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不是神话?疑似圣经中大卫王与巨人现踪

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【大纪元2012年05月25日讯】(大纪元记者易德正综合报导)以色列希伯来大学的考古学家,近日在邻近耶路萨冷的一座3千年前的古城遗址内,发现许多出土的文物显示,《圣经》中提到的大卫王及其子所罗门王的城邦,可能确有其人其事。如果能进一步证实这些出土文物和《圣经》内容吻合的话,表示经文内的大卫王与巨人不只是神话人物。

根据MSNBC网站报导,希伯来大学的约瑟夫.加芬克尔(Yosef Garfinkel)教授与其考古团队,最近在《圣经》描述的巨人葛利亚斯(Goliath)居住地附近,挖到一座迄今约3千年历史的古犹太王朝(Kingdom of Judah)城邦。

古城位于现今的以色列海贝凯雅法(Khirbet Qeiyafa)内,该地大约距离耶路撒冷西南30公里处,遗址矗立在以拉谷(Valley of Elah)山丘之顶。从古城的地理位置研判,这是一座具有防御功能的要塞城市。

多项出土文物 符合圣经描述

加芬克尔教授和他的同事在过去的5年间,挖掘出了古城的基底,古城所在地即是面对《圣经》记载的非利士汀(Philistine)人居住的迦特(Gath)城。据《圣经》描述来自迦特城的巨人攻打以色列人,后来被大卫王投掷的巨石阵歼灭。

加芬克尔表示从出土文物的线索中,仍无法确认故事中的巨人是否真的存在;但是从目前发现的武器、祭祀器具和动物骨骸的证据,皆能支持他的推断,此遗址应是历史记载的大卫王领地中,一个重要的军事前哨堡垒;但堡垒古城后来因狼烟四起、战乱不断而灰飞烟灭。

经过考古学放射性碳的年代检测,考古学家推算这座古城约建于公元前1020年至980年间,仅存在短短的40年,即被连天烽火摧毁。而不少的怀疑论者认为海贝凯雅法遗址,仅是当地常见的迦南(Canaanite)聚落,大卫不过是小聚落的头目或是像罗宾汉一样的民间侠士。

不过加芬克尔可不这么认为,他表示在这古座城发现的出土古文物,与《圣经》所记载的大卫王及宗教习俗有所关联,因此推断古城即是《圣经》描述的大卫王领地,而此人不是神话故事人物,而是真实不虚的历史人物。


视频:加芬克尔考古团队在海贝凯雅法遗址“深耕”多年,挖掘出无数古文物,他坚信此遗址即是《圣经》记载的大卫王消灭巨人的堡垒城。

加芬克尔说:“我们多年来在此发现数千具动物骨骸,包括绵羊、山羊和牛,却没有猪。现在我们还发现了3个祭祀用的房间,房间内呈列各种祭祀器具,但却没有任何人或动物的雕像。这说明居住在这座城市的人,谨遵2条禁令:禁吃猪肉和不可雕刻非神的图像膜拜。严守这种宗教戒律行为的人与迦南的非利士汀人大不相同。”

加芬克尔强调,禁止雕刻人像的戒律,出现在《圣经》记载的古犹太王朝时期中,而在现今以色列北部的任何建筑,都能发现人像雕刻。

居民敬神礼佛 神器文物多元

考古学家从古城已现形的3间神庙中,发现了5块祭拜用的立镶石碑、2座玄武岩祭坛、2只陶烧祭祀酒器和两个非固定的小型神龛。

小神龛是用石刻或红陶土塑烧而成的盒状物。加芬克尔说:“我认为神龛应该就是希伯来语中的‘阿隆(Aron)’,翻成英文就是‘方舟’(ark),但这是作用成谜的器具。若仅依希伯来文字面上的简单意义解释,石龛就是保存神旨的盒子。”小神龛的外观看起来,大致上就和电影《法柜奇兵》(Raiders of the Lost Ark)中,多方争相谋夺的具有神力的法柜一样。

窑烧的陶塑神龛表面装饰复杂,除了有两只守护狮外,还有边柱图饰和鸟禽立于顶;石造神龛正面,有三阶凿刻花纹装饰(triglyph symbols),宛如三层阶梯的门廊。


此图是加芬克尔教授的考古团队,近日发现的两个“法柜”。图左为有三阶凿刻花纹装饰的石神龛;图右则是表面装饰复杂的红陶小神龛。

加芬克尔表示,圣经描述的所罗门王宫殿,便提到过这类建筑特征。他认为若依目前在这片遗址上发现的实体文物判断,昔日研究专家把《圣经》上提到的“Slaot”,翻译成为“支柱”(pillar), 其实应该是这种三阶凿刻花纹装饰的建筑;而把“Sequfim”译为“窗户”(window),实际上是三阶的门廊。

加芬克尔表示,遗址的神庙具有美索不达米亚(Mesopotamian)文化的建筑风格,这种建筑在大卫王时代前即已开始风行,或许对大卫王之子、下一朝的君王所罗门王,产生启发性的影响并运用在他的宫殿建筑上。

官方肯定重大发现 其他专家保持疑虑

以色列官方亦十分重视加芬克尔教授考古团队的重大发现,以色列外交部发布的新闻稿表示:“历史上首次发现有关圣经描述的遗迹,以及大卫时代的实体文物。”

但是目前仍有其他考古学家并不认同加芬克尔教授的推论。巴伊兰大学(Bar-Ilan University)的艾伦.梅约(Aren Maeir)教授,是负责挖掘迦特遗址的考古学家。《以色列时报》(The Times of Israel)引述梅约的说法指出,根据这些出土文物的线索与资料,并不足以证实这就是大卫王的堡垒城。

梅约提出反证说,例如加芬克尔教授表示,该遗址居民谨遵建筑物不雕刻人兽图腾的戒律,所以证明此地是《圣经》描述的大卫领地;但从陶龛上的狮子与鸟禽的雕刻装饰显示,便与这项推论冲突。

梅约说:“毫无疑问地,这是一个非常重要的遗址,但是它真正代表的意义仍有分歧。”

以色列《国土报》(Haaretz)则引述特拉维夫大学的纳达夫.纳阿曼(Nadav Na’aman)教授的说法,他指称古迦南人也与犹太人一样,有禁吃猪肉的习俗。

《圣经考古评论》的编辑赫萧.尚克斯(Hershel Shanks)向《基督邮报》表示,这项发现“极其有趣”,但需要更进一步检验。

尚克斯说:“不幸的是我们没有足够的证据,完全确信约瑟夫.加芬克尔的结论。”但他认为这意味着在这片遗址上,可能还会挖掘出更多的惊喜。

尚克斯说:“我们为加芬克尔正在发现的壮观事物,给予温暖美好的祝福。”

(责任编辑:黄凯熙)

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2012-05-25 8:27 PM
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