【大纪元2011年04月28日讯】拔根浇树
古时候，人们每逢月初，都要举行喜庆活动。一听到喜庆的鼓声，全体居民便纷纷出门，去欢度佳节。
那时，御花园里，住着一大群猴子。园丁心想：“城里正在举行喜庆活动，让我吩咐这些猴子浇水，自己可以去欢度佳节。”
于是，园丁走到猴王跟前，说道：“猴王啊！这花园对你们大有用处。你们在这里，吃花果嫩芽吧！城里正在举行喜庆活动，我也要去玩玩。在我回来之前，请你们给这花园里的树苗，浇浇水，行吗？”
猴王回答说：“行！我们会浇的。”园丁叮嘱说：“那么，请千万不要粗心大意。”
园丁把浇水用的皮囊和木桶，都给了它们，就走了。
猴子们拿了皮囊和木桶，开始给树苗浇水。这时，猴王说道：“喂，猴子们，要节约用水呀！你们浇水的时候，要把每一棵树苗，先拔起来，看看根有多深，根深的多浇点，根浅的少浇点，因为水一泼出去，就收不回来了。”
猴子们回答道：“遵命！”便照着猴王的吩咐去做了。
这时，一位智者来到花园里，看见猴子们这样浇水，便说：“喂，猴子们！你们怎么把树苗一棵棵都拔起来，根据树根的深浅浇水？”它们回答道：“是猴王吩咐我们这样干的，而它的知识是一贯正确的！”
听了这话，智者心想：“哎呀，这些愚蠢的家伙，它们认为猴王的知识是一贯正确，其实那不是真知识，而是假知识啊。按着假知识办事，自以为在干好事，实际上是在干坏事。”于是，念了如下这首偈语：
真假辨不清，好事难办成；
犹如蠢猴子，浇树先拔根。
智者用这首偈语，谴责了猴王，然后带着自己的随从，离开了花园。
――《佛本生故事选》
“无知”与“假知识”，哪一个对人更危险？是后者，而不是前者。正如“无药”与“假药”，后者对病人更危险一样。
在这篇寓言中，猴王毁园，是假知识造成的恶果。猴王答应给树苗浇水，但他用假知识指导其猴群：“你们浇水的时候，要把每一棵树苗先拔起来，看看根有多深，根深的多浇点，根浅的少浇点。”在这种假知识的指导下，树苗焉得不遭殃？如果认识到自己无知，或者向园丁请教，或者干脆不浇，树苗都不至于遭到拔根之灾。因此，我们可以借用英国著名作家肖伯纳的一句名言，来概括这篇寓言的主要寓意：“你应当小心一切假知识，它比无知更危险！”
这篇寓言还有别的寓意：
其一，具有假知识的人，必然会干出坏事。猴王答应替园丁浇水，虽然是出于一片好心，它甚至还要求猴子们“节约用水”，但正如那位智者所想的：“这些愚蠢的家伙，自以为在干好事，实际上是在干坏事。”所谓假知识，就是违背客观规律的“知识”。运用这样的“知识”，去指导改造客观世界，实际上是在破坏客观世界。这样做，迟早会被客观规律惩罚的。
其二，不要随便委托你不了解的人办事。这是从园丁那里引出的教训。园丁并不了解猴王会不会浇水，只听猴王说“我们会浇的”，便把浇水的事，委托给它。事实证明，猴王根本没有正确的浇水知识，它不会浇水！
这篇寓言在形象塑造上，避免了单一化。智者说猴王是愚蠢的，但猴王的性格，不能简单的用“愚蠢”来概括，就是说，作者写出了猴王性格的复杂性。猴王除了愚蠢这一性格的主导面外，还有其它的侧面：它喜欢多事，满口答应给园丁浇水；它自以为有知识，并且都是正确的知识，它拔根浇水的目的，是为了“节约用水”，讲得振振有词。文章多侧面的性格描绘，使猴王的形象赋予立体感和真实感，读来令人感觉到世界上真有这么一个猴王！
是的，世界上真有这么一个猴王，它就是中国共产党的大魔头毛泽东。毛泽东本人就曾经讲过：山中无老虎，猴子称大王。我就是猴子称大王！毛泽东自己认定是猴王。
这个猴王自以为知识渊博，讲话经常引经据典，吹嘘自己一贯正确，是正确路线的代表，是“战无不胜”，是“放之四海而皆准”的理论。那究竟是些什么理论呢？是斗争不止的恶魔哲学，是害死近一亿人民的死亡哲学，是伤天害理的无神论，是挖山、毁林、污水的江山大破坏，总之一句话，是“拔根浇树”的假知识，伪理论，是恶理毒论，是歪理邪说！
什么叫“佛本生故事”？就是释迦牟尼佛生前讲过的故事。这是一篇寓言，但他却有预言的性质呀！他活生生的为我们描画出了一幅充满假知的猴王及其猴群（中共邪党）的丑态恶行图。@
