与传统武术界的同道交流

李有甫
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武术要保持传统,首先是不可以把不同门派的拳种掺合在一起,既违反师传,也不系统。如把长拳加入太极,形意加南拳等,都足以破坏传统。同时不可以随意改拳或加进新武术,这都不是传统武术。我们指的改拳,是那一门的技艺、方法、特点和风格不可以改,至于动作多少、动作排列等,在特点完好的情况下,是允许因应大赛套路要求而小改。套路的长短、动作的丰富程度、动作数量的多少、套路的完整和结构,还要有高的技艺,这些都是决定这个传统套路评价的依据。

有的人说:“我师父教的就几招,我就练的这个,有功夫,我是来比真功夫的。”当然,传统武术是要真功夫,你的这个功夫如果好,会提高你的成绩,但是,从整体看,武术功夫包括全面的修练水平。如果说你的出手有功夫,而他的步法有功夫,你一出手他就走到你的背后,他就可以不败。还有的人身法好,有的变化多而快,都是功夫,不可以只强调自己的优点,而不承认别人的长处。还有的说:“我的拳是高级的,要苦练好多年,站桩就要三年,然后各种练法要多少年,所以,这个拳上来就要好的评价。”可是,你按照你说的练了那么多年没有?你和你的同门比较过没有?

而且,天外有天,高手后面有高手。习武之人,不要忘记武德是最重要的。有些选手提出:“我的拳法,就是打,不太讲姿势、动作的好看,我的才是传统。”还有的说:“我的兵器轻一些,但姿势、动作、手、眼、身、步等比得过。”有的说:“我的兵器重,难练就是功夫。”其实,传统武术,重在恢复,恢复之后,才有兴起,才可以复兴。

传统武术门派、拳种颇多,还是按传统的理论,讲究手、眼、身法、步法、精神、气、力、功夫,都要看的。传统套路的比赛,套路中讲打法,但不是只有打,所以不是打擂,也不是举重那样,只讲兵器的重量,而且还有年龄、体重不同,兵器也不一样。我们强调不可以用很轻的花样兵器,那会降低整体的评估。每个人都有优点和不足,一步到位,很不容易。

真正看一个人的武术技艺、功夫,也要看他练的时间长短。过去有“太极十年不出门”之说,一般青少年,长拳至少也要苦练三年。形意、八卦,有明师教也要七、八年,这是指年数,每天所练的时间也很重要,有的练数小时不等。还要看武德和悟性,切记,无论怎么练,武德是第一重要的,是武术的灵魂。

如何复兴传统武术?传统武术重在武德。武德就是止恶扬善。但是武德不是武术的全部,还必须有他的技艺、方法、理论和层次。层次是说他要有较高的境界。境界高,就会信因果,明善恶,尊道重德。然后勤学苦练,可以提高技艺,或有高的领悟,达到高的层次。只有这样,才能复兴传统武术。

但凡见善横欺,见恶畏惧者;初学三年,世无敌手者(再学三年,寸步难行);执著名利,忘记武德者;学得皮毛,藐视前辈者;目中无人,唯我门户者;或流入邪路者,都是不修武德的表现。武德,是武术的灵魂;技艺,是武术的形体,此二者缺一不可。一个人的德高,他的悟性就会高,他如果好练武术,再有明师教,再加上他个人多少年的苦练和体会、思考,可能有一天他悟出东西来了,超过他的老师了。这就是一种超越,也是创建。这种情况其实已经是进入基础的修炼阶段,或者经过修炼人的指点,如董海川;或者是修炼人,像张三丰;也有的是自己的德和悟性都很高,如姬龙凤和王朗等。所以,分清善恶,信因果、重道德,是习武之人最重要的素质。基于此,更多传统武术界的同道共同努力,中华传统道德文化与传统武术的复兴,将指日可期。

--转载自《新纪元周刊》

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