三、中华传统武术之核心与目的
1. 武术为修练之基础
中华民族神传文明自古代承传到现代，清晰地反映在中华传统武艺承传的过程中︰
◎容易看到的是历代武功传承与承传武艺的精釆史事；不容易看到的是这种精湛武艺是如何学练出来的。
◎容易听到的是这些武艺如何高超绝伦；不容易听到的是这些武艺究竟源自何处。
◎容易理解的是坚苦持恒学练能够练成高深武艺；不容易理解的是这种学练怎么能练出感而随通，剑气击人，甚至于知未来。
◎容易注意的是历代武功承传者都有名师高人教学指点；不容易注意的是他们都有一位甚至数位师父为隐道高僧。
生命时刻都在按一定规律运动，脱离不了运动。体育运动的目的是健体强身；武术锻炼的初阶目的不仅是健体强身，还有自卫抗暴；武术锻炼的高阶目的不仅是健体强身和自卫抗暴，还有定心养性，以化劲为神与化神入空。
武术锻炼的初阶和高阶属于低层次武术锻炼。从低层次武术锻炼过渡到高层次武术锻炼，其内容和目的已经由健体强身、自卫抗暴、定心养性、及化劲化神，进入到修心革念，脱胎换骨，突破空间。简言之，就是修练。
因此，武术为修练之基础。
2. 修练之层次与目的
人类世界有人类存在空间的常理，这个常理是宇宙理的一部分，受宇宙理所制约。 进入到高层次的修练人，不可以将自巳所见所闻、所作所为在常人中显示，这种显示会扰乱和破坏人类空间常理，违背了宇宙理，其结果是自毁。从而，进入高层次修练之人，均隐居避世，谨修慎为。
在武术锻炼过程中，初级阶段基本上属于物理生理概念范围的变化调整，高级阶段基本上属于生理生化概念方面的变化调整。进入高层次以后，则属于微观粒子结构的变化调整。
初级阶段及高级阶段属于低层次，其变化调整属于人体本身自调可行性范围；进入高层次，其变化调整则非人体本身自调所能为了，必须借助于外空间能量。亦即必须有高级生命帮助，即所谓：“通神”。
要“通神”就必须摒弃一切神所嫌恶否定的东西。修练的要求，就是要脱离这个空间，升华到外空间去，要到外空间去，就必须将自己改变成完全适合于外空间生存的生命，即同化于那个空间的理。这就是修练的目的。
3. 武德与神传
在中华神传文化中的中华传统武术，与神传文化不可分离。传统武术的动作必须依循内外功理功法，而功理功法在高层次最终统摄于心法。心法系由德化功，由功现能在武术高层次中的体现，其核心是“德”，在武术中，就是“武德”。在这里， 蕴含着铭心的“神传”深刻意义。
中华传统武术在从低层次到高层次提升过程中，“武德”是关键。“武德”是中华传统武术心法的核心，是中华传统武术的灵魂。
脱离神传文明的武术不是传统武术，不能进入高层次。而与中华神传文明脱节，完全背叛传统，不讲武德，甚至完全背弃武德，这种没有武德的所谓“武术”，不是武术，它只是一种没有灵魂的“行尸恶斗”。
四、中华传统武术之转折与提升
1. 疏离传统文明
中华传统武术从老子的春秋时代到张三丰的元明时代，由萌现经上升到顶峰。其后，则为顶峰之侧，惟有下坡。尽管在清代中末有多面发展之表像，但终究回首仰望，难能比天。大势尤如：
长河之水源高山
过岭登峰穿险滩
飞浪分流漫平野
奔腾到海不复还
中华民族神传文化中的传统武术有一种特殊情况，就是几乎任何一位习武有成之人，都有一位甚至多位道家或佛家师父，这是神传文明的象征。这种象征，伴随着中华传统武术习武的独特方式。这种独特方式可用下面四句代表：
性命双修入云深
奇能异慧越凡尘
隐修单传高层次
严禁显示于世人
由于这种独特的象征和方式，结合历史下坡之趋势，现代人往往对历史发展景象产生某些错觉：
◎只相信，现代飞船电脑的真效实果；不知道，历来打坐练功的实效真果。
◎只听见，现代武打好手得利扬名；不知道，过去武林前辈早已登上顶峰绝岭。
◎只看见，眼前的初阶拳脚风行闹市；不知道，远离世俗遁迹消声的高层武功。
追根究底，是因为现代科技，在人们的心腹里逐步取代了神传的传统真功，现代名利，在人们的头脑里逐步取代了神传的道德传统。
2. 遭逢历史浩劫
世事发展不止于此，人间大浩劫到来了。大半个世纪以来，神州中土为无神论所侵占，中华民族神传文明遭到空前浩劫。作为神传文化一部分的传统武术，被空前破坏，神传文化被从人们的记忆中清洗消除。
传统武术的继承者被镇压关监，传统武术的珍藏经典被当作四旧焚烧殆尽，传统武术的练功场所被清查封检，传统武术的家园乡土被红卫兵荡涤扫平。
君不见，今天的神州中土，庙宇经商赚钱，名山谋利摆景点，和尚吃荤带家眷，尼姑返俗嫁人。“新武术”的武馆纷呈，墙上写着：“比赛对手是敌人”，“不择手段”，“下手无情”。
“新武术”的场地建一大笼，入笼者双方死拼，入股者集资分红。“新武术”的参赛者人前人后炫耀自我，夺利争名。“新武术”可以标新立异，以假乱真。“新武术”免谈层次之分， 立心致富，享乐人间。
这一片曾经举世辉煌的神州中土，现在还有没有真修之人呢？ 有！奇峰峻岭，深山老林，他们在等待着重开天门。
整个神州大地，淹没在一片“红”水之中，惟有台湾，恰似一叶诺亚方舟，满载着生命的种子，飘泊在天涯一角，谨慎地保藏着剩下的一点神传文明。
五千年神传文明中的传统武术，遵循《道德经》、《太极图》和《十三势论》，由起始，经发展，到顶峰。南拳北腿、东枪西棍、南北分派、内外分家、百花齐放，色彩万般。
然而，尽管奇株异朵遍地，并没有超越《十三势论》。《十三势论》如同喜马拉雅山峰顶，由此环视，山峰无限，综观名山大川，环抱五岳，也只是高低不平的丘陵。中华传统武术如此硕大、丰满，哺育着一代又一代出类拔萃的精英。他们在修为的高层次上看着我门，要我们找回中华五千年的神传文明。
3. 神传指路
中华传统武术承传的过程，也是一个生命的过程。它是中华五千年神传文化在武术侧面的显现。从“武”、“舞”分道，经军战实践，由强身自卫，到提升心性，之所以形成这样一种武术发展承传之途径，是因为有一根内在的连线，如同佛珠芯线一样始终贯穿于武术发展承传的核心，这根核心芯线就是“武德”。
没有武德，就没有这样的发展承传过程，就没有中华传统武术。这一根中华传统武术的佛珠芯线从何而来？
“神传”！
神传的目的，就是要我们认识自己，看清世界，明白来路，通过中华传统武术的学习交流，广结善缘，破迷醒悟，走上神所指引的路。
中华民族受神传
中华文化天下扬
中华武艺登顶峰
中华儿女原不凡
传统武术一朵花
传统文化现奇葩
传统来自神启示
破坏传统罪无涯
人神同在是先代
人具善根神引带
清心静性一善心
随处随时神明在
世人原本自太空
成住坏灭贯始终
时空数象复且返
世代轮回在迷中
阴阳相对处处在
相辅相成时时现
六合十方渺无边
玄机神传遍法界
众生无始亦无终
上下浮沈造化中
武术原为起乘路
脱胎换骨在修心
一点灵心待归真
一丝善念系太空
一心持恒是为忍
宇同随化得归升
遥穹天际虹彩开
万圣约同下尘埃
大浪淘金知若数
缘起缘灭自安排@*
