【大纪元2012年07月22日讯】宽容忍让摈除斗狠
忍是中华神传文化的一个基本道德理念，宽容忍让，贵和不争，以德报怨是做人的基本品德。在清朝，广泛流传一个《六尺巷中蕴仁义》的故事，讲的是宽容忍让的故事。清代名臣张英，安徽桐城人，他家宅旁有块空地，被邻居砌墙占据，为此两家争执。一天，张英在京城接到一封家书，，信中讲到两家为此空地争执不下，想让张英利用职权解决争端。张英随即批诗一首，寄回老家。诗云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书后，遂即后撤三尺，邻居吴氏一家深受感动，于是也礼让三尺。这样，在两户之间就出现一条六尺宽的小巷，“六尺巷”便由此得名，其中蕴含着贵和忍让的中华道德精神。
中华传统文化教人谦和忍让的与人相处，宣导宽宏大度的为人品德。儒家的克己、道家的守柔、佛家的慈悲都有忍的内涵。古人认为，处交往事中，宁让人，勿使人让我；甯容人，勿使人容我；宁亏己，勿使我亏人。做人要能够忍让、宽容和吃亏，这是君子的品德，也是传统的道德准则。《尚书》曰：“必有忍，其乃有济；有容，德乃大。”意思是，必须有忍让之心，才能办成事情；有宽容之心，道德方为高尚。古代的仁人志士都是具有忍让宽广的胸怀，从而才成就一番事业。孔子受困而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明编有《国语》，韩信忍辱成就西汉霸业。古代的正人君子不仅谦和忍让，与世无争，而且能不记不恨，善待他人。三国时期，东吴大将陆逊，年轻有为、屡建战功，他还具有宽厚仁爱的品德，更为可贵。在他领兵驻守会稽的时候，当地官员淳于式上书孙权，指责陆逊，此事后来被陆逊知道。可是，陆逊宽容大度，并不记恨，反而赞扬此人，以德报怨。一次，陆逊与孙权交谈，称赞淳于式是一位恪尽职守的好官员，并推荐他担任更重要的职务。孙权一时不解，便问：“淳于式曾经上告你，你为什么还要推荐他呢？”陆逊说：“淳于式虽然告过我，我如果再毁谤他，那就不利于国家，也会助长官员之间相互攻击的不好风气。”陆逊的高尚品德使孙权很受感动，赞道：“这是有贤德的人才能做出的事情，一般人真是很难比得了啊！”傅昭在《处事悬镜》中讲：“和者无仇，恕者无怨，忍者无辱，仁者无敌。”即心态祥和，没有仇人；宽恕原谅，不会结怨；宽容忍让，不会受辱；仁慈和善，没有仇敌。可见，中华文化教人宽厚向善，中华民族具有传统美德，这是每个中国人都应当继承的无价珍宝。
古代人重仁德讲忍让，社会生活呈现出和睦相处、融洽和谐的祥和状态；现代人重名利讲争斗，人际交往则出现为名为利争强斗狠的社会败象。其实，这是两种不同境界的人群出现的不同道德状态。对于这种境界差别，孔子有过分析，他说：“君子和而不同，小人同而不和。”意思是，君子坚守高尚的道德情操，不会人云亦云，随声附和，同时又能谦和宽厚，与人和睦相处，这是“和而不同”；小人则心无道德准则，容易受人影响，随波逐流，一旦出现利害冲突，就不能融洽相处，甚至争斗不止，这是“同而不和”。所以融洽和睦的状态是以道德修养为基础的，是道德高尚的境界体现。由于人们道德境界的差别，对事物的认识往往有很大不同。现代人往往把谦和忍让视为软弱可欺，把宽容大度看作是无能的表现，其实，正好相反，“让人非我弱，弱者不让人。”忍让并不是懦弱，而是意志坚强的体现，说明具有高尚的道德情操；争斗并不是强者表现，而是道德境界低下的状态，证明他是道德层面的弱者。所以，做人应当注重修身养德，才能达到宽容忍让的高尚境界。
孔子讲：“小不忍，则乱大谋，”“君子无争斗”。老子曰：“天道不争而善胜，不言而善应。”佛教中有“六度万行，忍为第一”的说法。意思是，六种超度方式和万种修行方法中，忍让第一。儒、释、道都重视修身养性，并且认为修炼忍让至关重要。要做道德高尚的人，必须修出宽宏大度的大忍之心，才能成为大德之士，这是中华传统文化的精华所在。宋代名士范纯仁认为，要修出忍让之心，必须严以律己，宽以待人。他告诫儿子说：“即使最愚笨的人，当他责备别人的时候，却是清清楚楚的；可是，一个极为聪明的人，在宽恕自己的时候，却是迷迷糊糊的。反过来说，一个人如果能用责备别人的心责备自己，用原谅自己的心来原谅别人，就不怕达不到圣贤的境界了。”这就是“以责人之心责己，以恕己之心恕人”的道理。
古往今来，凡是飙炳青史的英雄豪杰都具有大忍之心和宽广胸怀，这是成就大业的必备素质。唐太宗修身立德、胸怀大略，是杰出的一代明君，他能成就大业，与其宽宏大忍的高贵品格是分不开的，他对李靖和魏征的宽容重用，充分表现了这位明君的高尚德行。李靖是大唐的开国大将，可是他原来是隋朝的重臣。李渊父子要起兵反隋，李靖事先知道，并向隋炀帝密报过此事。当李渊攻克长安后，李靖被抓，李渊要亲自监斩，但李世民不想对他以过问罪，而要以德感化，经再三说情，使其免于一死。从此，李靖跟随李世民南征北战，立下赫赫战功。太宗李世民即位后，封李靖为刑部尚书，贞观三年封为兵部尚书，贞观十一年，又封为卫国公。魏征原为太子建成的人，曾多次鼓动建成杀掉当时的秦王李世民。玄武门之变后，李世民不计前嫌不仅没有杀他，反而予以重用，魏征也觉得自己终遇“知己之主”从而为唐王朝鞠躬尽瘁。他先后被太宗任为谏议大夫，左光禄大夫，后来又封为郑国公。大唐王朝是历史上最繁荣的朝代，文化鼎盛、国泰民安、万国来朝。唐太宗取得如此丰功伟业，与他的宽宏大度、德化于人的品德密切相关，他仁德向善，选贤任能，深得人心，赢得众多贤臣良将的辅佐，从而开创了史上著名的“贞观之治”。
“共产”邪灵是与人类道德相对立而出现的，它要通过斗争来败坏人类道德，所以它提出一个“斗争”哲学，认为世界具有矛盾性、对立性和斗争性，事物的发展是通过内部斗争实现的，阶级斗争是社会发展的动力。中共作为这个邪灵的附体一直在败坏人类道德。在中共看来，人类社会是一群动物的集合体，通行的是“弱肉强食，适者生存”的丛林规则；从资本主义社会进入“共产主义天堂”要以“阶级斗争为纲”，通过暴力打出一个红彤彤的血腥世界。所以，中共是没有任何道德理念的，它从不讲忍让，只讲斗争。毛泽东讲：“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷”。这是中共的本性表达，因为它是反宇宙的力量，是残害人民的恶魔。同时，斗争也是中共的生存需要。它要抢劫民众财产需要斗，要夺取政权需要斗，要持续不断地搜刮和欺压百姓需要斗，其内部成员之间争权夺利也需要斗。斗是中共与生俱来的邪恶基因和本性所在。毛泽东说：“八亿人，不斗行吗？”中共的历史就是一部残酷斗争史。
中共仇视人类，要残害人民，为此，它就不断的挑动一部分民众与另一部分民众之间斗。几十年来，它不断地揪出部分民众当做目标，让更多的民众批斗他们，先后有“反动阶级”、“地主阶级”、“资本家阶级”、“右派分子”、“反党反社会主义分子”、“黑五类”、“臭老九”、“反动权威”、“修正主义分子”、“牛鬼蛇神”、“一小撮暴徒”、“x教”、“敌对势力”等等，大约全国总人口的一半以上都曾被其迫害过，神州大地已被它变成一个暗无天日的人间地狱。中共更阴险的目的是败坏人类道德，它知道，当中国人败坏到不配做人时，那就是被毁灭之日。所以，它编造一个人的阶级性的歪理，要求每个人都要抛弃人性，丢掉德性，不断用它阶级性、邪性和魔性代替。于是，它通过“忆苦思甜”、“痛说家史”，宣传“不忘阶级苦，牢记血泪仇”，启发民众的“阶级觉悟”。《白毛女》剧中贯穿着“千年的仇要报，万年的冤要伸”的复仇思想，从而使人的善念消失，，恶念丛生。中共利用所有的宣传工具，反复向民众灌输“咬住牙、咬住恨，咬碎了仇恨强咽下，仇恨入心要发芽”，使民众对它的“阶级敌人”恨之入骨，复仇在胸，于是人的德性被泯灭，魔性被增强。尤其严重都是，从1999年7月以来，为镇压和迫害法轮功，中共制造了许多谎言和伪案，煽动民众对“真、善、忍”法轮大法的仇恨。受其愚弄几十年的中国人，现在应该清醒了，要擦亮眼睛，冷静思考，千万不能再相信这个专门骗人害人的邪灵附体，要用“真善忍”大法树立起自己的仁德善性。
这个斗的邪恶基因也充分的体现在中共统治集团的内斗之中。中共内斗从来没有停止过，一次次的路线斗争，一个个党的领导人被打倒、被清除，到现在，中共高层还在激烈的内斗之中。早期的陈独秀、瞿秋白、李立山、王明、博古等，分别被定为“右倾机会主义分子”和“左倾机会主义分子”。后来的高岗、彭德怀、刘少奇、林彪、“四人帮”、华国锋、胡耀邦、赵紫阳等也都以各种罪名遭到批判，下场非常悲惨。“文革”中，刘少奇是毛泽东打击的主要对象，先把他定为“叛徒、内奸、工贼”，“永远开除出党，”然后全国批判搞臭，最后将他活活折磨至死。打倒后的刘少奇被监禁在一个碉堡的地下室里，捆绑在床上不让动，满身褥疮流脓水，糜烂腥臭，不让洗澡，不准换衣服，发高烧不给用药。临死前，白发二尺长，已没人形。最后，按烈性传染病火化处理。在他的死亡卡片上写的是，姓名：刘卫黄，职业：无业游民。这就是当年极力吹捧“毛泽东思想发展了马列主义”的刘少奇的悲惨结局。中共党内斗争是极其残酷的，是你死我活的。
中共的内斗史给人们展现的是一群土匪、强盗和流氓们为争夺权力和利益而不断进行的相互咬斗，其实是一个邪恶灵体操控下的内部淘汰机制。中共是一个活的肌体，它的真实生命是一个最邪恶的灵体——“共产”邪灵，中共正是这个邪灵的附体。这个邪灵要祸乱世间、败坏人类、残害民众，就需要中共领导人邪劲十足，有足够的魔性，否则，就得受到批判，惨遭淘汰。只有最邪恶、魔性最大的才符合邪灵的需要、才能生存下来。中共党魁可能意识不到自己为什么会爬上这个附体的最高位置，其实他是顺着这个灵体的邪劲行事所至，甘心充当这个邪灵的驯服工具，才让你坐上的。邪灵附体的党魁就是残害民众、败坏人类的魔位，就是对人民、对民族犯罪的角色。
作为中国人，是与中华文明联系在一起的，中华文明被邪灵践踏，那是每个中国人的耻辱，中华儿女都肩负着复兴中华文明的历史责任。天象和预言反复警示：当前是复兴中华文明，清除“共产”邪灵的伟大时代。这是天意，也是历史潮流和民心所向，顺天意而行，做得民心之事，才会有生命的未来。“真善忍”宇宙大法正在开辟新的人类文明，中共邪灵附体在“天灭中共”的大潮中即将覆灭，当前正是这历史更新的关键时刻，每个中国人都必须对正与邪、善与恶做出关键的选择。
现在，许多中国人还在中共邪灵附体之中，还在邪灵的操控下败坏道德、残害民众，甚至有些人为了自己的权位和利益，还在想方设法维护这个邪灵附体的存在，而不顾中华民族的未来。在历史巨变的今天，每个人都应该清醒，与邪灵为伍的人实际上是在害民族、害人民，也是在害自己。对于中国人来讲，当前最大的事情是了解真相、明白真相，即认清“真、善、忍”宇宙大法正在世间救人，认清中共的本质及危害，认清当前的伟大时代和历史走向，认清中华儿女的责任和自己应做的选择。真能明白这些真相就是生命的觉醒，就会做出既符合天意又对自己负责的选择，就会有光明的未来。我愿中华同胞们都能走好历史的关键一步，走向美好的明天！
