【大纪元2012年05月12日讯】当我回首往事之际，更加确信目下流布于坊间的未加证实的“传言”大抵属实。发表于香港《开放》月刊的苏仁彦的文章写道：
薄熙来和这些红二代结盟的第一个共识是他们强烈的”江山意识”。他们认为共产党的江山是他们的父兄打下来的，只有他们才是继承江山的真命天子，即文革时一度盛行的“老子革命儿接班”的血统论。薄熙来的狂妄和野心即来自于此。据一位曾与薄熙来面对面谈话一个半小时的记者说，薄熙来充满承继中共江山舍我其谁的自信，并把胡锦涛和温家宝这样的平民子弟领袖轻蔑地视为暂时代共产党管理江山的家奴，认为最终权力应该交回到中共红二代手中。
这种视平民子弟为“家奴”的“血统论”我们早就领教过。下面引文出自我1989年写于逃亡途中，1993年出版于香港的回忆录《历史的一部分》：
一个耐人寻味的镜头∶
一九六八年下半年某日，插队前夕。
两位青年在北京八达岭长城上迎风远眺。苍劲的北风揉乱了他们的黑发。眼底那自由起伏的群山，如波涛般扩展向四面八方的地平线。这简洁而辽阔壮美的景观，每每使炎黄子孙们肃然无语。心口发烫，刹那间念及”祖国”与”历史”……
那一天正是这样，两个青年分属对立的两派，但此时此刻，他们从心里想谈谈共同的东西。
高个子宽肩膀的青年倜傥风流，高视阔步。他环视着粗犷的一派北国风光，爽朗地说∶
“将来，你们就替我们来建设这个国家吧！”
戴眼镜的青年宽厚而内向。他似乎马上就明白了这句没头没脑的话之含义，但还是抬眼瞅了高个子青年一眼，透过高度近视镜片，投去一个”为什么”的眼神。
在四目相视的一瞬，两个人的心里什么都明白了。但高个子青年还想把问题说得更有条理，更有说服力。他气派大方地拍拍朋友的肩膀，说∶
“中间派们不会有什么大出息，我看你们四三派的行。你们很聪明，有才华，但你们的出身一般是知识份子和普通工人、巿民家庭，你们离权力太远。而我们老兵呢？我们也很有魄力，而且最重要的是我们离权力很近，我们和权力有天然的联系。所以只能是这样了：将来，由我们来执掌这个国家的权力，你们来给我们好好建设！……别不服气，老羊，不信再过二十年咱们看看！”
这是我的两位私交颇好的同班同学。这是下农村前他们之间的一段推心置腹的“临别赠语”。高个子青年叫袁××（其父为大军区政委），清华附中老兵核心战斗组“齐向东”骨干，随后走后门当了兵，很快就升了上去。戴眼镜青年是清华附中井冈山主力“百万工农”战斗组“黑高参”，后到白洋淀插队，又上了大学，走了知识份子的必经之路。他叫宋××，“老羊”是他的外号，因为他虽聪明绝顶，但性格软弱随和，与世无争却又总挨整，实在像只驯顺的羔羊……
——这是一段极赋予典型意义的谈话。它深刻地预示了我们一生将经历的种种斗争和命运。
……显然，我们再次重逢，还要等二十年。因此，“二十年后见”，成了我们之间心照不宣的约定和宣战。
二十年后的中国是什么样子？权力是在人民手中，还是“子继父业”，成了他们世袭的私有财产？
二十年后见！一定要再一次打垮他们！一定要让权力真正回到人民手中！
……
两派的骨干们，在分手时那最后一瞥中，说的绝非“永别”而是“再见”。无论我们今日如何分道扬镳，离散天涯，但二十年后的那场政治大决战中，我们必然再度重逢！
从在这场角逐中，人民是失败者。我们至今尚未看到明确的自由曙光。但我们满怀信心：自由、平等、博爱的人类理想是不可阻挡的。苏东波、茉莉花等和平起义不是已经胜利了吗？有时候，人民压抑已久的意志会爆发为惊天动地的革命，有时候，这种意志会通过某些特定的权势人物曲折而顽强地实现。
八九民运中，学生领袖和知识份子中有一种共识，即推进政治体制改革，不把矛头对准任何个人。背后的意思是，不卷入高层权力之争（吸取文革教训），反抗专制极权总是没错的。绝食后期，经过痛苦思索，我决心打破不与上层接触的理想主义原则，尽快与十年改革的推动者邓小平接触，申诉此次运动意在推进改革，并无打倒他之意图，以期他作出某种程度的让步，结束绝食，走出危机。数次找友人向邓朴方—邓小平传话。但邓家人已找不到了。再找赵紫阳，十九日凌晨赵紫阳在天安门广场的泪光，使我感到再不能迟疑延宕。我代表知识界与学生领袖商量，立即与赵达成妥协：给赵一分，算是支持改革派；他对学运表个说得过去的态度，给我们一分，以结束绝食，巩固已获得的民主成果。得到学生领袖赞同后，我即找人火速与赵联系。结果传回的消息是：赵紫阳刚下台！政治局决定：镇压！各种途径都证实了这一消息。那一刻，我记得是在金水桥头首都知识界联络站，大家怔怔地，一句话也说不出。早就预感到的最坏结局终于来临……这一情节在拙作《历史的一部分》中有详细记述。
回忆起这些往事，是想说个人在历史中的作用。换一个角度：共产党是可以分析的吗？用毛式提法即：是“铁板一块”吗？可以说，在没有介入政治操作前，我倾向于从本质看问题，“历史唯物主义”，“铁板一块”。遇到具体危机时则开始倾向于并非“铁板一块”，要支持开明派改革派，注重个人的作用，“历史唯心主义”。
