【大纪元2012年05月15日讯】台湾电影《赛德克．巴莱》近日已经在中国大陆上映。面对这一部以台湾原住民赛德克族在1930年发动雾社事件，反抗当时日本殖民者对族人的歧视与暴虐为题材的史诗电影，我们期待看到大陆观众的观后感。让我注意到的是，撇开对电影版本不同角度的看法，大陆观众确实感受到了电影传达出的那一种至为真挚、震撼人心，无以伦比的力度与强度，诚如有观众表示那种慷慨决绝的勇气，强烈撞击着胸口！
魏德圣导演在首映前的记者会曾说：“只要你进了电影院，我就有把握可以感动你。”相信所有进了电影院的观众都被电影深深触动。上映前，许多人还在担心：大陆观众会不会看不懂这部电影？当时，魏导演回答：“不会看不懂，一样都是讲人的故事。”人都有同理心，在产生任何观感之前，一定得先试着理解之后，才能做出评价来。既然都是讲人的故事，电影情节涉及到人都有可能面临到的类似情境，即使身处不同的时代，都必须严肃而觉醒地做出选择。电影提供了一个机会，让观众抛开教条与既有认知，去感受在时空背景与有限条件下，人如何做出选择，又如何活出人的价值。
电影中，赛德克部落的男男女女、老老少少的族人，在面对无法回到祖灵所在天堂的深沈遗憾下，发动了一场从开始即预知毫无胜算的战争，就为了成为祖灵肯定的“真正的人”。他们以令人摒息的无比勇气，全力投入这一个灵魂的归乡之旅。在毒气的威逼下，游击战已失去抵抗效力时，女人们先走了，男人们也必须各自决定死亡的方式，参与部落也在后来受到报复杀戮，几近灭族。但是，我们终于看到天空出现了彩虹，在彩虹桥上，族人们坦坦荡荡地走向向往的永恒之家，即将无所愧疚地与祖灵团聚。
这一群住在重山峻谷之间的族人们，为什么会做出这样的选择呢？这并非抗日或反抗殖民入侵者这样的论述所能解释，因为当时的日本人已经统治台湾达35年了，不是第一次接触原住民的入侵情境，日本殖民政府咸认为“理番”政策已收实效，原住民接受其统治，所以雾社事件的发生，对他们来说也是极为意外，最后引发舆论，甚至连国际媒体都抨击毒气攻击及报复杀戮的不人道，导致当时台湾最高权力者―总督石塚英藏必须下台，负起政治责任。
在那个歧视与不公、不义的体制下，赛德克族人卑躬屈膝，隐忍了将近30年，终于挺身而出、起来抗暴。或许那段悲壮的历史，今天看来就是在唤起人们的勇气，激励人们要尊严骄傲的活着！在面临不公与不义的绝境时，必须具有起来争取自由与尊严的勇气，以那最原初的，基于良知产生的力量，破开那个箝制心灵的枷锁，从精神上肃清任何强加的恐惧，展现慷慨赴义的大无畏精神，坚强起来，勇敢的站出来，以时代赋予的使命成就正义的举动，使每一个民族的成员都能够无愧于祖先，成为“真正的人”！
去年，波澜壮阔的茉莉花革命从北非开始启动，震撼整个阿拉伯世界，接着也引发大陆的“中国茉莉花革命”。这是一场表面宁静，底下却动力十足的行动，活动守则低调的“只需走到指定地点，远远围观、默默跟随，顺势而为”。“顺势而为”正是在顺当时之势，也在顺人心之势。在朝向目标之前，每一个正义、有良知的人，都可以是投以目光的围观者，也可以是静默紧跟的行动者，全民都可以加入拒绝腐败、威权、专制的行列。
比起起义抗暴的赛德克族人在承受不人道的虐杀后，才得到国际社会的关注；现代的人有更好的条件站出来，捍卫社会正义与人权价值，因为全世界的人也都在盯着、等待着，甚至期待着当专制威权底下，令人不堪的丑陋真相大白于世时，终能激发人民觉醒的勇气，进而汇聚成令人无比震慑的正义力量，共同来争取这个古老民族重生的光荣时刻，那将使这一代的中国人能够堂堂正正、无所愧疚地面对缔造五千年文明的华夏先祖，再造辉煌中华的契机！
