【大纪元2011年12月04日讯】编者按：缅甸“国父”昂山将军曾发表演讲：“统一自由的缅甸常在我梦中飞翔……”半个多世纪过去，缅甸仍在独裁军政府的掌控中。近期，缅甸新总统吴登盛会晤反对派领袖、释放政治犯、开放网络、承诺举行大选等民主举措，引国际社会关注。
1988年8月26日，昂山素季在仰光瑞光大金塔发表第一次政治演说，人们后来回忆说：“当时就觉得她已经与背后的瑞光塔融为一体，成为我们国家的象征。”
缅甸死结原本是三大势力鼎立，现在向以二抗一转移：所有民主力量和所有非缅族原住民力量，大有联合对抗缅甸独裁军政权及中共帮凶之势。
11月30日至12月2日，美国国务卿希拉里‧克林顿（Hillary Clinton）访问缅甸。此前美国总统奥巴马在与缅甸反对派领袖昂山素季通话后，宣布派遣希拉里访问缅甸计划时表示，缅甸近来“出现一些进步”。这是近50年来缅甸和美国首次高层互动，也是美国高调返回亚太的举措之一。
缅甸走向民主 国际支持
联合国表示支持东盟选择缅甸担任2014年的轮值主席国的决定带动了日本、东盟等国的支持浪潮。缅甸新总统吴登盛表示，希望缅甸早日走出国际孤立状态。
缅甸的政治变革始于去年3月，原军事将领吴登盛在军政府支持下上台，11月宣布举行“大选”，但却有法律阻止昂山素季等人参选，昂山素季的政党全国民主联盟（民盟）为此抵制选举，后被下令解散。此选举曾被西方国家指责为一场欺骗。不过，最近缅甸修正了该项法律。
民盟18日投票，一致决定重新进行政党登记并参加选举。昂山素季正式表态，预计会在年底举行的缅甸议会补选中竞选议员。
民主或存变数 国际社会观察
国际社会虽然纷纷表示赞许和支持，但也持谨慎态度。美国白宫副国家安全顾问罗德兹（Ben Rhodes）22日表示，希拉里计划下周前往缅甸访问，但现在还不是放宽对缅甸制裁的时候。
联合国大会21日的缅甸决议案强调，目前缅甸民主虽然有些进展，但仍存在“对人权及基本自由的系统性侵犯”，如缅甸当局“任意拘留、强制失踪、性侵及其他形式的性暴力、虐待及残酷，不人道或羞辱人格对待”，也关切克伦族（Karen）等少数民族所遭受的对待。
缅甸民众也心存疑虑。“这是开始朝西看的缅甸独裁将军们在投石问路——看看西方会不会善意反应，继而取消制裁政策。”缅甸联邦钦族老革命萨莱‧吉普（Salai Kipp）认为：“昂山素季与登盛政府会谈是接二连三，她喜不自胜地老说有进展、本人很乐观——但双方到底谈论了什么值得如此乐观？……双方却秘而不宣。”
“我们担忧昂山素季上缅甸独裁将军们与无耻政客们的当——被利用了！”“昂山素季是真诚、纯良、充满智慧的诺贝尔和平奖女性得主——在这大千世界混沌尘世，她不知该怎样与狼共舞。”
军政府掌权 各地武装“割据”
缅甸民众的担忧不是没有道理。缅甸历届政府都是原军方将领脱下军装组成“文职政府”。自从1948年摆脱英国殖民统治的枷锁宣告独立，成立“缅甸联邦共和国”后，缅甸就开始了长达半个多世纪的军人独裁统治。
从军方领袖吴奈温到丹瑞，军队全面控制了缅甸的政治、经济和社会，甚至现役军人还担任政府要员。
缅甸还是个民族繁多的国家，政府自称有135个民族。
少数民族超过全国人口的三分之一，居住区域占缅甸国土面积的一半。十多个较大的少数民族都组建了本民族武装与以缅族为主的中央政府对抗。
缅甸少数民族武装数量之多，与政府对抗之激烈，持续时间之长，在东南亚独一无二，世界上也罕见。
缅甸华人貌强表示，缅甸三分鼎立，军政府、民主力量、各族人民力量，谁也吃不掉谁。
长期的军政权统治，使缅甸由东南亚繁荣富裕之佛国，沦为世界最穷国之一。
缅甸半个多世纪未圆之梦
上世纪40年代带领缅甸走向独立、被誉为“国父”的昂山将军1947年2月11日在彬龙会议上演讲：“统一自由的缅甸常在我梦中飞翔，在这里的所有聚会者也都有同样的梦想。
“我们缅甸有很多原住民，如克伦族、克钦族、掸族、钦族、缅族等等。如果分开，联邦就会撕裂了，我们大家都会受苦受难。让我们共处合作。”
彬龙会议奠定了缅甸各邦联合治国的基础。然而，7月19日，昂山将军与其他领导被暗杀，留下未竟的遗愿。
60多年后的今天，昂山将军的女儿昂山素季还在为这个“统一自由”的缅甸奋斗，成为缅甸人民追求“民主自由”的化身。
联合各派 昂山继承父志
据清迈大学教授、流亡美国的缅甸联邦民族联合政府的前顾问温博士（Prof. Dr. Win）介绍，缅甸死结原本是三大势力鼎立，现在向以二抗一转移：所有民主力量和所有非缅族原住民力量，大有联合对抗缅甸独裁将军们与其帮凶之势。
他说，缅王们当年征服掸邦、若开邦、孟邦等四周邻国，合并为当今缅甸疆土；如今独裁将军们以捍卫主权与领土完整、防止分裂、安定团结为借口，仍然认为军队掌权乃天经地义。和解就是同化其他民族。
而非缅族众原住民和联邦主义缅族人认为，缅甸联邦是多民族合众国，是未独立前的克伦尼国、掸众邦、钦区、克伦区、孟区、若开区、缅区等前英属众殖民区与保护国，遵循1947年成型的彬龙协议的平等原则。
联邦主义缅族人和非缅族原住民是昂山将军也是昂山素季的忠实追随者。
昂山素季呼吁召开第二彬龙会议，不仅是要完成父亲未完成的事业，也拟为生活在边区的各邦非缅族原住民，奠定安全环境与经济基础，所有非缅族原住民深受感动，愿和她同甘共苦、尽力奋斗。◇
本文转自252期【新纪元周刊】“专题新闻”栏目
http://mag.epochtimes.com/gb/254/10149.htm
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佛光下的昂山素季
文 ◎ 孙芸
“我从不憎恨软禁我的人”，被囚禁20多年的缅甸反对党领袖昂山素季说。
这位表面弱不禁风的女子以和平方式跟蛮横独裁的军政府周旋多年，却从不见凶悍强硬，依旧髻端插花，谈吐优雅，温柔委婉，她强大的内心力量从何而来？
参加了就不能半途而废
昂山素季两岁失去父亲，从小随着母亲在外国生活，长大后获得牛津大学的哲学、政治学、经济学学士等学位，毕业后留校任职，并任职于联合国等处。1972年，昂山素季与英国学者、牛津大学教授迈克‧阿里斯（Michael Aris）结婚，相夫教子，在国外共生活了28年。
一个偶然的机会，她回国探母，正逢缅甸人民反抗军政府残暴和腐败的统治。当她看见缅甸军队向自己的人民开枪，比当年的英国殖民者和日本军队还要不如。愤怒之下，她站了出来。从此跟丈夫和两个儿子天各一方。
“我不能对祖国所发生的一切视若无睹。”1988年8月26日，仰光近百万群众在瑞德贡大金塔西门外广场集会，昂山素季第一次面对这么多的民众发表演说。缅甸人民发现，他们盼望已久的领袖诞生了。
从那一刻起，昂山素季不再是一名旁观者：“我参加了，就不能半途而废。”
1988年9月27日，昂山素季组建了政党——缅甸全国民主联盟（民盟），并出任总书记。民盟很快发展壮大，成为全缅最大的反对党。
追求民主 20多年囚禁
1989年7月20日，军政府以煽动骚乱为罪名对昂山素季实行软禁，她拒绝了将她驱逐出境而获自由的条件。1990年5月缅甸举行大选，昂山素季的“民盟”赢得绝对优势。她应该能够成为国家总理，但军政府不承认大选结果，宣布民盟为非法组织，继续监禁昂山素季。
1991年，昂山素季获得了诺贝尔和平奖。她无法亲自前往挪威领奖，让儿子代替自己发表了答词。这份答词引述昂山素季的名言：“在缅甸追求民主，是一国民作为世界大家庭中自由与平等的成员，过一种充实全面、富有意义的生活的斗争。它是永不停止的人类努力的一部分，以此证明人的精神能够超越他自然属性的瑕疵。”
2010年11月13日，昂山素季再次被释放。在过去的岁月中，昂山素季被逮捕，被释放，被软禁，再被释放。据统计，昂山素季在过去22年中竟然有15年被囚。
拥有了缅甸人民的心
为了获得民主权力，她不肯离开缅甸。
丈夫来探亲，被禁止入境。丈夫在英国去世，军政权催促她去英国，与两个儿子团聚，她选择留下。昂山素季知道，一旦离开祖国，就再也不能回来。她在日记中写道：“我家庭的分离，是我争取一个自由缅甸所必须付出的代价之一。”
对缅甸人民而言，昂山素季是他们脱离高压军事统治的希望。自此，昂山素季这个外表柔弱、身材单薄的女子，成为军政府最头疼的人物。她没有权力、没有金钱、没有官衔，却拥有了缅甸人民的心。
没有了恨 就有力量
这位被誉为“亚洲最美丽的女人”从未有过恨。当年军政府拒绝她丈夫入境，事隔十多年仍愤怒？她摇摇头告诉《壹周刊》说：“我没有愤怒，但很伤心，在他末期的日子，我连信也不能寄给他一封。”以她柔弱娇美的身躯，如何有这么大力量撑起缅甸千万人对民主的渴望？
佛教是缅甸的国教，将近90％的人信仰佛教。
探索昂山素季的人生历程，可以看出她的精神植根于东方传统佛教，这是缅甸文化的基础。出生在“佛教之国”的缅甸，昂山素季血液里浸透了佛教的因果论和慈悲观。昂山素季的一篇著名散文《佛陀树下最清凉》，系统地表达了她的世界观、伦理观和政治观。
她追求的是一种遵从佛陀教导的人生，相信因果律：“我是佛教徒，我相信因果律，因此‘命运’对我不是那么重要。因果意味着行动。你创造你自己的因果律。如果说我相信命运，它就是我为自己创造的。这就是佛教徒的方式。”“没有人超越因果律，无论他们多么无法无天。他们可以超越人间法律，但无法超越因果律。”
慈悲常在 恐惧消散
她强调慈悲的意义：“慈悲是我们大家在这个世界上都需要拥有的东西。”“要克服自己的恐惧，你首先要对他人表现出仁慈。一旦你开始以仁慈、善意和理解来对待他人，你的恐惧就消散了。”而“仁慈和智慧必须相互平衡”，这样才能做出正确的决定。
她还期待符合佛教精神的政府。在《追求民主》一文中，昂山素季谈到：“统治者必须遵从佛陀的教诲。这些教诲的中心是真理、正义和仁爱的观念。缅甸人民在他们的斗争中所寻求的，正是建立在这些品质之上的政府。”
美得令人肃然起敬
此外，启发昂山素季精神灵感的还有印度的国父甘地，出身名门的她一直在倡导非暴力反抗，暴力或许最有效，但那不是和军政府一样了吗？她开始全国行走，号召群众，要求缅甸当局进行民主改革，举行大选。长在西方的她也崇尚西方的民主自由理念，美国民权领袖马丁路德‧金启发她持续地追求平等自由。
有评论说，她的美并不是因为她长得好看，天生丽质，而是因为她内在的气质，坚定自信、谦虚跟温和。人们看到她，总是非常感动，她在群众集会中，低头微笑，甚至有一回，她面对冷漠地举着枪的军警，仍然保持着她一贯那种温婉的状态。美得令人肃然起敬。
1988年8月26日，昂山素季在仰光的瑞光大金塔发表第一次政治演说，人们后来回忆说：“当时就觉得她已经与背后的瑞光塔融为一体，成为我们国家的象征。”◇
本文转自252期【新纪元周刊】“专题新闻”栏目
http://mag.epochtimes.com/gb/254/10150.htm
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缅甸变革 中共无奈失控
文 ◎ 孙芸
长期以来，缅甸军政府因为残暴对待民众，而被国际社会孤立和制裁。但北京政府因缅甸的天然资源丰富，又是能源通道，一直跟缅甸军政府关系密切。近期缅甸出现重大变革，若真正走向民主，中共将会失去对缅甸的控制力。
缅甸占亚太区重要战略位置
缅甸地处中国西南，西南部大部陆地伸向孟加拉湾，直通印度洋腹地。中共之前与缅甸军事政权发展密切关系，把缅甸当成中国接近马六甲海峡的一处“卫星国”，以图控制马六甲。中国有60％以上的能源、货物经马六甲进出印度洋。
中国近八成的石油需要从中东进口，这样在波斯湾—阿拉伯海—北印度洋—保克海峡—马六甲海峡—南海—中国沿海地区等一线形成了“中国海上生命线”，其中马六甲是“中国海上生命线”最重要的一环。
由于缅甸在亚太地区占有举足轻重地位，中共一直从政治、军事和外交上支持缅甸军政府。
譬如，2007年9月缅甸曾爆发“袈裟革命”，军政府暴力镇压，遭到美国、欧盟及澳大利亚、日本等国强烈谴责。在联合国内，美、英、法提出严厉制裁议案，但由于中国和俄国的反对而流产。中共成为这些独裁小国的最大保护伞。
经济上，中共不仅为缅甸军政府提供大量无偿外援，而且投入大量资金，用以建造新的道路桥梁、电力厂等工程，并提供大量军火。中共还投资15亿美元，建立高科技电子监控和作战网络系统，与缅甸共同监视缅甸克伦族、华族和佤族等；并监视经过印度洋和马六甲海峡的、包括美国战舰在内的所有船只。
备受国际孤立和制裁的缅甸军政府，几十年来，也与中共当局互为依存，经常被说成中共的附属国。它给中方的是石油、天然气、宝石和木材，并在中缅两国间修建了全长2,380公里的石油天然气管道。
中共与缅甸军政府步调一致
在日前的东亚峰会上，中共原本不愿提出南海议题，一直坚持双边会谈解决领海争端问题，但在美国率先表态下，18个东盟国家领导人，除了缅甸和柬埔寨，全都在会上提出南中国海问题。而缅甸不存在南海问题，却也支持中共。
此外，主演电影《The Lady》的国际影星杨紫琼，据报导，遭到缅甸政府将其列入入境黑名单，永不允许再进入缅甸。中共与其步调一致，近日在中国封杀这部影片，甚至连该电影的片花和预告片都被禁止。中国人连一个电影镜头都还没有看过，封杀的宣传却已充满网络。
这部《The Lady》是描写缅甸民主运动领袖昂山素季带领民众进行非暴力民主革命的故事。内容简单清晰。也许中共觉得，这部电影的任何一个镜头都不能让中国人看见，哪怕是一丝一毫都有可能唤醒今天的中国人。所以连预告片都不给国人机会看到。
不过，有大陆网民说，无论用怎样的手段封杀，无论这样的手段多么荒谬，这在中共看来并不重要。关键是别让它欺骗着的中国人看到，别让它的脆弱小命被这个真实给解体了。这才是它所关心的。
因而，中共的所谓强大，与缅甸军政府一样，竟然也惧怕这位纤瘦女子，可见内心之虚弱和恐惧。
缅甸欲走出中共阴影
不过，尽管是否真正走上民主路尚不明朗，政论家陈破空认为，至少缅甸新政府已经意识到跟中共绑在一起只会让国际孤立，若走进国际社会就必须走出中共阴影，当他发现自己跟中共绑在一起时，不仅在国际上孤立，就连在东南亚也是孤立的。
缅甸政府也意识到中共所谓的经济援助，实际上是掠夺，把资源大量地运到中国。跟中共这种合作没有什么出路，必须回归国际社会。
今年9月30日，新政府突然宣布暂停兴建总值36亿美元的伊洛瓦底江水力发电厂密松大坝（Myitsone Dam）。密松大坝如同中国的三峡大坝，是由缅甸军方多年的盟友中共当局出资，建成后90％电力将输往中国，而已完成投资20余亿美元可能打了水漂。
中共正失去对缅甸的控制力
缅甸现在彻底与中共破裂了，一位持有缅甸身份的华人杨才生对《新纪元》表示，在缅甸国内，甚至出现排华现象，持有缅甸身份证的华人，缅甸身份证都要没收，户口要被销户，从今以后再不能办理了，只能给一个暂住证。
他说，缅甸目前与美国走得很近。以前在缅甸军政府时期，在泰国境内的缅甸难民多达十几万人。一旦缅甸民主化了，昂山素季当政，这些人就可以返回家园。
泰国华人程为民始终认为，缅甸迟早会走向欧美的民主体制，在88年军政府血腥镇压下，流亡欧美等其他国家的缅甸青年多达数十万，这些人目前已成为壮年人，他们将为缅甸新政府提供很大支持，他们的思想更接近欧美民主，而肯定不会接受中共这种独裁思想和体制。将来缅甸与中共的关系将越走越远。
显然，缅甸若真正走向民主，中共会失去对缅甸的控制力。新唐人电视台特约评论员竹学叶博士认为，这对于中共而言是非常痛苦的一件事，因为支持它的爪牙越少，那它倒下去可能性就越大。◇
（本文转自252期【新纪元周刊】《专题新闻》栏目，（本文转自252期【新纪元周刊】“专题新闻”栏目，共有三篇文章。发表时标题有修改）
http://mag.epochtimes.com/gb/254/10151.htm
