唐僧接着又遇到了镇山太保。
人修炼从一开始就是危机四伏，真的是不容易啊。
唐僧在一人家用饭，坚决不吃荤。现在吃素已经是佛教的常规了。不过这里也可以看出，仅仅吃素是达不到目地的，否则唐僧也用不着去西天了。在原始佛教中，荤所指的是“葱、韭、蒜、芥”，不是肉。这一点其实很多人都知道，搞不清楚后来怎么变成是指肉了。
唐僧为这家人做了超度法事，这个超度的问题在前面已经提过了，有些事情虽然不能被人认识和接受，包括托梦，但并不意味着它不存在，有的人就确实有过这样的经历。
在一些版本中，在这回里的人看到唐僧做法事很有效果，于是劝唐僧不用冒险向西了，向东回长安，作个法师安安稳稳已经很好了。这再次是对唐僧的考验，一边是困难重重，另一边则是舒舒服服，就看你选择什么。作为修炼者，选择非常重要，要看是否坚定。
唐僧根基很好，这点诱惑根本不起作用，于是继续向西。不过很快就到了大唐的边界，再向前就将走入新的阶段。人就帮不上忙了。这在修炼界可以看作是走出了普通人的层次，开始进入真正的修炼了。
大家经常说唐僧师徒四人，其实这是错的。大家都忘了白龙马，这是菩萨安排的白龙变的。什么是众生平等啊，不只是说人，众生指所有的生命，用轮回的观点看，今生是人，下一世也许是动物，也许是植物，也许就托生个石头。众生在宇宙法理面前都是平等的，人间的名利地位到时候是不起任何作用的。据说到了法眼通的层次，用特异功能看所有东西都是有生命的，石头、树都是活的。
关于这师徒几人，有的认为这其实不是像普通人想像的是独立的几个人，而是一个人的几个元神。前面提到，人真正的自己是人的主元神，肉身只是一件衣服。据说，人除了有主元神，还有副元神，一个人可能有不只一个副元神，副元神和主元神之间都是相互独立的个体，副元神常常比主元神明白、有本事，但都要听主元神的。普通人是无法想像的，但是对于修炼人来说，有时是可以感受到的。人有时莫名其妙的做的一些非常好的事情，就可能是副元神帮着做的。
在《西游记》中也有把孙猴子和白龙马比喻成为“心猿意马”，不知两者的因果关系到底如何。但有一点是对的，就是修炼人必须关注自己的“心、意”，他们是很难控制的，就像“猿、马”一样不好管束。说到底，修炼最关键的就是首先要管好自己的思想，要有正信，要去除那些不好的思想，提高自己的思想境界。
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