【艺文荟粹】

读华冈博物馆藏溥心畬暨族人门生书画展

沈以正
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文化大学华冈博物馆成立多年,搜集书画文物丰富,溥心畬画作,受益心畬光生媳妇姚兆明(孝华妻),曾为此特别举办溥心畬族人门生书画展,所惜华周在山仔后,作品亦无法吸引参观浪潮,然观赏后因陈到之作者与本人相熟稔,相知者众多,感慨良深,特商请陈明湘馆长提供作品图片,为文纪述,以供赏析。

一、 先由心畬先生作品谈起

华冈传物馆属文大,张晓峯创校初始 • 依三民主义教化原则,首先设立艺术研究所,国外知名大学,均广受捐赠艺术品,成立博物馆及艺廊,故文大之博物馆,不仅开国内大学先河,即使其他设立美街科系之大学,均无法企及。

十二月起,将精印溥心畬书画选辑十一集,私人博物馆能有大量溥老作品,渊源得自姚兆明女士。姚教授为寒玉堂弟子中深为溥氏器重者,多年学习有成,聘为儿媳,婚后不受溥师母爱惜,遂赁屋北投。溥老深觉愧咎,将得意之作及愤世妒俗寄托心情之游戏随笔如西游记等鬼怪故事,专贮于铁箱,遗命交付此爱徒。

心畬先生平素售出书画颇多,故世后家存旧稿,补落伪款 • 甚至如钟馗嫁妹之中堂白描本等,纷纷由商人购去。因溥老之渊源,师大及文大均聘姚氏授课,并在家中设帐教学。然搜藏先生佳作,待市场溥氏作品搜集不易状况下,自易受“怀璧之害。”居处地较偏僻,遂为盗者所害。

为使文物珍藏,姚教授在屋中特筑密室贮之,去世后方始发现,溥老所赠笔砚书画,平生佳作,均安然无恙。溥氏哲嗣孝华过世早,无人承袭此大量遗产,由立委储辉英等组成委员会,议定故宫、史传馆、文大三个单位均分,惟艺教馆占光,分得一件,这是华冈博物馆得有较多老及姚教授作品之由来。

二、溥氏家族多画家

溥字辈宣统溥仪,其弟溥杰、溥任,其妹韫娱、韫欢均擅画,溥韫娱人称六公主,长没骨花卉,与夫王爱兰曾多次举办夫妇联展,且均为北京系画院专业画家。技法受时人所重的为载瀛后人,长子溥析,五子溥闲,六子溥佺,八子溥佐等,载瀛长鞍马,其后他人如人物、山水、或花鸟均各有所长,绘作之精妙,设色之用心,可与心畬先生并论。

从溥佺、传佐后任教各大学,入北京画院,当可揣测其国画造诣的精深。当然比不上心畬先生,文学诗词学养自是不如,但在大陆艺坛,确受尊敬,而三代毓字辈,在继承家学上颇有成就,是研究溥氏家族首先应有的认知。
  
此次展出,主要列出道光皇帝五子奕综,传载瀛,传溥佺,因欠缺其他资料。六子恭亲王奕䜣,传载滢,兄溥伟传子溥毓山詹,弟溥儒即心畬先生,“孝华为毓字辈亦能画,妻则姚兆明。七子奕懁,载恬为德宗光绪,能偶作绘画,弟载丰,为溥仪生父,能画,故溥仪与慈禧,大陆真伪书画作品,市场常见。

宣统弟溥杰妻为珍妃侄女唐石霞精花鸟人物,绘宫廷生活,尤属罕见。因政府动荡不安,王室经常用费不足开支,故将宫中藏品,每以赏溥杰名义运至宫外,付银行押款支用。瓷器中最贵重者为汝窑,临汝虽有瓷器见于市场,但宫中所存均遥承南宋,故属稀世珍物。现故官珍藏廿余件,余存大英博物馆,因清宫无力赏还借款,为英人大卫德爵士购去。

华冈有唐石霞捐赠作品多件,一并展出。溥心畬弟子多人,北京指导的为吴咏香,来台后较早知名的为萧一苇及曾其,江兆申最有成说,在文大教授课程又久,选吴、曾、江三人,益以姚兆明作品多帧,以阐明其师生相授之纵向发展情形。

三、溥老先生的教学与学生

从心畬先生听他讲授“中国画论”课程,在师大学生说,深感荣耀。

心畬先生出生于一八九六年,父载滢之侧福晋项太夫人育有溥儒兄弟三人,翁同稣日记曾道及:“顺路贺恭邸生孙…送如意一。”自述诗小注言及:“儒生五月蒙赐头品顶戴。”所以恭王后人,在北京地区而言,确有其超越常人的崇高地位。十铃岁时,父亲去世,由母项太夫人教导。

据他授课时言及,曾在赴德时与欧洲公主共舞,他在廿余岁时以工笔绘昆虫研究得博士学位,应属可信的。三十岁时与满族画家共组松风画会,三五岁在中山公园举行个展,使他艺文成统,正式受艺坛公认,“南张北溥”的称谓,遂脍炙人口。

心畬先生五十一岁当选国大代表,北平沦陷后,遂经上海转舟山,由沈家门渡海至台,开始了他设帐授徒及售画维生的生涯。他古文学造诣极深,有诗集与四书经义集体,毛诗经等十余种学术专著行世,而寒玉堂画论,是他研究绘画的体验,民国四十三年,获教育部第一届美街奖。

古人画论著述甚多,有论鉴藏,论笔墨气韵,论技法与观念。寒玉堂一书文字不多,以实用技法为主,如论及山、石、林木、烟云,旁及花鸟,画马及画猿,为溥氏心爱题材,故画论亦有专章论及。此书六十四年初版,江兆申校,附溥老当年授画手稿,溥老讲课包括师大授中国画论课程时,均边讲边绘边写,滔滔不绝,前教必坐女生,助教陪坐一旁,奉茶点烟。兴尽辄拂袖扬长而去。

师大学生对中国美术史程度极浅,授课一学期,老师以板书抄录郑昶着“画学全史”,抄至唐代韩干时即课程终了,学生体悟不深,故溥老虽书画并陈,受益者并不多。犹记当年班上学生四十名,台生十九而侨生廿一,当年侨居地生活均优于台湾,学生均呈上册页及画纸,向老师求画。老师来者不拒,画作题咏落款,却乏印章,后乞篆刻教授王壮为专刻一方印章,普遍黔印后将此章恭送溥老、亦是溥老授课中的一段逸事。

溥老弟子中最早的是北平时期的吴咏香、陈隽甫夫妇。吴氏夫妇北平艺专毕业后,均再度进入古物陈列所国画研究院从事古画临摹之训练,吴氏因早岁师事陈少梅习山水,陈氏精于李郭马夏等宋人技法,入研究院后,即请溥老指导院体水之技法。我与罗芳均咏香师家中学生,入师大后分组复得咏香师授课,得以临慕其早年国画院之稿本,如夏圭“谿山清远”指导老师即溥老。

来台后两家均卜居近临沂街,溥老闲来无事,常杖履至吴家,补景题泳之事,偶常有之。溥师母颇不以为然,不准出门带笔或是带老花眼镜。咏香师则专为老师准备,师生感情均极为融洽。

来台后得其真传的有萧一苇、曾其。最受溥老钟爱的则为其媳姚兆明,成就最为杰出者为江兆申。萧、曾二氏先后均移民海外,姚氏廿一岁赴意大利国立罗马艺术学院深造,兼习油画,获博士学位并多次得奖。江兆申于已丑庚寅之交先从溥老学书,每呈诗文习字,溥老深为嘉许。直到溥老晚年,方致力作画。

蒋夫人欲师事溥老,溥老坚持非点烛跪叩不受,因而改事黄君翁。我私下即问兆申先生,曾否行叩首之礼?兆中先生道及,仅藉新年跪叩拜年以代。溥老作画,以淡赭浅绛为主,和墨传彩多遍,故凝炼厚重,兆申先生在受教过程中,溥老示以作品,言当染几遍?回以五遍,溥老笑云,非十五遍不能及此。这是他深获溥老薪传的地方。

四、溥氏其他家属与故宫文物

慈禧太后沿习旧俗,对书画亦颇好,缪嘉葱入宫,工花卉,小楷亦佳,夫死子幼,乃因书画供奉福昌殿,慈禧习以字画赐臣下,画都出自缪氏之手,为清宫唯一供奉之女官。因而光绪、溥仪都能知画,溥仪作品流传尚多。

清宫自民国后,原光约定之岁入因军阀之乱政,不能按时供给苦于费用不足,遂将清宫旧藏,以赏弟弟溥杰之名义,书画与瓷器,选其中名贵易售者依次装箱,计划络续运出宫外,向银行抵押贷款。是以宫中文物,先后经八国联军之乱,出售旧藏,迄溥仪离宫随身携带较方便带出之书画,今有故宫文物散佚一书,纪录其流入海外及民间的情形。举例来说;溥仪至束北,携去文物不少,二次大战结束,溥仪仓忙出宫,珍宝以外,悉置原处。守卫者有人私自携出,无人追问,遂纷纷相继窃出。

张择端清明上河图当时仅以三百元售于居民,后归辽宁,现由北京故宫博物院保管并安排展出。溥杰家中应颇多珍藏,清国初亡,贵族仍图维击当年王府盛况,入不敷出,悉赖典当,使得北京琉璃厂之文物版卖,一片荣景。溥杰与珍妃侄女唐石霞结婚,唐石霞名怡茔,其妹唐舜君,弟唐君武均任国大代表,而心畬先生过世后,溥师母喜好牌局,与唐舜君熟稔,唐君武对心畬先生倾心崇拜,晚年遂求娶溥师母,这是少为人知的故事。

唐石霞见到张动复僻及伪满洲国即将立国情事,深为不屑,毅然与浮杰离绝,寄居香江,以画自遣,山水作北宗,人物清绝,中外文学均有根抵,先岳母与唐家过往弥密,很早便得睹石霞先生作品,文大获其遗作不少,所画宫廷生活情景,非对宫中生活熟稔者无以及此,犹如今天重视“民俗绘画”一样,在美术史上可为别开生面。

溥佺(松窗)与其兄溥伒(雪斋),其弟溥僩(毅斋),称一门三杰,而溥佐等均长于作画,山水、人物、花鸟各有专精,尤长鞍马,习骑为满族入学不可或缺的功课,心畬先生的鞍马,与其他的堂兄弟均可相互媲美。溥伒历任辅仁大学美街系主任,溥佺廿三岁获聘为辅大及国立艺专专业教授,其画风与心畬先生颇为相近,南张北溥特别重视心畬先生,则重在推崇其文学之特殊修养。他们作品流入台湾者为数颇多,且对其后人栽培也不遣余力,对文大此一展览能宣扬溥氏一门之成说,实应公诸世人,雄崇其家族之艺术成就。

五、结论

渡海三家,今日艺坛特别雄崇大千先生,对古代绘画,山水、人物,直入宋元堂奥。晚年目力大损,几至落笔乖错,捽笔长叹。触发其以石涛泼墨技法,与西方抽象之虚无观念相结合,遂成一家面貌,奠定其美街史上尊崇之地位。心畬先生重师承,悉依规矩,兆申先生早年得奖之横赏公路写生手卷,不难看到溥老技法对他的影响。

晚年浸淫元明着家,用笔外兼重墨色层次的挥扫,横幅的构图,均能突破师承。时代因素的转换,大陆地区李可染、传抱石等新的水墨写景观念的兴起,对近代中国水墨有正面性催化作用,兆申先生的成就,所以能驾凌其他弟子之上,一方面是“文人画”沿习了溥老的真传,在“独创性”上,也有他独特的地位,虽未必定能超越师长,能“具古以化”、“借古开今”才是师承“何师而不化”的精义。

好的老师要鼓励学生不图盲目的师承,而是依其天赋与本性开创自我,研究“溥门书画”,是要由“启迪”与“发扬”师长的精神去探讨,方是应该正视的途向。


唐时霞宫廷人物(图片:艺文荟粹提供)


曾其山水(图片:艺文荟粹提供)


江兆申山水(图片:艺文荟粹提供)

文章图片提供:艺文荟粹第七期
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