【大纪元2012年03月15日讯】上有天堂，下有苏杭，许宣和白素贞的传说就发生山水明艳的西湖边上。这里流传着许多和神仙相关的动人传说。晋朝咸和年间发大山水，山水流入西门。一座金牛随着山水涌现并到北山后不知去向，时人以为神仙显灵，建金牛寺，西门也改名为涌金门。法名浑寿罗的和尚，发现湖边的山，是从灵鹫峰前的小山，飞来到这这里。灵鹫峰又名灵山，位于印度上茅城附近，相传佛祖曾在这里讲法华经，是佛教圣地。这是上天对这里特别的眷顾。
佛祖恩泽的地方，一定是钟灵毓秀之地，林逋的孤山路、白堤，苏堤给如画的西湖增添了丰富的文化内涵。中国自古是神传文化，宗教作为一种文化现象，是中国任意一个名胜的文化背景和内涵。
许宣和白蛇的故事就发生在宋高宗南迁后的杭州。许宣在父母故去后，和姐姐姐夫生活在一起。这年的清明节，许宣祭祖之后，趁着融合天气赏风景，突然云起雨落，一条修行千年的白色大蟒蛇，带着一条修行的青鱼，化作人形来到了西湖。白蛇看中许宣面目清秀，接着搭船、借伞和许宣搭讪。各自回去后许宣念念不忘这个美艳的青年寡妇。英雄难过美人关，何况这许宣还不是英雄，只是个性格软弱的弱冠男子，看见白蛇的美貌，还有个同样美貌的小青，一对美妻妾的梦想让许宣辗转反侧。许宣拿出白蛇给的50两银子让姐姐姐夫操办婚事。不过这50两银子还没办婚事，到让许宣吃了官司。原来这50两银子正是太尉府失窃的银子。
官府的人和许宣都已经发现发现这个女子的异常。其一，她可以盗走银子而银子的封盖却没有丝毫动过的痕迹；其二，许宣按照白蛇留下的地址去白蛇家取雨伞时，找它不到，小青出来把许宣领了进房门，原来是一处富丽堂皇的宅邸。但是当官府的差役和许宣一起来寻那白蛇时，只见蛛丝满梁，腥气扑鼻。邻居说青天白日都有鬼出没。差役们壮着胆子走进去时发现变做妖娆女子的白蛇坐在床上，突然不见了，只留下官府寻找的剩余的49锭银子。这个时候，官府的人和许宣都已经发现这个妖娆妩媚的“青年寡妇”是个妖怪。
官府觉得此事蹊跷，对许宣从轻发落，让他去牢城营作工。这时白素贞和小青又寻了来。这许宣怎么就这么抵不住色的诱惑呢，白蛇几句话，许宣就乖乖就范，沉湎到温柔乡中去，“不知今夕何夕”了。此时许宣刑期尚未满，就像那个贾瑞，病入膏肓还拿着风月宝鉴想入非非，断送了自己的小命。但是许宣幸运，他遇到了一个得道高僧——法海和尚。
东方文化讲女娲造人，给了人一个完美的身体。妖孽再怎么模仿也模仿不到，这个蛇精只敢称自己的丈夫亡故，却不敢说自己是一个未出阁的姑娘。
许宣性格软弱，耳朵根子又软，他要娶白蛇的时候，也是垂涎小青的美色，陪房丫头做妾，也是顺理成章的事。但是白蛇不放话，许宣就不敢提。这小青的道行斗不过白蛇，被白蛇挟持着，祸患人间，但是做过的坏事都是要偿还的，最后落得同白蛇一样的下场。
过了半年，二月半，城中的男男女女都去看卧佛，许宣也要去，白蛇心中不快。凡是狐黄白柳（狐狸、黄鼠狼、白兔、蛇）之类的妖怪，都见不得正法门中的和尚道士，这白蛇何能例外。一个道士见到许宣，看见他头上的黑气，知道他被妖怪缠身，给了他两道符来镇白蛇，但是道士的修行不抵白蛇的道行，反倒让白蛇得意起来。这白蛇继续和许宣做人间夫妻，日常用度皆是白蛇拿出来。你说这许宣的脑子怎么就不动一动呢，这白蛇哪里来的银子？
二月半过了，便是四月初八佛祖的诞日，白蛇给许宣换了一身崭新的行头，一个齐整小生在佛会上引来众人的赞叹。可惜的是，佛会未散，差役又一次站在了许宣的面前，原来许宣这身不菲的行头，是一户姓周的富人家报失的东西，许宣再一次吃了官司。当官府的人来寻白蛇和小青时，这两个妖怪已经不见了，这时，许宣住的房主人也发现这两个女子的妖异。恰逢许宣的姐夫来这里，活动一下，许宣从轻发落，去镇江牢城营作工，再用钱保领回家，就像是现在的假释吧，到镇江姐夫的熟人李员外药店里继续做主管。
这白蛇是个妖怪，当然知道许宣来到了镇江，在许宣路过的时候故伎重演，泼水淋到许宣。许宣见到白蛇大怒，但是白蛇几句花言巧语，许宣又不知所以，马上和白蛇重归于好。
一个月后，许宣携同白蛇去拜访李员外，这李员外年纪虽大却十分好色，一见白素贞的千般妖媚，马上意乱神迷，魂不附体，不过这个好色的李员外却没有想到，自己迷恋的美人是一条白蛇。好戏在后头，这个李诺大一把年纪，居然跟着一个“美女”去如厕，结果呢，他没有看到美女，只看到了一条吊桶粗的白蛇，眼似灯盏放凶光，这李员外吓死过去。估计人看了这样的蛇，不吓死也得恶心死。下流之徒的报应来的如此之快。
白蛇怕李员外说出看到自己原形，几句话便哄骗许宣离开李员外的药店，10月间自己开了一家药店，生意兴隆。当地的和尚说英烈龙王的生日是七月初七，转年的这一天，许宣要去金山寺拜佛进香。白蛇十分不愿，于是和许宣约法三章，不许见方丈，不许见和尚、速去速回。
但是许宣在金山寺还是见到了一个有德行的真修高僧，眉宇之间透清气，这个僧人，就是法海。白蛇的死期到了。
法海一见许宣，就看到他身上有妖气，跟随许宣来到江边。此时白蛇正和和小青乘船赶来接许宣回去，见到法海，知道自己不敌，和小青一起翻身跳入江水逃命去。
许宣马上拜倒在法海面前求救命。你说这和许宣啊，还不是你自己招来的，明知道是个蛇精，偏偏色欲熏心，舍不得、放不下。法海和尚告诉许宣赶快回杭州去，白蛇若再来纠缠，就去湖南的净慈寺去找他。许宣回家后不见白、青二人踪迹，心中确认是妖怪，李员外此时间也说出他看到的白蛇。许宣也幸运，两个月后皇帝大赦天下，许宣于是回到了杭州。
这白蛇和普通人比，能力似乎很大，抢在许宣之前到了许宣的姐姐家，自称是许宣的妻子住了下来。许宣回到杭州后连吃惊带吓，白蛇见软的不行，开始动硬的。许宣的姐夫也发现这个女子是条蛇精。许宣啊，这法海已经告诉你救命的方子了，你就去净慈寺找他好了。可这许宣不知怎么了，听任姐夫找了一个捉蛇人来。按理说这个许宣是个药房主管，脑袋是够用的，可是这个事上，怎么做的那么奇怪呢，第一次，那个道士，修行不够，明知道是个蛇精却不能降伏它，一个普通的捉蛇人能捉住这个蛇精吗？可是这个许宣就这样干了。结果自是不用说。
佛祖眷顾的地方，必然有高僧出现，慈航普渡，救度众生。这灵鹫峰是从佛祖讲法华经的地方飞来至此，这样的福德之地，哪里容得妖孽放肆。许宣好色、软弱、没有主见，但是还不失一个善良的人，对于白蛇屠城的威胁，十分恐惧，这次他是下定了决心不和这个妖精做夫妻了，终于想起了法海，但是法海此时还没有从镇江回来，许宣这软弱的性格居然想到了自尽，也是命不该绝，就在这时，法海赶回净慈寺。
魔高一尺，道高一丈，对于修炼的人来说，千年的蛇精不过是小菜一碟。法海给了许宣一个钵，就这么简单，白蛇被扣在了钵里。白蛇一说好话，许宣又不知如何是好，这许宣的性格和判断力真是让人无话可说。又在这个关键时候，法海赶到，捉住了白蛇和小青，打出它们的原形。和尚道士，那是上天派来护佑众生的使者。还好，许宣还没糊涂到把恩人当仇人，去官府告法海说你来破坏我的家庭。
白蛇对法海说，小青不曾得一日人间欢娱，望法海从轻发落它。这个时候，我觉得这个蛇精还不是世上最坏的，有一种妖孽，它们一起祸乱人间，吸百姓的血，一旦事发，马上互相撕咬毫无道义可言。
西方文化说，人是万物之灵长。东方佛教文化讲六道轮回，畜生道、人道本是六道中不同的道，动物没有人身，修成便是魔，因此不许动物修炼。动物修炼已经是犯了天条，再与人做夫妻，更是在害人。天网恢恢，疏而不漏。
法海封住了钵，把白蛇精与青鱼精收在钵里，埋到了地下并建起了一坐塔，许宣化缘建起了一坐七宝塔来镇这两个妖怪，不让它们再出来为患人间，这正是上天的旨意。许宣在雷峰塔前拜法海为师，修行去了，几年之后坐化，众僧烧化他的身体后，为他造了一座骨塔。
这是传说中的雷峰塔的来历，传说本身就是文化承传与流传的方式之一，比如《格萨尔王传》。
这个人本是叫许宣，不知是以讹传讹还是有人有意的改动，后来就变成了许仙。这个故事的流传，一个重要的作用就是揭示色欲之心的危害。这些蛇精、狐狸精之类的惯以美女的形象出现，和青年男子结合，人的精气一旦被这些之类的吸光的时候，就只剩下一具躯壳。这个故事像是贾瑞手里的风月宝鉴一样来提醒人的。而这个为乱世间的妖怪，却被美化成追求爱情的勇士。在80年代大陆发行的一套特种邮票中，白素贞也名列其中。可是人的脑袋稍微动一动，想一想，同床共枕的是这样一个吐着信子的蛇精或是或者是摇着尾巴的狐狸时，噁不恶心？人的尊严何在呢？
1949年之后，被篡改的历史和文化太多，目前也无从一一去考证。
雷峰塔的存在也给人诸多的启示。魔高一尺，道高一丈？六道轮回的存在？抑或是修行……仁者见仁，智者见智了。
