汉服审美观来自于人与天地自然的法则︰贯穿在仁、义、礼、智、信之中
《黄帝内经》中：“夫道者，上知天文，下知地理，中知人事。”这告诉我们天、地、人，万事万物之间是一个不可分割的整体。
人的一切活动都必须遵循自然的启示，受自然规律的制约，互相影响，人与天地自然产生了社会的伦理道德。
中国古代服饰的制作即是采取儒、道两大家的哲学观，是以“天人合一”的思想，产生的一种观念。
把各种艺术品都看作整个大自然的产物。在中国古代哲学家认为，身、神合一，即是肉体与精神是一性的。
而服饰正是体现人和物之间外在的自然展现，这种依循自然规律的审美情感意识，贯穿其中表露于服饰上，即是“自然”之道的。
汉服审美观来自于人与天地自然的法则—贯穿在仁、义、礼、智、信之中。
汉服依循古人“仁、义、礼、智、信”的道德内涵，从打制样版到制作服饰，都贯穿大自然的法则纳入其中－－“规矩”，汉服的剪接线条都不能脱离“规矩” ，没有规距就无法成为方圆。
再配合古人说的：“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良”，只有这四者和谐统一，才有天地之合的精妙设计。
这就是纯善纯美的中国传统服饰艺术的重要象征。也就是中国古代文化之精髓所在之处。
汉服在中华几千年历史的悠悠长河中，已经赋予了深厚的文化内涵，所以华夏素有礼仪之邦之称，服饰功不可没。
大自然的法则不会变，社会伦理道德的标准不会变，古人的审美观点也不会变。正因为如此，汉服基本架构也是不能随意更改的。
汉服之美即体现在那规范之中，男子穿上汉服自然表现出男有男相，温文儒雅的风范。女子着装后展露出恭谦善良，温柔婉约的仪态。
人穿上汉服就自然会归正自己的思想与行为，庄重俏美，尽在其中。@*
