【大纪元2011年03月21日讯】（新唐人电视台《热点互动》节目）主持人：谢谢周先生。我们回应一下刚才观众朋友他们所说的，李博士先请。
李天笑：我觉得这几位观众都说得挺好的。确实日本人的道德素养在现在比中国好的原因确实是共产党摧毁了中国文化所造成的，如果没有共产党摧毁中国文化，我想中国国民的道德素养一定是跟日本一样的，而且确实在历史记载当中也有个别这样的例子，救人啊什么都有。所以说确实是共产党造成的。还有一个就是说，刚才纽约的王先生讲到……
主持人：他小的时候。
李天笑：小的时候就是说……
主持人：中国人也是很有礼的。
李天笑：确实是这样。你比方说日本的学生在火车上，地铁里边，他们不坐的，一排，就很多人上车，车很空他们不坐，他们规定了这个年龄不能坐，他就一直不坐，很多空位都不坐。你比方说，还有日本有的人在96年大地震当中，当时保险公司开50万元的保险基金让他们贷款，什么证明都不要，你只要签个字，拿了就走了。结果80%的人就在当年都还了，然后其他的人都在3年内全部都还清，没有一个人赖账的。
这就跟当时唐朝的时候，我们知道李世民在位的时候有290个罪犯，说你们可以回家过冬，过完这个节再回来，秋天的时候再受刑。结果290个人一个不差的，全部在第二年的秋天回来，然后受刑。这个就是说明，就是中国古代的道德文化跟现在日本的道德文化是一样的，就是因为共产党造成的这么一种区别。
主持人：吴辉先生有什么要说吗？
吴辉：刚才有一位女士说在日本丢了东西以后，那个（服务员）追着还给她，其实我也有这样的经历。那次我坐一个巴士回家，然后我带了一个大的喇叭，扩音器，然后我下车的时候我就忘了，那时候是晚上9点多了，然后我到家以后，我才想到我的扩音器忘在那个巴士上了。然后我就在网上搜索了一下，找到那个巴士公司，然后我就抱着试一试的心情，我就打过去，我说我刚才坐了一个巴士，我忘记了一个扩音器在车上。
然后只有半个小时吧，半个小时以后他又打电话回来，说你的扩音器找到了，而且告诉我说在什么地方，你可以去把它拿回来。后来我比较着急，当天晚上10点多钟我就去了那个他告诉我的地方。结果我去了，发现还有两个人在排队取东西，就是那个巴士的服务中心。当时给我的感受很深，非常激动。我想这个社会整个就是处处为你着想，很好的一种体制，人生活在那里非常安全，有这种感觉。
主持人：说到这儿，我看到就这一次地震跟海啸中有一个报导，它是一个日本电视台报的，让我感到挺震撼的。就是有一个老人跟他太太在他们公寓楼里面，然后他就听到声音不对，然后他就想楼下可能有两个小孩子要下去，不是他家的小孩，他就说我要下去看看那两个孩子，然后把他们带到安全的地方，如果出事的话。结果他就下去把小孩子先带到高处空地的地方，等他再要回去的时候，眼看着大水就把他的那个家和楼就给卷掉了。
然后当时他在对媒体讲话的时候，我觉得一般人至少会觉得很伤心，比如他太太没有了。但是他那种平静让人觉得他的境界是很高的，他就说我的太太如果在另外一个世界，知道我把这个孩子救了的话，她会非常欣慰的。就是好像很平静，没有什么好值得去夸耀，或者去大说特说的东西。
那我想问一下张阳先生，就是和日本人生活过的，或者日本朋友说，这对他们来说的确是没有什么，就是应该做的。那我想一个国家国民能够这样做到这点的话，肯定跟他们的教育是有很大关系的。您能不能谈一下，在小孩成长的过程中，他们所受到的教育以及社会的环境，对他们成就了这样的素质有什么影响？他们是如何进行小孩的教育呢？
张阳：在日本是这样，在日本就是为别人做一些事情，为别人无私的付出，这是一件非常正常的事，谁也不会觉得自己了不起，谁也不会觉得自己有什么，我做了一件非常了不起的事，我很光荣，我很了不起。没有这种感觉，都很自然。
你比如说，我经常看到在我家周围，学校离我家很近，在我家周围每礼拜六都有那么7、8个家长带着他们的孩子，一人拿一个小的塑料袋，然后这手拿着小镊子在那地上捡纸屑、捡烟头，然后把它扔到那塑料袋里。那时候我才明白，日本现在的环境非常的干净，走到哪儿都非常干净。
我就说了，我看不见那个什么清扫员在大街上扫地，像中国挥着那个大扫子在那儿扫地，没有！但是环境怎么会保持得这么干净？后来我就看到他们从小对孩子 教育的时候就是这样，一定要为别人着想，做什么事情的时候不要给别人增加不便。
所以在日本很多中国人都跟我讲，在日本真的有一个不可思议的现象，就是你不管走在路上也好，在电车上，在哪儿，当你碰到别人的时候，当你踩到别人的时候，你还没反应过来的时候，对方已经说对不起了，是你碰到人家，而人家对你说对不起。这个现象非常自然，就是在哪儿都是这样。所以这个社会在哪儿都是个彬彬有礼的社会，这种礼仪使得谁都相信谁。
所以刚才说到那个对政府的信赖，这不是一天两天形成的，是因为整个国民在这种环境中长大的时候，关系非常浓厚。所以谁做错一点事情，并不觉得这人怎么怎么着了，他是故意要做，谁也没有这种指责，（都想）可能是一时的疏忽，一时的失误，大家都会包容和宽容。所以这个社会我觉得是一个非常善的社会。
而这个东西却来自于儒家这种传统文化的教化，这种教化非常的好。因为在日本我在仙台居住，仙台当年在儒家，这些武士把弟子们送到那个分校去学习的时候，学的第一本书并不是《三字经》，他们学的是《孝经》，这个《孝经》比《三字经》， 比《弟子规》，比《千字文》要高得多。
主持人：您说的那个《孝经》是孝顺的那个“孝”，是吧？
张阳：对，“孝顺”的那个“孝”。那是孔子和曾子，和他的大弟子曾子之间的一段对话，最后曾子总结成了这个《孝经》。他们学的是这个。学完《孝经》他们就学《孟子》，然后学完《孟子》之后，他们还学《论语》还是什么，我忘了，一共3本儒家经书，这是进到这个学校里面的初级教育必须要学的。这在明治维新之前一直是这样维持下来的。
主持人：谢谢张先生。那我们还有两位观众朋友，我们接两位观众朋友的电话，第一位是新泽西州高先生，高先生请讲。
高先生：主持人你好。第一个，我想谈一个具体的事实，就是全世界它有一个评估报告，每年评估这个民族在全世界的可信任度，然后日本公民排为全世界第一。这个怎么评出来的呢？就是他在国外的犯罪纪录有没有坐监狱的，有没有偷税、漏税的，有没有吃了饭不给钱的等等，爱环境这些。整个日本国民排名是全世界第一。
排全世界倒数的我也讲一下，叫索马里，然后中国排到倒数的七十多，而排在最前面的是北欧的瑞士、瑞典、挪威、冰岛、日本。所以说它那个评估是很有意思的，除了他的不犯罪，所以日本在全世界它的签证都是最高的。这是第一个。
第二，日本是个岛国民族，他跟其他国家没有疆界，他不像欧洲，不像中国都是掺杂了多种民族，美国就更多了，全世界所有民族都有。所以他灌输一个岛国民族的东西，把它贯穿进去，所以“大和民族”，他称自己“大和”的“和”，就是“和平”的“和”，他们所谓的“大和民族”，也是从孔孟（思想）出发的。我就讲这两点，谢谢。
主持人：谢谢高先生。我们再接一位观众朋友的电话，伊利诺伊州王女士，王女士您好。
王女士：你好。我想讲日本地震这个事，日本人民的表现使我想到了中国新疆那次大火，当那个大火烧起来的时候，那些学生刚有一点骚乱想要离开，他们说：“让领导先走！”我觉得这个…现在我想起来，你说临危不乱，我觉得这纯粹就是这个环境造成的，这个制度造成的。现在想起来我倒希望当时那些学生不要听那些人的话，就自己乱跑，他又能怎么样呢？他反而还能逃掉一条命。像在这样一个国家里吧，你让他表现不乱，那就等死。
主持人：好，谢谢王女士，明白您的意思了。我们回到现场，时间也不多了，来回应一下观众朋友他们刚才的说法。
李天笑：这几个观众都说得挺好。高先生他用数据说明，因为你谈国民性，用典型例子的话可能有人这么说有人那么说，但是如果你用一个比较有说服力的这么一个数据的方式来说出来，我觉得是比较有信服力的，确实是这样。
再有就是中国的文化道德，我觉得在古代的时候确实是挺高的，而且到共产党执政之前一直是这样，没有共产党的摧毁的话，我想今天中国人的道德水平应该是跟这些人一样高的。但是今天我们看到的是美国人的留学生在中国救中国人，中国人却见死不救。
主持人：您说日本？
李天笑：美国人，中国人看到自己的同胞落水了却不救。在美国“911”当中，我们可以看到很多的消防队员也是不顾自己的生死去救人，但是他们也很平淡，跟日本人表现出来的一样。只有在中国出现“范跑跑”，放着学生不管了，然后他自己先跑了。然后进行全国性的大讨论，到底这个“范跑跑”是对不对？这还要什么讨论呢？说明这个道德水准下降了，衡量的标准下降了，所以你要讨论这个问题了。所以这是一个很鲜明的……这次大地震确实是让中国人感到很震惊，同时很多东西他们都可以学习。
主持人：好，非常感谢二位，也非常感谢张阳先生和程晓农先生，和所有参与我们这个节目的观众朋友，和您们的收看。因为时间的关系，有的观众朋友的电话就无法接通了，非常感谢您的收看。
我希望这一次日本的地震跟海啸，日本国民的表现，他们优秀的地方能够值得我们国人去思考一下，我们是不是应该把我们的传统文化也找回来，也成为素质非常高的，让人人都羡慕和钦佩的这样一个民族。谢谢各位的收看，再见。
（据新唐人电视台《热点互动》节目录音整理）
视频：【热点互动】大难中看日本的国民性（上）
视频：【热点互动】大难中看日本的国民性（下）
