【大纪元2011年12月28日讯】（新唐人电视台《热点互动》节目）主持人：观众朋友，关注全球热点，与您真诚互动，欢迎您收看这一期的《热点互动》热线直播节目。12月25日是圣诞节，首先祝各位观众朋友节日快乐。
生活在海外的华人的话，也有非常多的人同时来庆祝这样一个节日。究竟圣诞节为什么在中国如此的火，西方圣诞真正的意义又是什么？作为西方的节日进入了中国，中国的传统文化是否也在影响着世界？围绕着这一系列的相关话题，我们将和观众朋友展开讨论，在节目开始之前，首先请大家观看一段背景短片。
（影片播放开始）
圣诞节是西方最盛大的节日之一，人们纷纷购物并互送礼物，在纽约虽然已经邻近圣诞节，纽约的洛克菲勒中心依然人头攒动。没有选定圣诞礼物的人还在努力搜寻着，希望在最后一分钟找到令人满意的礼物。
来自长岛的购物者狄安妮和家人一起来纽约市淘宝，她异常兴奋，表示要待到最后一分钟：“我们喜欢最后一分钟的激情，以及找到一些（好）买卖的兴奋。我们在美国女孩（最爱的）地方，我们正在淘宝。”
另一位脖子上骑着小宝宝的购物者表示，他们来纽约市是为了感受节日的气氛。
购物者罗恩‧图斯说：“我们每年都会连夜过来，就是为了领会一下圣诞节的精神。”
而商家们自然不会错过这个商机，一些顶级销售商为留住顾客的脚步，特意制作精美的橱窗展，给顾客惊喜的同时，也提高了自己的销售额。在梅西百货，你可以发现一群男女老少都被神奇的跳舞木偶和捻转俑而吸引，陶醉不已。
近年来受西方文化的影响，每逢这样传统的西方节日，中国许多大城市都少不了浓浓的圣诞气氛，街头商店都换上了圣诞树、圣诞老人的装饰，红绿搭配的色彩为冷冷的冬天注入了一丝暖流。男女老少们不分年龄也纷纷购买圣诞礼物送给亲爱的朋友与家人。一进入夜晚闪闪发亮，不同颜色的小灯泡点缀着整条街景，窜涌的人潮让过节的气氛更加浓烈。
（影片播放结束）
主持人：观众朋友，您现在收看的是《热点互动》热线直播节目，今天我们探讨的话题是“当代国人为何热衷圣诞节？”欢迎您拨打我们的热线电话：646-519-2879，参与讨论或发表您的见解；您也可以通过Skype与我们联系，我们的Skype ID是RDHD2008；中国大陆的观众朋友也可以拨打我们的免费热线电话：400-670-1668，接通之后再拨：899-116-0297；中国大陆的观众朋友也可以通过爱博电视即时的收看，而无须翻墙软件，爱博电视的下载地址是：www.starp2p.com。
好，在节目开始之前我们首先介绍一下今天的几位嘉宾，一位是资深的时事评论员陈志飞教授，那么另外一位是资深的时事评论员杰森博士，我们在线上还有一位嘉宾是《大纪元》的专栏作家，贯明先生。
好，今天我们开始今天的讨论，我们刚才看到这个短片，今天正好是圣诞节，无论是对于东方和西方这一天正好卡在中间，那么无论晚上早晨。现在出现一个问题，这个作为一个西方的节日在中国现在是越来越火，为什么这么火？这样一个问题我想请几位嘉宾来讨论一下。
陈志飞：你先说吧，今天圣诞气氛确实很浓烈，大家都非常的希望畅所欲言。
杰森：就说我的感觉上，目前来说，西方的圣诞节文化在全球的影响是满主导的，你可以看到西方的一些不管是品牌还是电影，在全世界都是很流行，所以说年轻一代对于西方文化的追求，事实上就是间接的影响到了他对于比如西方的一些节日的追求。
另外，商家的因素也有原因，就是西方毕竟圣诞节是一个送礼物的季节，商家很高兴有这样的一个活动，那么中国的商家可能在这个过程中也会尽可能的推动这样的一个节日在中国火起来。当然还有一个原因就是说，一般中国的节日，就比如说新年，中共是领头搞的，不管是清明啦什么的，中共都以中国文化的代理人的方式去领着大家过节，搞春晚等等。那么这种方式越来越不被大家接受，大家不喜欢这样子被过节。
那么圣诞的话，中共没法代表。那么圣诞某种意义上讲变成了大家可以自发的，根据自己愿望去搞一些活动，搞几个庆祝活动，就是说这种自主过节的这种愿望也可能是年轻一代有点那种就是摆脱束缚，追求自由的一种感觉。这是很多因素综合的结果，是这样。
陈志飞：杰森博士说的话让我想到一个电影叫作《禁忌的游戏》，好像这种东西很刺激，因为别的活动都是你官方在搞，这个东西是你好像明文又不能规定说不让过，因为那天你不能从日历上把它抹掉吧？说我们国家没有12月25日，对吧？但是要过的话，你又不能说靠着像官方口径那样来抬高自己，因为中共别的节日的话，其实政治基本是很浓厚的，比如它的10月1日，我们现在叫“国殇日”；比如说5月1日，起源地我们小学都学过的，那个是什么1898年芝加哥工人大罢工，造成什么国际劳动节。美国现在根本就没有人过这个东西，中国倒是过得不亦乐乎。
它都是强加非常浓厚的意识，即便现在就是对中国传统文化，由于它自身统治的需要有所松动，比如清明节，还有屈原吃粽子的端午节，现在都好像有法定的节日，原来都是没有的。可以看出中共原来对中华文化是一概否定，现在它发现中国文化，比如说孔子的这些传统，可以维护其统治之后，它现在又把它变成法定节日。那说白了，这些节日整个都被政治化了，不管是你弃之不用，还是现在大张旗鼓的推行，都是为它政治统治的需要。
但是唯独耶稣这个节日具有浓厚的意识，因为你没法改。我们中国人叫过年，你可以把叫过春节或什么，那是你可以改的，可以捏造的；可是圣诞这个东西你怎么捏造？你怎么造也造不出来。所以中共估计就是绞尽脑汁也没有想出一个招来，我觉得这是一个最大的推手，就是说这个节日不管怎么样，它是民间真正自己的节日，真正的狂欢，而别的节日全部都被中共同化了。
杰森：其实这个节日对于中共来说，它真的是很难搞，名字就叫“圣诞”，耶稣的诞辰纪念日，那样子的一个意思。它本身有一个很浓厚的宗教的因素在里头，当然它又有很现代化的商业的西方文化的意识在里头。某种意义上讲的话，中国年轻人可能更多的追求的是这种西化时髦的这种感觉，和这种自主快乐的经历，这种氛围。那么中共的话，它不可能官办圣诞，因为它官办圣诞就好像它在推崇耶稣这种方式，因为它毕竟叫“圣诞节”嘛，所以说中共根本就没法官办圣诞节。
而与此同时的话，民间对于西方文化的向往，和对于自己追求自由的这种向往，最后促成了逐渐逐渐的，圣诞节对于年轻人来说，从一个老一代，像我父辈、爷爷那一辈都不是很清楚哪一天的，到现在年轻人已经开始，某种意义上讲开始准备，甚至中国化了。
比如说平安夜，中国又出了一个送苹果，就是这个西方没有这样的文化，但是中国化了，就是说“苹果”和“平安”是一个合音，所以说有人在圣诞节送苹果。换句话说，中国人已经把圣诞节张开双臂迎接到中国，而且开始把它本土化，事实上这个节有可能会在中国继续固定下来，甚至会在中国有所它的发展。某种意义上讲，这我到不觉得这是中共它很高兴看到的事，但是这是民间自发的，它目前又没有办法立刻扳下脸来找一个理由把这个禁了。
陈志飞：实际上它还是做了一些严厉的行为，因为除了我们刚才讲到的这种表面的文化这些推手，年轻人追求新奇啊，追求自由啊，追求自己放松的表达这一方面的因素以外，另外一个很大的推手，也就是一股暗流，就是现在社会上信教的人，追求信仰的人越来越多，这些人由于不满足于中共统治下的这种几个党代理的这种宗教协会，尤其是佛教、道教协会，他们小孩子在地下教会采取皈依耶稣来达到精神上的寄托，现在教民我估计几千万肯定是有的，而中共也是一直在打压。
那么前两天我看了《新唐人》的新闻节目，南方有个村落，他们信教的人很多，他们本来搭了个台子，全村可能几千个人，有1/3都是教民，本来在圣诞节那天已经搭好了台子，要准备做一个文艺演出来纪念这个节日，这个当然是中共不允许的，最后警察来了以后强行拆掉，然后还打了几个村民。
最后村长跟警方达到的协议就是说，你可以挂装饰物，圣诞树啊来纪念，来表达你的节日快乐，但是绝对不能以官方的这种形式，或聚众的形式来庆祝这个节日。这说明这个节日现在已经慢慢的在中共眼中成为一个肉中钉，它肯定要想办法来解决它其中的一些对它政治不利的，或者是这种含义吧。
主持人：您说的这个事情的话，其实在《美国之音》也有一个报导，关于这个山东附近的这个三百多名教徒组成一个家庭教会，他们也想搞（活动），因为基督教本身就是一个……圣诞嘛，庆祝耶稣生日的这个教会活动。但是这个教会的牧师收到当局的通知，不允许搞这个圣诞聚会的活动；同时，当地下属的电力局还切断了家庭教会所在会所的线路。那么问题就是说，这个事情可能不一定只是一例和两例，那么中共为什么要去限制，不让人去庆祝这个圣诞节？
杰森：其实就是刚才我们说的，圣诞节这个名字它有浓厚的宗教色彩，它事实上就是庆祝耶稣诞辰的这个日子。那么我们知道历史上，共产主义国家它对于这种宗教，它总是处于这种恐慌的角度的，它在教育中说，宗教是麻痹人的什么精神武器。事实上本身来说的话，它自己因为它本身跟宗教是格格不入的，意识型态上它跟宗教是有对立的，那么它对宗教从来都是反对的。你像苏联，它是一个非常传统的东正教的国家，但是苏联共产党执政的时候，七十多年都不准，它也不允许你过圣诞节的。
本身来说的话，所有这些国家，共产主义国家，从意识型态上它是反对基督教的；换句话说，在圣诞节是教民搞的时候，不管是刚才浙江的例子、山东的例子，它都是严厉镇压的。当然中国大陆很多老百姓，年轻人事实上他本身不是基督徒，他纯粹是为了对西方文化的这种娱乐性质，或者自我解放性质的这种考虑去参加这种娱乐行为的话，中共这一点上，中共可能处于……我的感觉是处于不鼓励、不支持，但是也没有立刻镇压的状态。这一部分的话倒是现在可能圣诞节庆祝主流的一个现象。
陈志飞：实际上中共对圣诞节的庆祝活动长期以来都是比较注意的，我记得20多年前我上大学的时候，“六四”之前，我们当时由于英语俱乐部吧，我也是主管这个活动，校方当时就是说你们作为一个英语活动，学习活动的一个延伸可以，你不要真正搞一个有个圣诞树，在那唱那个歌什么的，搞一个宗教的这种东西。它是很害怕有一个任何对中国共产党这套体系造成威胁的，能够把群众聚集起来的任何活动。
因为如果你说圣诞节是基督教这个教派它的一个节日的话，那么其实共产党它自己，你管它是邪教也好，什么教也好，反正共产党也是一个宗教组织啦，它类似一个宗教组织，那么这个东西就是好像之间它有它的对立，它就害怕它邪教的这种东西被人识破，通过跟别的宗教接触，所以它一直也在打压各种宗教派别，尤其是地下教会。但是对商业的活动，如果你就是说不是具体的有任何目标的话，它可能觉得对促进它的经济发展什么的，它可能有时还睁一只眼闭一只眼，但这时候中间的界线是很难划分。
主持人：好的，那我们还有这样一个问题，有人提出来，是不是中国人，尤其是年轻人去欢庆这样一个节日的话，是不是因为中国自己本身传统的节日太少了？我想就这个问题问一下我们在线上的嘉宾，贯明先生。
贯明：中国的节日并不少，在这里我要说明一下，传统的节日它都是一种宗教和文化的承传，任何一个节日都是这样，不管是西方还是东方都是一样的。那就拿圣诞节来讲，它是基督耶稣诞生的日子嘛，也就是基督教的一种文化的承传。
中国人为什么最近对这个圣诞节这么热呢？我个人的看法是这样的。其实中国自己的传统节日蛮多的，我们举例说，有端午节，还有中秋节，包括中国的黄历新年，这些都是中国传统文化上的节日。但是中共窃取了大陆的政权以后，它就逐渐地把这些传统文化给毁掉了，往人们脑子里灌“无神论”的精神。它那些所谓的八一建军节、十一国殇节，跟人类的文化没有任何关系，中国大陆以外的人没有把中共的那种节日当作一回事，因为它根本没有一点文化的根基。
中国的传统文化在人民心目中或多或少还有留下一些东西，但现在也越来越淡薄了。人本身从古至今要有信仰的，几千年下来大部分人都是有信仰的，是信神佛的。中国被灌输无神论以后，人们经常感到很失落，所以近几年东方国家信基督教的人，不管在日本、韩国，还是中国，特别是中国这个地方是没有什么精神寄托的，整个人和神的关系就切断了。本来嘛，从一个民族的特性上来讲，它本土的宗教是比较容易接受的，因为它已经本土化了，外国来的宗教在接受上有一定的困难。但是中共基本上灭绝了所有的信仰，所以现在有些年轻人也信仰基督，这样来说，圣诞节对他们就显得非常重要了。
其实中华的传统文化当中有很多我们的节日都是跟历史上的一个神话传说，或者和一个修炼的人很有关系的，比方说端午节就是纪念屈原的，现在这种历史的由来和典故知道的人越来越少了。
所以我个人认为圣诞节传入中国，传入亚洲是一个东西方文化互相影响的结果。在中国文化的鼎盛时期，中国人的一些节日也传到国外了，我们可以举些例子来讲，在大唐时期，中国很强盛的，像现在日本人和韩国人有很多的人还知道，像韩国人也过端午节，日本人也知道中秋节，但是这个在近代越来越淡薄了，因为中国在世界上经济变成一个弱国以后，这种文化的影响力对周边国家变得越来越少，历史上很长一段时间日本人、韩国人也是过中国的黄历新年、中秋节，基本上现在它也被西方化了，因为他们本国的基督徒多了以后，庆祝圣诞节的人也越来越多。
（待续）
（据新唐人电视台《热点互动》节目录音整理）
视频：【热点互动】当代国人为何热衷圣诞节？(上)
视频：【热点互动】当代国人为何热衷圣诞节？(下)
