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大江东去(路远):关于中国历史阶段的重新划分

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大江东去(路远)

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【大纪元2012年04月07日讯】前言

这是2011年2月分我首次在新浪博客上发表的一篇博文,后来被多次删除,今天我再做了一些修改,重新发布在这里。

  在“新中国”60多年的教育中,中国历史阶段的划分是极其荒谬的,但是到目前为止,我看到几乎所有的历史学者,特别是许多著名历史学家都在沿用这个划分标准,也是极其荒唐的。

一、歪曲的历史常识:

  凡是中国人都知道:从小学到大学的历史教科书中,世界社会发展史是这样划分的:

  原始社会□奴隶社会□封建社会□资本主义社会□社会主义社会□共产主义社会

  而对应中国历史就是:

  原始社会:夏朝以前的历史(…三皇五帝)

  奴隶社会:夏、商、周(春秋、战国)

  封建社会:秦朝—清朝

  资本主义社会(半资本主义):民国

  社会主义社会:共产党领导的时代

  1、阶级社会—-荒谬的历史阶段划分标准

  这种划分是“肤浅之至和荒谬之至”,是对历史的“粗暴与扭曲”。

  这种历史阶段的划分标准是什么呢?看起来似乎是以阶级为划分标准。比如我们的历史教科书中,把奴隶社会分成奴隶主与奴隶两个阶级,把封建社会分成地主与农民两个阶级,把资本主义社会分成资本家与工人两个阶级(资产阶级与无产阶级)。这种划分标准本身就不科学的、在概念与逻辑上是混乱的,比如奴隶主和地主就是资产阶级。

  真实的历史是否如此?翻开中国历史和世界历史,你都会发现,在整个历史长河中,并不是都能够简单的按以上标准来划分阶级的。即使历史发展的今天,到了资本主义社会,农民阶级依然存在,只不过在资本主义社会叫做农场主(属于有产者,美国前总统布什就是典型的农民了),而在中国叫做农民(属于无产者,是真正的无产阶级)。

  仔细看看中国历史,似乎中国历史上并没有存在完整的奴隶社会历史阶段,也并不存在只有奴隶与奴隶主这两个阶级的社会。在秦朝之前的夏商周时代,农业、商业和文化还比较繁荣(特别是春秋时期中国文化达到历史巅峰,比秦朝以后的历史更加繁荣和谐),百姓能够自由迁徙(如三字经所说:昔孟母,择邻处,这就是为什么现在教科书要删除它的原因),并不是只有奴隶主和没有人生自由的奴隶两个阶级。如果说这个阶段要划分阶级的话,似乎可以分成:贵族(士大夫)、知识份子、庄园主、小农产主(就是解放前的农民阶层,有真正属于自己的小部分土地)、雇农、商人和仆人(古代的仆人这可能是奴隶,但也不都是)更为确切(而秦朝以后的历史基本差不多,只是商人几乎没有了,所以说秦朝以后的历史是倒退了,而不是像我们教科书上说的是进步了)。

  所以说:以阶级社会为历史阶段划分标准是荒诞的,这可能也是毛主席《阶级斗争》理论的产物吧。

  2、奴隶社会—-中国存在奴隶社会吗?在哪个朝代?

  上面提到了:中国历史上其实并不存在完整的奴隶社会的历史阶段。如果说中国存在奴隶社会的话,那就是在两个时期中国存在奴隶社会。其一:商鞅变法,实施“一民”(即愚民)政策后,秦国的农民变成了奴隶(包括秦始皇一统天下之后,建立的暴秦);其二:毛等人依靠谎言和暴力,建立的GCD暴政,特别是毛在中国实施“胡吉”制度以后,中国的农民变成了最纯粹的奴隶(连讨饭的权力都被剥夺,只能饿死在家里)。现在也有,比如几年前山西的黑砖窑以及最近广东的黑工厂,还有一些地方把收容所变成了奴隶中介所。

  当然其他一些历史阶段也有奴隶存在的现象(比如汉武帝也是极其的残暴,汉武帝时期在对外抗击匈奴的同时,对内也是残酷镇压,在他统治时期中国人口减少一半,对中国历史的极坏影响可能仅次与秦始皇;还有元朝时期,对人类文化的毁灭可能是世界之最)。只是相对来说,这两个时期更为典型。这是中国历史上两个最黑暗、最残暴的极端专制政权。相比之下,GCD的黑暗与残暴,又远远超过秦廷。

  因为以利益集团为代表的一党专权,垄断了整个社会的公权力。这种危险比皇帝专权或中东、北非那样的个人专权更可怕,个人专权容易被推倒(比如埃及突尼斯利比亚等),而利益集团的专权,非常难于撼动,因为大家都形成了利益共同体(除非有戈尔巴乔夫那样的伟人再世)!

  所以说:一党专权的社会往往是比任何形式的社会都更黑暗(比如斯大林和老毛时期的血腥和残暴是亘古唯有、空前绝后、罄竹难书)。中国历史上的皇帝集权,它是个人专权,一般的皇帝都想把国家治理好,因为国也是家。但一党专权,就大不同了,国是大家的,家是自己的,所以出卖国家利益而肥一己私利的事件更多的都是在这种社会体制下发生(如毛江出卖大片领土等)。

  因此,西方社会把GCZY和纳粹主义列为人类文明历史上两个最残暴的反人类罪。其中GCZY造成人类非正常死亡人数到达1-2个亿,纳粹主义造成600万犹太人被屠杀,以及上千万的战争死亡人数。

  3、封建社会—-壹个最离奇和倒置的概念

  特别是教科书上的把秦朝—-清朝这段历史划分为“封建社会”,真是非常离奇的一个概念。

  实际上,除了远古质朴无争、天下为公的尧舜部落时代,以及近代稍具共和与民主雏形的中华民国之短暂时期外,在整个中国历史阶段中,都是“专制”社会。

  应该说,在秦之前的历史属于“封建专制”社会或“分权专制”社会(也叫“分封制”或叫“联邦制”而不是我们60多年来教科书上所谓的什么“奴隶社会”)。这个阶段是“分封建国”、“分封治国”,不是中央集权的时代,就是一些文人所说的“家国与天下”,家国就是诸侯国,天下就是整个中国。

  而在秦之后的漫长的中国历史长河中,是“江山代有人才出,各领风骚几百年”的“建立”与“毁灭”轮回的“中央集权专制”社会(而不是我们教科书上教了60多年的所谓的“封建社会”,这就是一个最离奇的概念),历史不仅没有进步反而大踏步的倒退(大唐和小宋除外)。有的人会说,历史车轮滚滚向前,怎么会倒退呢,其实不然,在历史的长河中,在某个阶段的倒退也是可能的。看看欧洲历史,从古希腊古罗马文明以后,进入了“中世纪”一千多年的倒退。历史总是惊人的相似(所不同的是:欧洲从文艺复兴以后,走入了民主复兴道路,而中国到现在还没有停止历史倒退的脚步)!

二、中国社会历史阶段的重新划分:

  中国的历史总有一天会重写的(特别是近代史),中国的历史阶段自然也要重新划分。我不知道到现在为止,有没有历史学家对中国的历史阶段做过重新的划分(我没看到)。

  1、建立新的中国社会历史阶段划分标准–社会制度:

  原先的中国历史阶段划分标准,是建立在毛泽东的“阶级斗争”的错误方法论之上,所以显得十分荒谬,但也既成事实(许多历史学家还居然以这种划分来做研究),毒害了中国几代人。

  那么,如何建立新的划分标准呢?我个人按“社会制度”来建立划分标准(因为社会制度是反映社会进步与否的标志,能反映这个阶段的社会本质),把中国历史重新划分如下几个阶段:

  原始文明之光□分权专制社会□集权专制社会□自由民主社会□集团专制社会

  而对应中国历史就是:

  原始文明之光:夏朝以前的历史(…三皇五帝)

  封建专制社会:夏、商、周(春秋、战国)(这就是我们教科书上的奴隶社会)

  集权专制社会:秦朝—清朝。(这就是我们教科书上的封建社会)

  自由民主社会(半资本主义):民国

  集团专制社会:共产党领导的时代(也是一党专制社会)

  2、新的中国社会历史阶段划分及其本质与特征:

  根据新的中国社会历史阶段划分标准,那么人类社会的发展趋势是:

原始社会——>专制社会——>民主社会

  原始文明之光:母系文明、父系氏族、三皇五帝、禹。这个时期颇有原始的民主精神:帝王继承“禅让制”–能者德者继位。看来,原始的东西才是最朴质的,最符合人性的。

  分权专制社会或封建专制社会(也叫“分封制”或“联邦制”):夏、商、周(西周、东周、春秋、战国)时期。禹传位给儿子启,夏朝建立,开创了“世袭制”的先河,好像在制度上比原始社会倒退了一步,这就是没有权力制约的人性恶(禹的私心)的体现。春秋时期,中华文明达到了历史的顶峰。

  “分封专制”社会的本质与特点(略)。

  集权专制社会(也是中央集权社会或叫独裁专制社会):秦朝—清朝。秦朝最黑暗、最残暴的极端专制政权制度建立,从此中国社会在“建立”与“毁灭”的轮回中大踏步的倒退(大唐和小宋除外),中华民族陷入了漫漫长夜之中;这在政治上比封建专制社会又退步了。

  独裁专制社会的本质与特点(略)。

  自由民主社会(属于资本主义社会):民国时期,中国民主的曙光短暂的闪耀后又消逝了。这个时期是中国近代史上最辉煌的时代,当时英才辈出,中国教育之光闪耀世界;

  经过几千年的杀戮,人类社会又回到了起点。人民终于认识到,没有什么比自由民主更重要了,自由民主思想终于成为人类的普世价值观。

  自由民主社会的本质与特点(略)。

  集团专制社会或极端专制社会即现在所说的社会主义社会(集成一党专权、中央集权、独裁专制为一体的社会):1949–现在。这是历史发展进程中短暂的回潮复辟,必然会回到自由民主轨道上!

  集团专制社会(一党专制也会)的本质与特点(略)。@

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2012-04-07 5:36 PM
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