右铭!)的严谨态度,造就了空前绝后的译经成果!

唐高宗麟德元年二月五日,玄奘大师示寂(离世)于长安北面的玉华宫。高宗闻讯,悲恸不已,罢朝三日,并数度哀叹:“朕失国宝矣!”随后更下令:“一切丧葬费用,皆由国库开支。”玄奘大师移灵之日,弟子遵照遗命,以粗竹席为舆,奉神枢回京,安奉于慈恩寺翻译堂内。

四月十四日,将葬浐东(长安之东十五里),京城及附近五百里内,送行者逾百余万人。当晚,夜宿墓所者,有三万多人。翌日安葬完毕,仪式结束时,天地变色、鸟兽哀鸣,人们更是悲恸逾恒!

(文据《高僧行谊》)@*

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