优昙婆罗花启示录 四

2011年未来科学与文化讲座
文/摄影 刘超祺博士

2005年初,在韩国全罗南道顺天市海龙面的须弥山禅院,菩萨像面部开了10朵优昙婆罗花。出自“大纪元新闻网”,网址是:http://www.epochtimes. com/gb/7/3/2/n1634051.htm

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上文辅以图文提过:2010年2月10日晚上,笔者通过天目在睡梦中见到优昙婆罗花盛开的样子,那次是鸟瞰图,优昙婆罗花就像以往在小园开放的一样,也是雪白、精致细微的,当时从上而下观察到优昙婆罗花的花瓣全开放了,花瓣的中心有花蕊伸上来,略伸出花瓣外。这个异象加强了笔者认识优昙婆罗花的特征。这些特征与今次通过500X USB电子摄影显微镜拍摄到的花苞非常类似。


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这些都是2010年3月4日和3月8日摄影得来的相片,相片中有绽放在细叶榕树的枝头上的1至数朵优昙婆罗花,虽然优昙婆罗花的花苞在相片中呈极纤细、雪白的形像,但是整株优昙婆罗花的细腻的外貌仍清晰可见。“主来小园”的四周都飞舞著不同颜色的法轮,法轮穿插在枝叶之间,镜头的不同角度所拍摄出来的法轮形态、色调、位置都各有不同,但是不论形状是大是小,都是圆形的。我们都感谢师父的眷顾!

下图为笔者于2011年11月8日,通过一部500X USB电子摄影显微镜拍摄得来的草蛉虫卵相片:


上图为草蛉虫卵柄连接树枝的黏合部分。

上图为草蛉幼虫破壳离开了的草蛉虫卵,草蛉虫卵不像优昙婆罗花现六角形细胞组织,卵壳像薄膜一样;卵壳色较灰暗,不比优昙婆罗花雪白;卵内部不中空,残留有似维持草蛉幼虫孵化时需要的组织和物质;卵顶部开口处为草蛉幼虫破壳而出的地方,破壳处明显有一只圆状物,是系着卵内组织之处。(h2)



上图为草蛉虫卵的另一面,破口处有茸毛。(h6)

上图为草蛉虫卵连接卵柄的部分,卵壳有些茸毛。(h3)

这辑相片是2011年11月7日笔者通过一部500X USB电子摄影显微镜拍摄草蛉虫卵而得来的,这只草蛉虫卵是20只草蛉卵其中之一。在2009年7月30日,笔者夫妇为了要彻底辨别优昙婆罗花和草蛉卵,决定买机票往台湾去参观农夫饲养草蛉的前两天,太太在紫藤的枯枝上发现一堆为数20只草蛉卵,遂放入通风胶盒内饲养,三天后,草蛉幼虫陆续出世,笔者真的可以比较到两者的分别了。笔者和太太认为是神佛演化出来让笔者去研究的,好让笔者去澄清优昙婆罗花与草蛉卵的分别。

以下是另一只草蛉虫卵的相片,也是2011年11月7日,笔者通过500X USB电子摄影显微镜拍摄得来的。


上图为草蛉虫卵的另一面,破口处有两道,一在卵壳顶,一在底部。卵壳底部充满血痕迹,似乎草蛉幼虫在破壳时曾经被其他草蛉虫袭击。(f8)

上图为草蛉虫卵连接卵柄的部分,卵壳底部有血渍,可能是草蛉虫之间经过厮杀而遗留下来的血渍。(f9)



上图为草蛉幼虫破壳而出后的草蛉虫卵,草蛉虫卵不像优昙婆罗花现六角形细胞组织,而是不规则图形的网状纹薄膜;卵壳色较灰暗,不比优昙婆罗花雪白;卵内部不中空,残留有似维持草蛉幼虫孵化时需要的组织和物质;卵底部开口处为草蛉幼虫破壳而出的地方,破壳处凹凸不平;卵壳似沾上一些血渍。(f2)

上图为草蛉虫卵柄连接树枝的黏合部分。黏合部分似乎也留下血渍。(f5)

这辑相片是2011年11月7日,笔者通过一部500X USB电子摄影显微镜拍摄草蛉虫卵而得来的,这只草蛉虫卵在外形上似乎与上一辑之草蛉虫卵又有一点不同,这只草蛉虫卵像一个被利用完了后被丢弃的外壳,残缺不全,血渍斑斑,明显是昆虫孵化后的破烂外壳,与优昙婆罗花截然不同。

无可否认,优昙婆罗花与草蛉虫卵的外形万分相似,相似到难以肉眼来分辨,以至优昙婆罗花与草蛉虫卵的争论异常激烈。到了这一步,笔者认为应该找到了笔者认为的优昙婆罗花与草蛉虫卵的分别,最低限度是部分的、但是是强而有力的分别,以下笔者将优昙婆罗花与草蛉虫卵的分别表列出来,好让读者更清晰的去将优昙婆罗花与草蛉虫卵分辨开来。

优昙婆罗花与草蛉虫卵的分别

优昙婆罗花 草蛉虫卵
  1. 整枝优昙婆罗花从花苞、花枝以至花托都呈雪亮洁白颜色。
  2. 整只草蛉虫卵从卵壳、卵柄以至与枝叶黏合部分的色调较灰暗。
  3. 整枝优昙婆罗花从花苞、花枝以至花托都光亮夺目和晶莹通透。
2. 整只草蛉虫卵从卵壳、卵柄以至与枝叶黏合部分都略暗淡、欠光泽。
  1. 整枝优昙婆罗花从花苞、花枝以至花托的外表光滑,没有茸毛。
3. 草蛉虫卵的卵壳有些像昆虫一般的茸毛,有些较多,有些则略少。
  1. 优昙婆罗花的花苞看来是有生命力的机体。
4. 草蛉虫卵壳像薄膜一样,与昆虫的外壳或翅膀的组织类似。
  1. 优昙婆罗花的花苞顶部微开,让花芯微微露出花苞外,因此优昙婆罗花的花苞的开口处一定只有一处,也一定只在花苞的顶部。
5. 草蛉幼虫可以从卵壳的顶部、底部或甚至是卵壳的其他任何一处地方破壳而出,因此,草蛉虫卵卵壳的破壳处会有一处以至多处,可以在卵壳顶部、底部以至卵壳的任何一处。
  1. 优昙婆罗花的整个花苞都完整无缺,即使是花苞开口处的边口也极为整齐。
6. 草蛉虫卵被草蛉幼虫破壳而出时造成的缺口或破壳处通常都凹凸不平,甚至整只草蛉虫卵壳会是残破不全、支离破碎。
  1. 优昙婆罗花并非昆虫的食粮,她们可以安然、自由的生长,因此,整朵优昙婆罗花都是完整无缺的,更不会遗留下任何被袭击的痕迹。
7. 草蛉虫卵有草蛉幼虫在里面生长,会引来其他草蛉幼虫(蚜狮)或昆虫来捕猎,在草蛉幼虫与蚜狮或昆虫的反抗与搏斗中带来厮杀后的痕迹,如卵壳上沾上了血渍、卵壳残破不全、支离破碎等。
  1. 优昙婆罗花的花苞细胞明显呈六角形,非常清晰、均匀、一致,像完美的植物细胞一样。
8. 草蛉虫卵的外壳不像优昙婆罗花的花苞呈现六角形细胞组织,而是不规则图形的网状纹或薄膜形状,像昆虫的外壳或翅膀的组织。
  1. 七彩而带亮光的花芯扎在优昙婆罗花的花苞顶出口处,从花苞顶部微微伸出花瓣外。
9. 草蛉虫卵顶部通常为草蛉幼虫破壳而出的地方,破壳处明显有一只圆状物,是系着卵内组织的地方。
10. 优昙婆罗花的花苞中空,没有需要输送空气、养分和水的组织和机制,因为优昙婆罗花不需要地球这个空间的空气、养分和水来维持生命。 10. 草蛉虫卵的内部不中空,草蛉幼虫破壳而出后会残留下有似用来维持草蛉幼虫在草蛉虫卵内孵化时所需要的组织和物质。
11. 优昙婆罗花看来已经是一个独立的个体,不似任何物体的其中一部分。 11. 草蛉虫卵的外壳像一个被利用完后被丢弃的物体,可能残缺不全,血渍斑斑,明显是昆虫孵化后破烂的外壳。
12. 优昙婆罗花并非昆虫的食粮,她们可以安然、自由的生长,因此,整朵优昙婆罗花包括花枝和花托都是原整无缺的,更不会遗留下任何被袭击的痕迹。 12. 草蛉虫卵柄与及连接枝叶的黏合部分会留下草蛉幼虫与其他蚜狮或昆虫反抗、袭击与搏斗中带来厮杀后的血渍。
13. 这黏合外界物体的优昙婆罗花的花托黏合外界的物体黏合得十分牢固,笔者为了要将优昙婆罗花摘下来放在显微镜镜片上观察,把花枝截断了很多次也不容易将优昙婆罗花与树叶分开。 13. 与外界物体黏合的草蛉虫卵卵柄黏合部分在草蛉幼虫破壳而出后不用两三天会自动脱落,笔者为了要将草蛉虫卵摘下来放在显微镜镜片上观察,轻轻一触一拔,就能将草蛉虫卵从枝叶上拿了出来。
14. 有报导优昙婆罗花发出阵阵幽香。 14. 草蛉虫卵没有幽香的气味。
15. 有报导优昙婆罗花发出叮叮铃声。
  1. 草蛉虫卵没有发出叮叮铃声。

网路上有意见认为九成以上的人相信那些法轮大法修炼者、法轮大法修炼者主办的网站、大纪元时报的网站所认为的优昙婆罗花不是优昙婆罗花,而是草蛉虫卵,笔者推测那数字并非经调查所得,但也许反映一般人不相信那些法轮大法修炼者、法轮大法修炼者主办的网站、大纪元时报的网站所认为的优昙婆罗花是优昙婆罗花,上文已将优昙婆罗花与草蛉虫卵的特征分辨出来。话还须说回来,上开表格虽然将优昙婆罗花与草蛉虫卵的特征分别了出来,但是,笔者也明白到,证明笔者认为的优昙婆罗花与草蛉虫卵不同也不足以证明笔者认为的优昙婆罗花就是佛经所记载的优昙婆罗花,毕竟,人要证明神明的事物实在非常困难。无论怎样,笔者对优昙婆罗花的研究暂且到此为止。

从神佛启示的角度去悟

既然根据佛经记载优昙婆罗花是天上圣花,要参透优昙婆罗花的特性,无可避免要从神佛的启示去悟。

I. 从神佛的启示去悟优昙婆罗花之品种

上文已从佛经分析过优昙婆罗花意谓“起空”的花,在天“空”中“起”,又消失于天“空”中;另一方面亦暗示花的形态细小、纤幼和轻盈,否则不能“空起”。

1.须弥山禅院法长和尚的确认

1997年,韩国媒体首次报导了京畿道仪旺市清溪寺出现优昙婆罗花,引起佛教界的惊喜。2005年初,韩国须弥山禅院法长和尚看过在全罗南道顺天市海龙面须弥山禅院的佛像上的优昙婆罗花后说要用宗教和信仰的眼光看优昙婆罗花,才能看到她的内涵。优昙婆罗花三千年才一现,神佛在宇宙中又有32相,人应该是无法知道优昙婆罗花是什么样子的。据笔者推断,寺院中和尚开了天目,看到此花为佛经所记载的优昙婆罗花。“宗教和信仰的眼光”就是指天目。


2009年6月18日,近泳池向海的花园围墙第一道玻璃绽开出30朵清丽雪白的优昙婆罗花,一大丛,精神抖擞的样子。在平滑的玻璃上产卵不是草蛉虫的特性。(4495).

2.小莲的异象

具有宿命通功能的小莲在“正见网”《掸去封尘》系列中以《圣花探缘》一文记述了历史上的一幕:

有一次,释迦牟尼佛当着很多弟子的面直接说,“……你们都知道在这里的一个流传已久的传说,就是法轮圣王将来要来到人间度人,这个法轮圣王的能力是十分的大的,……到时候,你们很多的人都会得到那万法归一的大法!到那时候,你们就知道是如何的幸运了。”这个时候从天上来了很多的神都来听法,众神从此就期盼著这一天的到来。

后来另一次在山上的一块十分开阔地方开的法会上,当时佛祖的十大弟子都在,还有很多的其他弟子,只听莲花色对释迦牟尼佛说:“世尊,您说将来有转轮圣王要下世传法,那别的地方的人不知道怎么办?”释迦牟尼佛说:“到时候有一种花叫做优昙婆罗花大范围的开放,就预示著圣王的到来,得法的时候,你们一定要好好的珍惜!”

“此花不是人间的花,就如同转轮圣王的一种瑞相一样;不同的佛都有不同表象,这种表象是一种瑞相,为的是预示著这尊佛要来到某个地方传法,教化众生。这种花在人间三千年开放一回,而在别的道(空间)中更长时间才能开放一次,即使在别的道,遇到转轮圣王都是非常非常殊胜的事情呀!” “好好积累你们的善根,我也会陪伴(护佑)着你们,直到你们遇到圣王为止。”这时天空中下起了绵绵细雨,释迦牟尼佛说,此花的茎细若雨丝,花开的很小。虽然看似柔弱,但是他可以开在根本不可能开的地方。


2010年5月1日,参观者发现了在桔树的叶片上生长了2朵优昙婆罗花,已经令当时所有在场人仕雀跃万分,怎知,原来四周也布满了密密麻麻的、比星光更灿烂的法轮。(5319)

将相片左半部分放大后,发觉在树叶左边的法轮如转动着的发光、发亮的光晕,可以看见法轮颜色及中心的图形,他们层层叠叠的重重包围着花园里的大大小小的植物,好一个大地春回的氛围!(5319)

目犍连说:“世尊能否大发慈悲让我们提前看一看这个婆罗花?”“好吧!我用佛力看看能否将此花拿来。”不一会儿释迦牟尼佛伸出手来,只见他手中出现一簇小小的很长很长茎的白花。“这就是婆罗花,在不同的道,天上的众神都想早日见到此花,都想早日得到转轮圣王的教化,你们得到了的时候,我都为你们高兴!”这时在天空中出现很多穿着透明七彩衣服的天女,她们开始散花,细雨慢慢的停了,天空中出现一道美丽的彩虹,还有很多七彩祥云随着微风在舞动。还出现了龙和凤,真的有些龙凤呈祥的意味。

后来关于转轮圣王和优昙婆罗花的事情释迦牟尼佛讲过很多次……现在,当年直接听佛祖和耶稣还有老子讲法传道的生命还有这些圣者的各代弟子,在今朝很多都已经得到了转轮圣王的亲自传度;而今佛所说的婆罗花真的在全世界悄然开放了,众生等待与期盼的都来了。

从小莲看到的景象来分析,优昙婆罗花“的茎细若雨丝,花开的很小。”“看似柔弱”,是“小小的很长很长茎的白花”,“可以开在根本不可能开的地方”。

完成日期:2011年11月9日
修订日期:2011年12月2日
修订日期:2012年2月6日
@*(待续)

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  • (shown)作者夫妇的家“主来小园”在香港新界西贡区,是一所独立小屋,2001年购入。此单位购入时是一个空置多年的破旧废屋和荒冷小园,他们将它翻新至现在模样,那是一幢三层高、二千多平方呎的白色小屋,有私家泳池及私人花园五千多平方呎,背山面海,空气清新,环境优雅、清静。新的主人终于来了,他们那时还是基督徒,更希望主耶稣基督能降临他们家园,故名“主来小园”。从2002年起他们修炼了法轮大法,作者太太认为“主”是师父,“主”已“来”世间把大法广传世人,于是保留“主来小园”这个名字。从2008年8月以来在这里展现了令人惊奇的优昙婆罗花传奇……
  • (shown)作者夫妇的家“主来小园”在香港新界西贡区,是一所独立小屋,2001年购入。此单位购入时是一个空置多年的破旧废屋和荒冷小园,他们将它翻新至现在模样,那是一幢三层高、二千多平方呎的白色小屋,有私家泳池及私人花园五千多平方呎,背山面海,空气清新,环境优雅、清静。新的主人终于来了,他们那时还是基督徒,更希望主耶稣基督能降临他们家园,故名“主来小园”。从2002年起他们修炼了法轮大法,作者太太认为“主”是师父,“主”已“来”世间把大法广传世人,于是保留“主来小园”这个名字。在这里展现了令人惊奇的优昙婆罗花传奇……
  • 作者和太太的家“主来小园”在香港新界西贡区,是一所独立小屋,2001年购入。此单位购入时是一个空置多年的破旧废屋和荒冷小园,他们将它翻新至现在模样,那是一幢三层高、二千多平方呎的白色小屋,有私家泳池及私人花园五千多平方呎,背山面海,空气清新,环境优雅、清静。新的主人终于来了,他们那时还是基督徒,更希望主耶稣基督能降临他们家园,故名“主来小园”。从2002年起他们修炼了法轮大法,作者太太认为“主”是师父,“主”已“来”世间把大法广传世人,于是保留“主来小园”这个名字。
  • 她似乎不需要人间俗世中的营养成分来滋养,亭亭玉立,犹如翩翩起舞的仙子一般,向人们预示著新纪元的到来,印证着历史上觉者的预言――圣王归来,婆罗花开。
  • 连续八场爆满,一票难求,“世界第一秀”神韵晚会高雄场演出在爆满观众的热情掌声中圆满落幕!
  • 优昙婆罗花不遵循地球上任何一种植物的生长规律,不需要土壤、水分、空气、阳光,而且能够连续开放多少年不败!优昙婆罗花的神奇,非人之所想像,无论在哪里都能生长:在佛像、钢管、玻璃、植物、塑料上都能开花。这明明白白的告诉我们,优昙婆罗花根本不是我们物质空间的花,所以不受我们这个时空时间场的制约,的的确确是天花、佛花。
  • 二零一一年八月在大庆一大法弟子家的室外小花园种的葫芦藤上开放了许多优昙婆罗花,有开在葫芦上的,有开在叶子上的,还有许多开在藤蔓上的,给人惊喜,令人反思。而且开在藤蔓上的婆罗花,至今已经六个月了,藤蔓已经干枯了,而婆罗花依然开放。
  • 释迦牟尼当年预言优昙婆罗花三千年后开放,花开之时即转轮圣王下世传法度人之时。从2007年开始至今,我见过很多优昙婆罗花,婆罗花不同时期有开在我的办公室的电脑上、我家的木柜门上、防盗铁门上、铁皮信箱上,女儿学校的花丛中和老师办公室的玻璃窗上,同修家的纱窗上、阳台的花枝中,塑料灯罩上,小区的路牌上。我办公室的电脑显示屏的后背上的婆罗花一直开了差不多两年,有一法轮大法同修家的灯罩上的婆罗花三年多还在。
  • 猕猴桃上有一处雪白的亮点,我拿过放大镜再细观瞧,白如雪,胜似玉、玲珑剔透,周围笼罩着一层淡淡的彩虹似的光晕。灯光下,儿子眼力好的不用放大镜就看得真真切切。儿子笑了:三千年一开的婆罗花,此乃祥瑞。《金刚经》中记载;婆罗花三千年开一次,婆罗花开的时候便是法轮圣王来世间传法度人的时候。
  • 我们不知道优昙婆罗花从何时在我家露台开放的,但从去年七月发现至今(2012年1月)近半年时间,历经了新州去年十月罕见的雪灾,露台上部分优昙婆罗花仍然开着。
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