诸葛八卦村 风水经典

丁一

钟池位于八卦村中央,一半水塘一半陆地,使其构成了极具象征意义的鱼形太极图。图为钟池一隅。(大纪元)

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诸葛八卦村位于浙江中西部兰溪市境内,由诸葛亮二十七世孙诸葛大狮于元代中后期营建以来, 已有六百多年的历史,虽岁月迁移,人事代谢,迄今总体格局未有巨变。这座大村庄像个世外桃源,远离战火,避过天灾,躲过人祸。其内涵之深邃,令人叫绝。

八卦村有三奇。第一奇:全村绝大多数村民都是一千七百多年前蜀国宰相诸葛亮的后代,只有极少数不是诸葛家族的成员;第二奇:这个村的布局精巧玄妙,从高空俯视,全村呈八卦形,房屋、街巷的分布走向恰好与历史上诸葛亮九宫八卦阵暗合;第三奇:这里完整保存了大量元明清三代的古建筑与文物。

双层八卦

诸葛村处于八座小山环抱之中,小山似连非连,形似八卦的八个方位成了外八卦。村中大厦如云,房舍高下,错落有致;巷道交通,八方呼应。钟池位于村落中心,似太极阴阳鱼图,八条小巷向外辐射,形成内八卦、村中数座十明清古建筑,雕梁画栋,重檐歇山顶,百态千姿,风格优美。这正好说明村落创始人善于选择地形,合周围自然环境与屋宇井巷配成双重八卦,充分反映出大狮公的非凡艺术与精心构思。

钟池,位于诸葛八卦村中心,也是诸葛村落九宫八卦图式的中心。钟池一半水塘一半陆地,使其构成了极具象征意义的鱼形太极图,也形成了八卦阵的阵眼。

《易经》上说东南为阳,西北为阴;古人又说“天圆地方”。也许是根据这些原则,使钟池的营造,水塘的边缘呈圆形,陆地的边缘呈方形,两边各设一口水井,集成了阴、阳鱼的眼睛。周围有规则构筑的八条弄堂向四周辐射,则使村中所有的民居自然地归入坎、艮、震、巽、离、坤、兑、干八个部位,村落的八阵图式随之成形;村外环绕的八座小山则构成了天然的外八卦阵形。

由钟池而形成诸葛村落,使中国文化和诸葛亮文化得到了巧妙的融合和观照,其间体现出的中国道教文化和诸葛亮文化的深邃内涵,传达出的博大精深的文化意蕴,被国内外学者誉为“八卦奇境,华夏一谜。”

另外,现有保存完好的明清时代民宅二百余座,雕梁画栋,古朴典雅、连绵成片,数量之多、结构之精、布局之奇为世所罕见。

虽然历经六百余年,但其“九宫八卦”的村落格局一直未变,形成了“青砖、灰瓦、马头墙、肥梁、胖柱、小闺房”的建筑风格,内涵深邃,风格各异。其数量之多、结构之精、布局之奇为世所罕见,成为中国古民居之典范。

阴阳之学

诸葛大狮深明阴阳堪舆之学,据天津大学建筑系教授王其亨经多年研究后认为,堪舆学之内核实是中国古建筑理论之精华,是集地质学、生态学、景观学、建筑学、美学于一体的古建筑设计理论,强调大自然伟力直接影响人健康与后裔繁衍,使聚居于该地的人光前裕后,获得世代平安。拿这个观点来印证诸葛村的选址布局,非常恰当。

家族文化

诸葛亮为一代名相,其子孙倍感自豪,大狮公卜居高隆后,大公堂、丞相祠堂相继兴建,定期对祖先进行隆重的祭祀活动,大大增强家族之凝聚力和向心力,从而产生诸葛氏家庭特有的文化内涵。武侯公生辰(四月十四日);忌辰(八月廿八日)皆举办庙会,延班演红,仁女如云,热闹非常。所以诸葛村遐迩闻名,诸葛氏族特有的家庭文化现象历久不衰。

诸葛亮后裔以先祖《诫子书》为祖训,宁静致远,澹泊明志,夜不闭户,路不拾遗。并遵守不为良相、便为良医的古训,识草用草,学医用药者甚众,医药世家曾遍及大江南北。他们始终保存着善良质朴的民风,村陌街巷皆可随意进入农家歇脚聊天,赏花观景。

防卫有方

宋元之际,战乱频繁,大狮公在村落布局设计时,对防卫问题也必须给予充分的考虑。诸葛村的地形复杂,房舍巷弄布局变化无常,具有迷宫特点,这种九宫八卦形布局,充分体现了防卫目的。抗日战争期间,日寇从高隆岗下大道经过,竟未发现这一繁华村落。

北伐期间,国民革命军肖劲光部与军阀孙传芳在诸葛附近激战三天,村庄竟安然无恙。村中建筑千门万户,面面相向,背背相承,巷道纵横,似连却断,似通却闭,虚实难料。陌生人贸然进村,常常不得其道而入,不得其径而出;盗贼到此,往往束手就擒。

本文转自55期【新纪元周刊】“科学新思维”栏目

http://mag.epochtimes.com/gb/226/index.htm

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