【大纪元2011年08月02日讯】 以往谈论《水浒》的人，喜欢拿林冲说事，说林冲是“官逼民反”的典型例子。其实，林冲不能算真正的“民”。有人考证，“八十万禁军教头”至少相当于国防部士兵训练局的校级军官。因而，林冲上山不能叫“官逼民反”，只能叫“官逼官反”。除了“官逼官反”外，梁山上还有一种类型叫“民逼官反”。以前出于“政治正确”的考虑，总是渲染前者的残酷和黑暗，而对后一种却有意无意地回避了。其实二者一样残酷，一样黑暗。秦明上山就是个典型例子。
秦明本是军官出身，入伙前官拜青州指挥使总管，只因宋江、花荣要打清风寨，青州的慕容知府命他火速点起兵马，前去征讨。可等他来到清风山，寻找宋江主力决战时，宋江用“敌进我退，敌驻我扰”的游击战术，使他四处奔命，站立不定，最后连人带马闪到一个坑里，被喽啰们捉上山来。上山后的秦总管，面对宋江、花荣的软硬兼施，表现了一个职业军人的凛然正气。他说：“秦明生是大宋人，死为大宋鬼。朝廷教我做到兵马总管，兼受统制使官职，又不曾亏了秦明，我如何肯做强人，背反朝廷？”宋江、花荣看他执意不从，便不再劝降，只轮番把盏劝酒。可等翌日醒来，讨还了头盔衣甲与他的狼牙棒，匹马单骑来到青州城下时，慕容知府却紧闭城门，立在女墙上大骂他“反贼！”
原来趁他夜里熟睡，有人穿了他的盔甲，拿了他的狼牙棒，对城外的老百姓进行了扫荡。《水浒》中是这样写的：“原来旧有数百人家，却都被火烧做白地，一片瓦砾场上，横七竖八，杀死的男子妇人，不记其数。”因而知府以为他今番来到城下，是要赚开城门“取老小”，所以早就把他的一家老小杀光，并用枪挑着秦明妻子的头让他看。气得“霹雳火”在瓦砾场上大骂：“不知是那个天不盖、地不载、该剐的贼，装做我去打了城子，坏了百姓人家房屋，杀害良民，倒结果了我一家老小，闪得我如今上天无路，入地无门！”正在痛不欲生时，道中齐刷刷闪出清风山的五位领导人，依照山中的威望排名，分别是：宋江、花荣、燕顺、王英、郑天寿。只听宋江开言道：“总管休怪。昨日因留总管在山，坚意不肯，却是宋江定出这条计来：叫小卒似总管模样的，却穿了足下的衣甲、头盔，骑着那马，横着狼牙棒，直奔青州城下，点拨红头子杀人；燕顺、王矮虎带领五十余人助战，只做总管去家中取老小。因此杀人放火，先绝了总管归路的念头。”秦明见如此说，怒发冲冠，欲要和宋江等人拚命，无奈人已被软困，打也打不过。只得咽了这口气，答应归顺，但仍愤愤不平地说“你们弟兄虽是好意要留秦明，只是害得我忒毒些个，断送了我妻小一家人口！”宋江却正色回复：“不恁地时，兄长如何肯死心塌地？”
在宋江看来，为了让他“死心塌地”，就可以把他的家小灭尽；为了造成他已“反了”的事实，就可以对城外的老百姓实行“三光”；而宋江在陈述这一切时，之所以显得那么从容不迫，那么坦荡如砥，原因就在于宋江自以为这一切都是在“替天行道”。但问题是，对于青州城外的百姓来说，被官兵杀和被宋江杀，这里面有本质的区别吗？难道被宋江杀了可以活过来吗？如果仅仅为了使自己的集团增加一名新成员，就可以把“不记其数”的男人女人杀死，把“数百人家”的房屋化为灰烬，那么，军委副主席蔡京、上将总参谋长童贯、国防部长高俅、北京军区司令梁世杰、高唐州市长高廉不是也在“替天行道”么？难道“数百人家”的房屋被你烧了就是“替天行道”，被官兵烧了就是“生灵涂炭”？“天道”是教人活，不是教人死的，所以古人才有“不以天下易一民之命”（不拿一条百姓的命来换取整个天下），“人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣”的名言；而到了宋江这里，所有的人都不过是工具，包括他自己都是“忠义”的齿轮。为此，他先悬置了一个目的（替天行道），然后号召所有的弟兄（高级工具）向着这个目的挺进。为了这架目的机器的正常运转，有时甚至不惜让一些普通百姓（低级工具）化为齑粉，以润滑这架机器的尖锐齿轮。
用我们现在的话说，就是个人利益要服从集体利益，局部利益要服从整体利益。还有，就是不论集体利益，还是整体利益，都有可能是眼前利益，眼前利益要服从根本利益。但在实践中，因为个人利益是具体的，集体利益是抽像的；局部利益是现实的，整体利益是理论性的；眼前利益是看得见的，根本利益是看不见、摸不着的；因而，集体利益最后总是表现为集体领导人的利益，整体利益最后总是表现为整体最高领袖的利益。因为不管是谁，只要他坐上了高位，取得了话语权，他就可以把所有地区的利益都看成是局部利益，把所有家庭的利益都看成是个人利益，把一切他不希望看到的利益都说成是“眼前利益”，因为“根本”不“根本”是由他说了算的。
这样一来，所谓的“以梁山大义为重”，最后总是表现为“以革命领袖宋江的大义为重”。因为在宋江看来，秦明一家人的利益，包括他们的生命，都是个人利益，水泊梁山的利益才是集体利益。集体利益再小也是大事，个人利益再大也是小事。不就死了个老婆嘛，那算什么！我把花荣的妹妹配给你不就完了吗？比起“梁山革命队伍的发展和壮大”来讲，不用说你秦明一家人，就是青州城外“数百人家”的房屋和生命也是局部利益；而这一切都是眼前利益，根本利益是“忠义”二字。用宋江的话说，就是“雁过留声，人过留名”，就是他临终前总结的，“宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷。”为了这个根本利益，他可以把手足兄弟李逵谋杀；为了这个根本利益，他可以把梁山108位革命战友的性命搭上，去征讨另一支革命队伍方腊的人马，最后死的死，残的残，全躯善终的不到三分之一。领袖本人被毒死后，朝廷也没有追究凶手的责任，只是给盖了一座庙。虽然整天烟熏火燎，但供果四时不绝，可谓求仁得仁。
