【大纪元2012年01月31日讯】（大纪元记者杜国辉纽约报导）中共军警近期再度开枪镇压四川藏区的藏民，造成多人死亡的事件引起国际社会的关注。1月29日，达赖喇嘛驻北美代表和纽约学者举行记者会，剖析了中共镇压藏民的历史和手段，并提出了解决问题的办法。
近日，在四川藏区甘孜州的色达县与炉霍县，以及阿坝州等地发生一系列藏人抗议事件，遭到了中共军警的镇压，藏区情势危急。
达赖喇嘛驻北美代表罗桑念扎说，中国新年四川藏区甘孜自治州炉霍县发生藏人抗议，遭中共军警镇压，3人被打死；第二天在色达县又有一人在抗议中被枪杀。 26日四川阿坝州壤塘县的藏人学生因为贴传单被打死。
罗桑念扎表示，中国政府在其60年对西藏的统治中，使用了各种“胡萝卜加大棒”的方法对藏人进行压迫，引起了藏人对中共统治的相当不满。
罗桑念扎希望美国政府对即将来访的习近平施加压力，使中国政府与西藏流亡政府对话。
哥伦比亚大学藏学教授罗伯特‧巴奈特（Robert J. Barnett）分析，原四川省委书记周永康当上公安部长以后，四川当地干部如果多报“分裂分子”，能够得到更多拨款。这样也鼓励了当地官员对异见人士采取更严厉的打压。在2008年出现冲突之前的两年，军队和警察的开支就明显增加。
学者：中共镇压没有出路
在纽约新闻发布会上，与会的学者认为，目前形势严峻，而中共惯常所运用的镇压模式已没有出路。学者指出，中共在西藏的镇压是对全国民众镇压的一部分，只有解决中国的宪政问题，才能真正解决西藏的问题。
独立研究人、西藏历史学者李江琳报告她近年来关于中共镇压藏民的研究结果。她指出，从1951年以来，中共针对西藏民众抗暴活动的镇压共有5个波浪，目前藏民发生反抗的区域与1956年开始发生的对藏民反抗的血腥镇压地区相同，都是西藏东部。而56年的藏民抗暴是最惨烈的一波，直接导致了后来的战争。“从50年代至今，几乎每一代藏民都有人起来反抗。”
李江琳认为，藏民的抗争主要是因为宗教自由的被剥夺，“到1962年时，全部藏区有3千多个寺院，几乎全部被关闭、占用、拆除或者被炸毁，目前的寺院大都是重建的，总数只有从前的三分一。而目前政府制定的与寺院有关的条例有300多条，这些条例把寺院彻底束缚。这就是为什么僧尼反抗最强烈的原因。”
著名政治评论家陈破空认为，中共对待汉人和藏人抗暴的镇压方式有所不同，对待汉人是软硬兼施只要平息事件。但是对待藏人或新疆人的方式就只有屠杀。这说明中共有种族歧视，并且对少数民族有殖民主义心态，也表现出中共对在西藏的统治没有自信。日前中共在西藏推行“九有”（即有水、有电、有道路、有电视、有电影、有书、有报纸、有国旗、有领袖像）实际是对西藏的文化侵略，他们是想汉化、赤化、世俗化藏区、而这一切将激起藏民的更强烈的反抗。
出席会议的原中国社科院哲学所研究员张博树认为，目前中共强制党的内容进入藏区寺院，激起藏民的强烈反对；同时，达赖喇嘛的国际声望亦令中共非常不安。但是事实证明：中共对藏民抗暴所采用的“反抗-镇压”的模式行不通。
《北京之春》主编胡平分析了藏民自焚的宗教、文化背景，并表示，由于中共对新闻、信息的控制，藏民的抗争和被镇压的消息是被封锁的，作为生活在自由世界的华人，有责任帮助中共统治下的人们了解真相。
中国民主党主席王军涛表示，目前西藏的问题，如果没有中国的宪政民主的前提，是没有解决的办法的。而汉、藏两族在自由环境中的学者应该不仅仅是传递信息，更要利用自己掌握的自由世界的信息来为将来的政治解决方案做准备。
（责任编辑：童宇）
