标签:
达悟
【大纪元4月4日报导】（中央社记者卢太城台东县4日电）清明节连续假日，各地墓园人声鼎沸，唯独兰屿岛上6个公墓，杂草蔓延，一片荒凉。达悟人是不扫墓的民族，亲人往生后，有墓没碑，“尘归尘，土归土”家属不再踏入墓园。
这几天连续假日，又是晴朗的好天气，许多民众提前扫墓，墓园涌入人潮。往兰屿的客轮也是班班客满，不过，返乡的民众并不是到墓园扫墓。
达悟族是敬畏“鬼神”民族，也是台湾唯一不扫墓的民族，虽然和台湾本岛一样，岛上6个部落都有乡公所划定的公墓，但是公墓有墓没有碑，只有在土堆上放石块或是木板作记号，提醒他人勿靠近。公墓终年杂草丛生，不会有人前往整理。
过去，达悟族亲人往生，必须在1天内完成下葬，因此经常发生检察官到兰屿“挖遗体”验尸，家属不敢靠近的情况。达悟族在往生者下葬的那一刻，不仅是“天人永隔”，且还是“阴阳两界”，往生者的灵魂属于鬼魂“阿尼度”，如果附身在人身上就成为恶灵，因此达悟人终生不靠近墓地。
只有一种情况，达悟人才会回到墓园，也就是梦到往生者，这代表往生者已成为“恶魔”，必须立即起床，全身武装，手拿刀枪，到埋葬地“驱鬼”，并且携带猪羊肉给“恶魔”吃。
也因此，出现在墓地的棋盘脚和喜欢吃生长在墓园的港口马兜铃的珠光凤蝶被视为恶灵，以及以生长在林投树林的椰子蟹，这些和往生者有关系的事物，都是不祥之物。
不过，这并不代表达悟人没有“慎终追远”的观念，达悟人会在每年的11月，也就是兰屿历的7月祭祀鬼神，将最好的祭品拿出来祭拜，献给鬼神。
达悟族不扫墓，虽然是担心“鬼魂”附身，但是，却有更深层的豁达人生观，“往生者”和在世亲人“尘归尘、土归土”，属于不同的世界，不希望“往生者”留恋人世。
