孙武与孙子兵法

王胜

矗立于日本的孙武铜像。(维基百科)

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孙武自幼喜欢阅读兵法书籍,且读后有许多心得。少年的孙子就已经阅读了古老的军事典籍《军政》;熟悉了黄帝战胜四帝的作战经验;以及伊尹、姜太公、管仲的用兵史实;再加上他生于战乱的春秋时代,从小耳闻目睹了一些战争实例。为他日后从事军事理论著述和战争实践,打下了良好和坚实的基础。

孙武20岁左右的时候,了解他的人都对他有很高的评价,赞誉他“上知黄帝谋,下晓管仲略”,是一位年轻有为的军事家。然而,在孙武即将踏上仕途大展雄才的时候,齐国的政治状况令他大失所望。

齐国自桓公称霸后,国内逐渐出现了一些实力强大的家族。到齐景公时,高、国、田、鲍四大家族成为齐国最有声望和影响力的望族。四大家族之间明争暗斗,虎视眈眈、互相抗衡。他们之间屡次混战,导致齐国形势十分险恶。

孙武对这种内斗极其反感,不愿纠缠其中。遂萌发了远奔他乡去施展自己才华的想法。当时南方的吴国自寿梦称王以来,联晋伐楚,国势强盛,是一个很有朝气的国家。孙武认定吴国是他实现抱负的地方。大约在齐景公31年,孙武告别齐国,长途跋涉,投奔吴国。

孙武来到吴国后,在吴都郊外巧遇并结识了从楚来吴的伍子胥。伍子胥原是楚国的名臣,公元前522年因父亲伍奢和兄长伍尚被楚平王杀害而潜逃到吴国。他立志借兵伐楚,为父兄报仇。孙武结识伍子胥后,十分投机,结为密友。这时吴国的政局也处于动荡之中,两人便避隐深居,待机而发。

公元前515年,吴国公子光利用吴国伐楚,国内空虚的机会,以专诸为刺客,袭杀吴王僚,然后自立为王,称阖闾。阖闾即位后,礼贤下士,任用伍子胥等一批贤臣。他体恤民情,不贪美味、不听淫乐、不近女色。鼓励发展农业生产、积蓄粮食、构筑城垣、训练军队,举国呈现欣欣向荣的景象,因而深得民心。阖闾又注重搜求各种人才,立志要使吴国更加强盛,以便向长江中游扩展,灭楚称雄。

隐居吴都郊外的孙武,看到阖闾即位后富国强兵的举措,十分欣慰。他在隐居之地,一边灌园耕种、一边写作兵法,并请伍子胥引荐自己。终于,孙武完成了十三篇《孙子兵法》的著述。他决定,将此兵书作为觐见阖闾的见面礼。

大作完成,时机已到,孙武经伍子胥反复推荐后,吴王才答应接见孙武。

孙武带着刚刚写就的《兵法》觐见吴王。吴王将《兵法》一篇一篇看罢,啧啧称赞。他忽然产生一个念头,《兵法》说得头头是道,是否真能够实用呢?怎样才能证明他是言行一致的人呢?吴王便对孙武说:“你的《兵法》,我已经逐篇拜读,实是受益匪浅。我想知道实行起来的效果,可否小规模地演练一下,让我们见识见识?”孙武回答说:“可以。”吴王又问道:“先生打算用什么样的人去演练?”

孙武答:“随君王的意愿,用什么样的人都可以。不论高低贵贱,也不论是男是女,都可以。”吴王想看看孙武的真才实学,便派宫女来参加演练。吴王下令将宫中美女一百多人集中到皇家的演兵场,交给孙武去演练。孙武把宫女分为左右两队,指定吴王最为宠爱的两位美姬为左右队长,让她们带领宫女进行操练。孙武向宫女们宣布纪律,又在训练场上设置行刑的刀斧刑具,又再三申明军纪,同时指派自己的驾车人和陪乘担任军吏,负责执行军法。

分派已定,孙武站在指挥台上,认真宣讲操练要领。他问道:“你们都知道自己的前心、后背和左右手吧?向前,就是目视前方;向左,视左手;向右,视右手;向后,视后背。一切行动,都以鼓声为准。你们都听明白了吗?”宫女们回答:“听明白了!”安排就绪,孙武便击鼓发令,然而尽管孙武三令五申,宫女们口中应答,内心却感到新奇、好玩,她们不听号令,捧腹大笑,队形大乱。

孙武便召集军吏,根据兵法,斩两位队长。吴王见孙武要杀掉自己的爱姬,马上派人传命说:“寡人已经知道将军能用兵了。没有这两个美人侍候,寡人吃饭也没有味道。请将军赦免她们。”孙武毫不留情地说:“臣既然受命为将,将在军中,君命有所不受。”孙武执意当场杀掉了两位队长,继任两队的排头充当队长,继续练兵。当孙武再次击鼓发令时,众宫女前后左右、进退回旋、跪爬滚起,全都合乎规矩,阵形十分齐整。

孙武传人请阖闾检阅,阖闾因为失去爱姬,心中不快,便托辞不来。孙武便亲见阖闾,说:“令行禁止,赏罚分明,这是兵家的常法,为将治军的通则。对士卒一定要威严,只有这样,他们才会听从号令,打仗才能克敌制胜。”听了孙武的一番解释,吴王阖闾翻然醒悟,向孙武道歉、认错,遂拜孙武为将军。

在孙武的严格训练下,吴军的军事素质有了明显地提高。从公元前512年到公元前506年,孙武用灵活机动的战略战术,几次大胜强大的楚国,最后逼得楚王迁都。从此楚国在各国的地位、声望就开始走下坡路,而吴国则越来越强大。夫差继任吴王后,吴国要战胜的第二个对象是越国。孙武和伍子胥、吴王夫差共同指挥,在公元前494年大败越王勾践于会稽山,勾践只得向吴国屈辱求和。

吴国的争霸活动在南方地区取得胜利后,便开始向北方中原地区挺进。到公元前485年,夫差联合鲁国,大败齐军。三年后,吴国与晋、鲁等诸侯国君会盟,在这次盟会上,吴国以强大的军事实力,争得了盟主的地位。

随着吴国霸业的蒸蒸日上,夫差渐渐自以为是,不纳忠言。伍子胥谏言:勾践被迫求和,一定还会想办法以后报复,故必须诛勾践,以彻底灭掉越国,绝不能姑息养奸,留下后患。但夫差听了奸臣的挑拨,不仅不理睬伍子胥的苦谏,反而制造借口,逼其自尽,甚至将伍子胥的尸体装在皮袋里,抛至江中,不予安葬。孙武对夫差也彻底失去信心。于是便悄然离去,息隐深山。离开喧嚣的尘世,回归清新的自然。孙武再次伏案笔耕。他根据自己训练军队、指挥作战的实践经验,再次修订其《兵法》十三篇,使其更臻完善。

 图为《孙子兵法》译本竹简,为加利福尼亚大学藏书。(维基百科)
图为《孙子兵法》译本竹简,为加利福尼亚大学藏书。(维基百科)

孙武被后人尊崇为“兵圣”、“兵家之祖”和“兵家之帅”,除了其赫赫战功以外,更主要的是他给后人留下了不少珍贵的论兵、论政的篇章,其中尤以《孙子兵法》最著名。《孙子兵法》在世界上也久负盛名。8世纪传入日本,18世纪传入欧洲。现今已翻译成29种文字,在世界上广为流传。@*

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