《西游记》探秘(6):唐僧遇镇山太保

船桨
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唐僧接着又遇到了镇山太保。

人修炼从一开始就是危机四伏,真的是不容易啊。

唐僧在一人家用饭,坚决不吃荤。现在吃素已经是佛教的常规了。不过这里也可以看出,仅仅吃素是达不到目地的,否则唐僧也用不着去西天了。在原始佛教中,荤所指的是“葱、韭、蒜、芥”,不是肉。这一点其实很多人都知道,搞不清楚后来怎么变成是指肉了。

唐僧为这家人做了超度法事,这个超度的问题在前面已经提过了,有些事情虽然不能被人认识和接受,包括托梦,但并不意味着它不存在,有的人就确实有过这样的经历。

在一些版本中,在这回里的人看到唐僧做法事很有效果,于是劝唐僧不用冒险向西了,向东回长安,作个法师安安稳稳已经很好了。这再次是对唐僧的考验,一边是困难重重,另一边则是舒舒服服,就看你选择什么。作为修炼者,选择非常重要,要看是否坚定。

唐僧根基很好,这点诱惑根本不起作用,于是继续向西。不过很快就到了大唐的边界,再向前就将走入新的阶段。人就帮不上忙了。这在修炼界可以看作是走出了普通人的层次,开始进入真正的修炼了。

大家经常说唐僧师徒四人,其实这是错的。大家都忘了白龙马,这是菩萨安排的白龙变的。什么是众生平等啊,不只是说人,众生指所有的生命,用轮回的观点看,今生是人,下一世也许是动物,也许是植物,也许就托生个石头。众生在宇宙法理面前都是平等的,人间的名利地位到时候是不起任何作用的。据说到了法眼通的层次,用特异功能看所有东西都是有生命的,石头、树都是活的。

关于这师徒几人,有的认为这其实不是像普通人想像的是独立的几个人,而是一个人的几个元神。前面提到,人真正的自己是人的主元神,肉身只是一件衣服。据说,人除了有主元神,还有副元神,一个人可能有不只一个副元神,副元神和主元神之间都是相互独立的个体,副元神常常比主元神明白、有本事,但都要听主元神的。普通人是无法想像的,但是对于修炼人来说,有时是可以感受到的。人有时莫名其妙的做的一些非常好的事情,就可能是副元神帮着做的。

在《西游记》中也有把孙猴子和白龙马比喻成为“心猿意马”,不知两者的因果关系到底如何。但有一点是对的,就是修炼人必须关注自己的“心、意”,他们是很难控制的,就像“猿、马”一样不好管束。说到底,修炼最关键的就是首先要管好自己的思想,要有正信,要去除那些不好的思想,提高自己的思想境界。

--转载自正见网

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