【大纪元2012年02月03日讯】中华传统文化的根是道家，后来又融进佛家。
儒家是道家做人之理，仁义道德，高层次的道家讲“返本（善）归真”修善的同时重点修了“真”，证悟真理大道修真人，修炼有成者叫某某真人；佛家修善，善有善的理性；三教无论是儒家的“反省克己”还是佛道两家的清规戒律，都是“忍”的体现，因此，以三教为载体的传统文化看似复杂，但是从根本上概括只讲了三个字：真、善、忍！这就是中华传统文化的普世观念，三教文化的核心就是真、善、忍在不同境界和不同层面的论述，只是道家和佛家各自的着重点不同而已。
再说简单一点：中华传统文化两个字就可以概括——“道德”，是论述“道”与“德”不同层面表现方式和形式的学说，在人有人道，在天有天道。道，在佛家叫“法”，其核心就是真、善、忍，这就是三教道德的全部内涵，只是各自论述的着重点和层面的区别而已，万变不离其宗！
人道就是基于人本性和理性的论述，“仁心与义理”不同层面和境界的表现，这就是仁义道德的内涵，孔子是集大成者，为入世法；出世法的佛道两家，是论述人生命回归本来面目及先天境界之路的各自不同法门的不同的“天道”，也叫“修炼法门”，人返本归真之路。
传统文化奠定了人分辨正邪与善恶的基础，在善恶分明的传统文化里，歪理邪说就没有立足之地，因此，才有文革和60多年培养的反道德和中华文明的一大批文人学者。
现代民主是人道和天道所有的法门“心法”失效，人们逐步远离道德时，当权力机构远离道德只重权与利而忽视各阶层责任而失控的时候，老百姓在无信任的人依靠的情况下，为防止权力成为犯罪工具，人们不得不争取自己的权力来遏制权力腐败，从而保证自己未来情况的务实政治体制。
人，没有道德基础，就没有管理基础而一盘散沙。西方和亚洲中华文化圈内的民主国家和地区，都是建立在传统道德基础上的，特别是中华文化圈内的民主国家和地区其有别于亚洲其它民主国家的繁荣稳定，说明了中华传统道德与现代民主制度的关系是融洽和和谐互补的。
比如“权利”是一块肉，饥饿的有道德的人得到这块“肉”会有序分配，一群饥饿的恶狗得到这块“肉”就是撕咬一团！因此，强调民主更要强调道德，道德是一切的基础……这是复兴传统文化的意义，否则，无任何意义！
因此，强调民主的同时更要强调道德的德化作用，否则，就是本末倒置！道正则术正，道邪则术邪。仁义道德为内内涵，民主为治国技术，这样基于和强调的道德的民主会逐步走上正途；反之，以名利为内涵，民主为治国技术而争名夺利的民主制度，必定走上邪路！
其实，大陆传统文化的逐步抬头和复兴本身就意味着共产主义的破产和人们良知与理性的觉醒，阐明这些道理，也是上合天意，下顺民情符合历史发展规律的。@
