《红楼梦》是一部什么书？作者要告诉我们什么？这是自该书问世后至今读者们一直在探讨和研究的问题。在历史真相不断显现的今天，是该解开其中的谜团和展现其真相的时候了。那么对《红楼梦》的破解需有两个条件：

一、所预言的真相已绝大部分的在现实社会中不断展现。

二、从《红楼梦》中能寻找、发现到破解《红楼梦》内涵的玄机；打开这把锁的钥匙；进入《红楼梦》所预言的真实社会的门。

上述两点是认识《红楼梦》的必需条件和方法。

一、偶然发现

（一）出于对《红楼梦》的喜欢，看的次数多一些，总觉得现今人类对《红楼梦》的认识还是不到位。《红楼梦》中关于金陵十二钗的那些判词和很多名句等总是在脑子里转，比如：“自从两地生孤木”（“两土加木”为“桂”，也就是夏金桂的桂）；“凡鸟偏从末世来”（“凡鸟”为“凤”，即王熙凤的凤）;“子系中山狼”（“子系”为“孙”，绍祖的孙）。

另外，作者一开篇讲到两个人物：甄士隐（“真事隐”）、贾雨村（“假语村”）。贾府、甄府两大权贵，为什么姓贾？为什么姓甄？而且还要将甄士隐（“真事隐”）去，只留得贾雨村（“假语村”）言？

两土加木为桂、凡鸟为凤、子系为孙等原来是作者给我们设计好的破解《红楼梦》内涵的玄机。为什么呢？如果我们按照作者的文字戏法将“贾”和“甄”的字体结构分解开来，你会有惊奇地发现：

1、贾——拆开来为“西、贝或西、∏、人”。可理解为“穿着西来外衣的人”——只有中共党人才是穿西来外衣的人，进一步可理解为穿着西来马列外衣的中国共产党人。

2、甄——拆开来为“西、土、瓦”。土、瓦是可用来盖房子盖楼的东西。西、土、瓦——是西来的土、瓦。原来这就是构筑红楼的东西。结合对“贾”的分解我们很容易联想到共产大厦这个“红楼”（政权）是由马克思列宁主义（这些西来的土、瓦）为基础构筑起来的，且书中交待“贾府与甄府为老亲”，实为一家。

（二）有了上面的惊奇发现，我们研究了书中的几个人物名：贾母、贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善（这四个代与贾母是同一辈儿人）。结合甄士隐（“真事隐”）、贾雨村（“假语村”），也就是甄（真）、贾（假）的文字设计，我们很自然就出现了这样的联想：

1、贾（假）母——党妈妈。中共党文化中几十年如一日的把邪党说成是全中国人民的妈妈。

2、贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善——这四“代”人名的设计，准确概括地揭示了中共邪党的真面目。邪党从产生那天起就开始全面破坏砍杀中华五千年的神传文化，用西来的马克思主义（唯物论、进化论、无神论及暴力革命共产主义邪说）以代之。从根本上破坏人的信仰和道德。

这又给我们带来了更大的惊奇，并且印证了第一个惊奇。我们开始从预言的角度认识《红楼梦》，紧接着我们就一个接一个的不断发现惊奇，且都能够印证前面的惊奇。从而我们发现《红楼梦》是一部伟大的预言书，是醒世大预言。

二、对《红楼梦》的破解方法

（一）从预言的角度去认识《红楼梦》：

《红楼梦》既然是预言书，那么就具有双层内涵。就像书中说的：“甄士隐（真事隐）梦幻识通灵，贾雨村（假语村）风尘怀闺秀”。即：正面是表面故事；背面是预言的真实内容，但同时蕴含在该书的同一文字结构中。过去无论多少人研究《红楼梦》，其实都没有搞懂，原因在于他们都只把它当做已经过去的事情去研究，都陷在了已经过去的时代背景中，研究的只是表面故事，因此永远也搞不明白。

而《红楼梦》所预言的、所对应的恰恰是未来的社会现实（即今天的社会现实），这才是隐含的真实内涵。今天我们从预言的角度去看、去读《红楼梦》那么就截然不同了。这是认识《红楼梦》真实内涵的基本的也是唯一正确的角度。这也是作者一开篇就交代的“故将真事隐去”，只留得“假语村言”。故曰“甄士隐”云云，“贾雨村”云云。

（二）书中作者给出破解《红楼梦》内涵的玄机；打开这把锁的钥匙；进入《红楼梦》所预言的真实社会的门：

1、最明确的就是同音字、谐音字解读法，如作者开篇就给出示例：甄士隐——“真事隐”；贾雨村——“假语村”。且书中有：“今告打死人之薛，就系丰年大雪之‘雪’也。”

2、拆组字解读法：
示例 1：书中判词“自从两地生孤木”，两土加木为桂，也就是夏金桂的桂。
示例 2：书中判词“凡鸟偏从末世来”，凡鸟为凤，即王熙凤的凤。
示例 3：书中判词“子系中山狼”，子系为孙，绍祖的孙。

3、末世的角度：
示例 1：书中反复点明所处时代为“末世”。
示例 2：书中判词：才自精明志自高，生于末世运偏消；凡鸟偏从末世来。
示例 3：另外描述青埂峰下那块石头：“此石投胎下世待劫终之时还要复归本质”之劫终。

4、破解后内容圆融贯通相互印证。

5、所预言的事与现实所显现的真相之对应。

6、掌握书中给出的“风月宝鉴”法——正面看是“假”，背面看为“真”。

7、“门子引路法”——即从“护官符”进门。

8、抓住作者提示的“立意本旨”。
书云：凡用“梦”、用“幻”等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。作者将主旨要义、要交代的真事、破解的主要方法隐于其中。主要体现在下面三回中：
(1)第一回“甄士隐梦幻识通灵”。
(2)第五回“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”。
(3)第十三回，秦可卿死，托梦王熙凤的梦。

9、八十回断的设计。

三、下面我们从预言的角度和运用上述的方法试解《红楼梦》

（一）“贾”、“甄”姓氏的选择（前面已解过）。

（二）人物名：贾母、贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善真实含义（前面已解过）。

（三）《红楼梦》的“红楼”一词的设计使用可谓精心绝妙：中共党这个独裁政权（共产大厦），这个“红楼”的“红”之特征每个中国人都可以列数，如其所使用的党、团、队组织的红旗等，无不体现其杀人嗜血的本性（这里不多例证）。

（四）历史时段的定位：

1、书云：“原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二（对应十二时辰）丈、方经二十四（对应二十四小时）丈顽石三万六千五百（此数对应百年天数）零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单的剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。”

2、书云：“如今我们家赫赫扬扬，已将百载。”（秦可卿语）。

3、书云：“吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者。”（宁、荣二公语）

4、判词：“才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。”“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”

末世——即末法时期的末劫时期。

作者已经清楚（隐喻）此故事发生的时间段为：人类历史上从发明、使用24小时钟表后，与采用12时辰记时同时存在的这一时期。现“运终数尽，不可挽回”。此时段恰恰对应共产主义运动——“百年红潮”。“末世”的概念也是对应这一时段。另外从《红楼梦》的家谱家族辈数上看也与共产党的百年历史辈数相对应。

（五）门子引路——由此入门，用“护官符”高度概括四大家族特征：

书云：贾雨村审案，要判薛蟠打死人之罪。门子拿出“护官符”告知贾雨村四大家族是最有权有势，极富极贵的。做官的都知道不能碰触这样人家。门子道：“这还了得……”一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命还保不成呢！“今告打死人之薛，就系丰年大雪之‘雪’也。”

作者在这里给出“门子”这个人物也是在暗示读者，认识真实内涵可以由此入门。下面我们看“护官符”并解读其真实内涵：

书中的“护官符”：“贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”“这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应。”（实为一体）。

解读：
1、贾不假，白玉为堂金作马：

金——人、王（亡）、八（是倒过来头朝下的八）。
白玉——白骨（见后面“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”的破解）。
白玉为堂——指中共的殿堂（各级党校及专用场所）都有白骨（而实际是血旗）。白骨映衬的是血旗。中共历史上嗜血杀人以血旗为标志，同时造成如山的白骨。血旗为堂即白骨为堂。
金作马——指中共窃取政权利用各种运动形式杀人累计达八千万，一路嗜血，是骑着这样一个马走过来的。

2、阿房宫，三百里，住不下金陵一个史：
“金陵”的表面意思是地名；背后的内涵是八千万亡灵的陵墓；史即中共。因为“这四家皆联络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应。”（实为一体）。也就是说：“阿房宫，三百里”是住不下中共的。

3、东海缺少白玉床，龙王来请金陵王：

东海龙王——隐喻东洋（日本）人。
金陵王——<金陵的表面意思是地名，但背后的内涵不是。这里的“金陵王”是造成八千万人死亡之陵墓的王，实指中共。
白玉床——指成山的白骨，多少人永远沉睡在白骨堆成的床上。
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王——指由于日本侵略中国，使中共得以滋养生息窃取政权。红楼梦中有个人的名字叫“程（乘）日兴”也是这个意思。同时揭示中共比日本人更能杀人更能制造白玉床。

4、丰年好大雪，珍珠如土金如铁：

丰年——“大跃进”年代。
雪——为血。
丰年好大雪，珍珠如土金如铁——预指中共治下的“大跃进”年代，谎言粮食亩产十万斤，而实际却因饥荒死人三千万的惨烈事件。人是万物之灵，是最宝贵的，那么在中共治下人被视若草木而金银珠宝又算得了什么呢！

（六）准确的预言到大法度人：

第五回书中写到，警幻道：“此即迷津也。深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通，只有一个木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者渡之。”

筏——法。渡人者当然是法了，这里用“木筏”来隐喻（其谐音为“某法”）。
木居士——其一是居住地名带木字（即吉林），其二“居士”是指法开在世间，在世间上传。
灰侍者——修炼的人。

总体讲，来自吉林的大法的师父度人，有大法的修炼人助师世间行。并指出没有大法的救度任何生命都不可逾越这深有万丈遥亘千里的迷津也。

（七）通灵——通灵宝玉：

（即大荒山无稽崖女娲补天所剩之石，经一僧一道做法幻形入世随贾宝玉口衔出生的通灵宝玉，又在劫终之日复归本质于2002年6月被发现在贵州省平塘县掌布乡“藏字石”。此石为巨石开裂而成，裂石平面上显现六个大字——中国共产党亡）；此石与通灵宝玉完全吻合，是真实的通灵宝玉。此石可济世保命已闻名世界，众多国人义士因此认清邪恶中共，退出其一切邪恶组织顺天意而自保。

（八）对“第二十五回魇魔法姊弟逢五鬼红楼梦通灵遇双真”的破解：

1、书云：马道婆满口里应着，伸手先去抓了银子掖起来，然后收了欠契。又向裤腰里掏了半晌，掏出十个纸铰的青面白发的鬼来，并两个纸人，递与赵姨娘，又悄悄的教道：“把他两个的年庚八字写在这两个纸人身上，一并五个鬼都掖在他们各人的床上就完了。我只在家里作法，自有效验。千万小心，不要害怕！”这里的“马道”即马克思之道；五个鬼即马、恩、列、斯、毛。这部分是作者预言揭示了中共用马列之道这五个鬼束缚迫害中国人。

2、书云：那和尚接了过来，擎在掌上，长叹一声道：“青埂峰一别，展眼已过十三载矣！人世光阴，如此迅速，尘缘满日，若似弹指！可羡你当时的那段好处：
天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲；却因锻炼通灵后，便向人间觅是非。可叹你今日这番经历：粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯，沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场！”念毕，又摩弄一回，说了些疯话，递与贾政道：“此物已灵，不可亵渎，悬于卧室上槛，将他二人安在一室之内，除亲身妻母外，不可使阴人冲犯。三十三日之后，包管身安病退，复旧如初。”说着回头便走了。贾政赶着还说话，让二人坐了吃茶，要送谢礼，他二人早已出去了。贾母等还只管着人去赶，那里有个踪影。少不得依言将他二人就安放在王夫人卧室之内，将玉悬在门上。王夫人亲身守着，不许别个人进来。

这段说的是“通灵宝玉”（即显现：“中国共产党亡”的这块“藏字石”）。从“青埂峰一别，展眼已过十三载矣！”已到了“尘缘满日”就要“向人间觅是非”了。也就是：“红楼梦通灵遇双真”——“中国共产党亡”和佛、道（双真）在人类同时显现，真相大显了。而且将贾宝玉（中国共产党亡）、王熙凤（亡西风）安在一室，将通灵宝玉（中国共产党亡）悬于卧室上槛，然后（亡富人）亲身守着，不许别个人进来。

这部分作者很形像地预言、揭示了中共全面发动迫害法轮功大法修炼人十三载后会出现“天灭中共”，同时马列这个西来幽灵也被彻底铲除，也就是人类大淘汰的出现。同时神佛大显。

这里的“十三载”是指1999年7月至2012年7月。为什么呢？是因为如果法轮大法是宇宙的根本大法在人类这传，那么中共自发动迫害的那一天就已经被上天宣判了死刑。即通灵宝玉从那天开始就已经显现“中国共产党亡”了。

（九）《对金陵十二钗》的破解：

金——人、王（亡）、八（是倒过来头朝下的八）指中共窃取政权后利用各种运动杀人累计达八千万。
金陵——“金陵”的表面意思是地名；背后的内涵是八千万亡灵的陵墓；也就是用八千万人的鲜血构筑的邪恶中共的江山。
十二——九加三，即九评加三退（《九评共产党》加退党、退团、退队）。
钗——拆。
金陵十二钗——《九评共产党》加退党、退团、退队，拆除这个造成八千万人死亡的陵墓，也吻合于“薛宝钗”（即血堡拆）。指邪党的解体。

（十）可卿（清）托梦泄天机：

第十三回秦可卿托梦王熙凤讲到祭祀，即祭祖，不要断了祖宗香火，不要丢了中华五千年的神传文化。

另有“临别赠你两句话，须要记着。”因念道：三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。

“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”：

各自须寻各自门——现实中就是生命选择的位置已定，人类大淘汰来临。
诸芳——即金陵十二钗。
诸芳尽——即金陵十二钗尽，也就是九评加三退拆除这个造成八千万人死亡的陵墓已尽。邪党的彻底解体，也是红楼的倒塌。
三春——这里参照对《金陵十二钗》的破解：“金陵十二钗”的表面含义说的是金陵这个地方的十二美女，其中包括贾家的四个春（元、迎、探、惜）；而真实内涵是：九评加三退，拆除这个造成八千万人死亡的陵墓。那么“四个春”与“十二金钗（美女）”的这种（在表面含义中的）依存关系，在其真实内涵中（所预言的）是中共的四代党魁与中共党的依存关系。换句话说：“三春”可以理解为“三代党魁”或“第三代党魁”。这里的“三春”是指第三代党魁（江）。

那么总体破解“三春过后诸芳尽，各自须寻各自门”就是：第三代党魁（江）亡后中共邪党彻底解体（红楼倒塌），生命选择的位置已定，人类大淘汰来临。

（十一）书云：只见头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道是：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”

玉——贵州的“藏字石”（中国共产党亡），玉带同玉。
木——木居士（大法掌舵人）的弟子。
玉带林中挂——大法弟子举着“中国共产党亡”、“天灭中共”的横幅游行的现象近些年在国外经常出现；另外大法弟子救人讲真相中都会告诉人“中国共产党亡”这块玉，这也属于是“玉带林中挂”了。

整体讲，中共破坏传统道德观，引领社会下滑，一切向钱看，特别是迫害法轮功罪恶到极点，最后天灭中共。人不重德，无道德底线最终是“金簪雪里埋”。

（十二）木居士→木→林→林如海→“林如海捐馆扬州城”：

上面解过木居士——大法掌舵人；木——（大法掌舵人）的弟子；那么一木为木，多木为林（众多的大法弟子），再多如海也（更多的大法弟子）；故林如海捐馆扬州城，即林如海“圈管”扬州城也。

这里预言揭示的是：出生在扬州的“蛤蟆精”（江）发动的对法轮功的迫害，在迫害期间有众多的大法弟子被“圈管”入狱。

（十三）书云：只见画着一张弓，弓上挂着香橼。也有一首歌词云：“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景？虎兔相逢大梦归。”的破解：

1、二十年来辨是非，榴花开处照宫闱：

这里“榴花”喻指一种奇特的花——法轮功的图标即法轮图形；“宫闱”喻此时的政权。整体的意思是：在法轮功洪传二十年及中共迫害法轮功和法轮功反迫害这件大事上给人二十年的时间来辨别是非。使生命作出选择。法轮功自1992年开始洪传至2012年与玛雅大预言所说的1992年至2012年地球的净化、同化银河系的时间相吻合。

2、三春争及初春景，虎兔相逢大梦归：

三春——指三代党魁；
初春——特指毛党魁；
虎兔——即虎、兔，是指两个人的属相，一个是法轮大法的传人（属兔）；一个是此时的党魁“江”（属虎）。

整体讲，一旦在人类社会出现法轮大法的洪传和镇压迫害出现的时候也就是人类最后回归的时侯。

3、只见画着一张弓，弓上挂着香橼：

橼（缘）于弓（功）上——即“缘”于“功”上。也就是“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景？虎兔相逢大梦归”的原因在于法轮功的洪传和对法轮功的迫害。

（十四）书云：后面又画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。也有四句写云：“才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边舰，千里东风一梦遥。”

两人放风筝——二人争风。

上述预言对应的是2012年初出现的王立军、薄熙来案件。2月6日重庆副市长王立军因与薄熙来闹翻（二人争风）面临被灭口而化妆成老妇人进入美领馆（相当于漂洋过海）。从此王、薄、周、江等迫害法轮功的血债派被清算，天灭中共的大戏从此开场。

也正像书中讲的：“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”（对应2012年年初就开始的中共高层的内斗）。

（十五）《红楼梦》原著至八十回断，是作者对人类大淘汰预言的一种形式，八十回后也就到了“飞鸟各投林”的时候了。结合“风月宝鉴”法从背面看“八十”为“十八”，正好对应中共的“十八大”，预言中共至此灭亡。

收尾“飞鸟各投林”是对人类最后结局的描写：“为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽；冤冤相报自非轻；分离聚合皆前定；欲知命短问前生；老来富贵也真侥幸；看破的遁入空门；痴迷的枉送了性命；好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”

（十六）书名：

《石头记》——即贵州省平塘县掌布乡为“藏字石”。此“藏字石”上的“中国共产党亡”，浓缩了“百年红潮”的罪恶历史，是《石头记》的真实内涵写照。
《红楼梦》——红楼即共产大厦；作者以梦的形式来预言人类的末世。
风月宝鉴——正面看是“贾雨村（假语村）风尘怀闺秀”，背面看为“甄士隐（真事隐）梦幻识通灵”。正面看是表面故事，背面看就能看到《红楼梦》所预言的真实内涵。

正面看是“假”，背面看为“真”。贾瑞（贾天祥）不听道士（修炼人）忠告，正面看风月宝鉴而丢性命，若听道士所言看风月宝鉴背面则会保命得救。这里作者也是在提示读者要看（悟）“风月宝鉴”的背面——真实的内涵。

（十七）好了歌及解注：

好了歌及解注是佛、道对甄士隐的归引和“甄士隐梦幻识通灵”开悟的过程与全书的高度概括，也是对“善恶有报，轮回因果”这一宇宙法则在人类社会体现的阐述，加上甄士隐（真事隐）将道人肩上褡裢抢了过来背着，竟不回家，同了疯道人飘飘而去的选择，实际是告诉读者：人当人不是真正目的，不要把他乡作故乡（迷在人这），返本归真才是目的。

四、总结

《红楼梦》是一部伟大的预言书，该书对末世的预言描写可谓精心打造、量体裁衣、天衣无缝，是醒世大预言。作者当时所洞察到的一切正在人类社会的现实中真实展现。

综上，这部伟大的预言书：

（一）预言了大法的传世度人。

（二）预言了中共邪党（因迫害法轮功而）灭亡。

（三）预言了藏字石（即通灵宝玉）的出现，也是上天对邪党的宣判。

（四）预言了人类大淘汰的出现。

这一切既伟大又壮观，既轰轰烈烈又惨烈悲壮，是史无前例、空前绝后的。生命唯有在正义与邪恶之间做出选择，别无他路。@*

（此文只代表作者个人观点）