真腊古国:大吴哥城之12生肖审判塔

文 / 摄影 意文

人气 188

【大纪元2012年04月01日讯】审判塔 (Prasats Suor Prat) 共有12个石砖做的塔型神殿建筑,柬埔寨当地称之为 prasat 的塔型神殿建筑,

这些高塔式建筑受印度建筑影响,外型像玉米状锥形屋顶,亦像莲花含苞待放。悉卡罗(sikhara),这词泛指所有印度建筑中的锥形塔顶。为北印度寺庙建筑中的顶层结构,耸立在神殿的柱廊(门廊或厅堂)顶上。

悉卡罗指的是北印度印度教神庙建筑中心神殿的玉米状锥形屋顶;而南印度则是于印度神殿的入口处搭高起角锥形山门,称之为瞿布罗 (gopuram) 或是瞿布罗 (gopura)。

分布为北六座、南六座、中间为界的是通往胜利门的道路,但是其用途一直存在争议,无一定论。

道德自在心中

之所以称为十二生肖塔,是因为各塔上雕有不同的动物,和中国的十二生肖类似。

据记载,十二位元神将各把一兽定为坐椅,这十二种动物后来便衍化为印度的生肖。其依次是鼠、牛、狮、兔、龙、蛇、马、羊、猴、金翅鸟、狗、猪。

而其功能呢?周达观在《真腊风土记》写到:
【又两家争讼,莫辨曲直。国宫之对岸有小石塔十二座,令一人各坐一塔中,其外两家自以亲属互相堤防。或坐一二日,或三四日。其无理者必获证候而出,或身上生疮疖,或咳嗽热证之类;有理者略无纤事。以此剖判曲直,谓之天狱,盖其土地之灵有如此也。】

写到审判塔是用于公判是非的地方,是打官司用的。在古代,当法官无法判断谁对谁错,官司难辨的时候,就将两个人关进去,在那待上几日,看谁先生病就是谁犯罪了,用以论断是非,也就是所谓的“天判”。

每个塔下方都放着一个大水缸,缸里养着一条毒蛇,若法官无法裁定两位辩称无罪的嫌疑犯,会将两人分别带入其中两座塔中,将嫌疑犯手放入水缸,若没被毒蛇咬就判无罪。

相传古时如果罪犯自首处罚较轻,如果不愿承认,法官会把罪犯关到十二生肖塔中其所属的生肖塔中三天三夜。若嫌犯不吃不喝三天仍然健壮如牛,就获得无罪释放;如果病奄奄,表示他的诚信禁不起上天的考验,会被拖去剁掉一只手指再释放。至于累犯,处罚也是再砍一指;如果已经少了两指,就拖出城门永远流放,此生不得再入城内一步。

十二生肖塔晚期十三世纪,由因陀罗跋摩二世 (Indravarman II)建造,建筑风格为后巴扬寺式(post-Bayon)。由一排12 个方形红土和沙岩塔组成,两边各6座,通向吴哥通王城,与平台平行。

石塔由廊厅相连,造型相似,风格相同。塔的窗户造型奇特,三侧的窗户上带有栏杆,入口朝皇宫广场及通往吴哥通王城胜利大门的道路开放。各塔内部有两层,顶层圆柱拱顶、两座三角墙。框架、横梁、过梁均由沙岩筑成。@*

相关新闻
周达观《真腊风土记》笔下的吴哥王朝
真腊古国:真腊风土吴哥今与昔
真腊古国:高棉建筑艺术顶峰 吴哥(上)
真腊古国:高棉建筑艺术顶峰 吴哥(下)
如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台
评论