古诗选读:【乐府】白头吟

潘慧君
“白头吟”,古诗精选。(封面提供 / 文津出版社)
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“白头吟”

皑如山上雪,皎若云间月(2)。闻君有两意,故来相决绝(3)。
今日斗酒会,明旦沟水头(4)。躞蹀御沟上,沟水东西流(5)。
凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。愿得一心人,白头不相离(6)。
竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁(7)。男儿重意气,何用钱刀为(8)。

“白头吟”注释

1. 白头吟:乐府歌曲名,依《宋书‧乐志》应属大曲十五曲之一。《乐府诗集》列入相和歌辞,楚调曲。《玉台新咏》题作〈皑如山上雪〉,称为古乐府。
2. “皑如山上雪”两句:皑,音凯,说文:“霜雪之白也。”皎,皎洁,指月色之光明洁白。首二句为起兴,兴中有比。
3. “闻君有两意”两句:闻,听说。两意,犹“二心”,与下文“一心人”对比。故来,特意来。决,《玉台新咏》作“诀”;“决绝”,决裂和断绝关系。
4. “今日斗酒会”两句:斗,古代盛酒的器具。会,相聚在一起。明旦,明天早上。沟,即下文的“御沟”,指环绕宫墙的渠水。一说“今日”、“明旦”比喻世事无常、感情变化很快。
5. “躞蹀御沟上”两句:躞蹀,音同谢蝶,小步慢行的样子。御沟,流经御苑或环绕宫墙的渠水。东西流,即东流;“东西”是偏义复词,这里偏用“东”字的意义。沟水东西流,言过去的爱情生活将如沟水东流,一去不返。
6. “凄凄复凄凄”四句:凄凄,犹“凄凄”,悲伤貌。复,再、又。嫁娶,偏义复词,偏用“嫁”字。啼,哭泣。一心人,用情专一之人;“一心”与“两意”相对。白头,头发白,指老年。张玉榖《古诗欣赏》:“‘凄凄’四句,……盖终冀其变两意为一心,而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着己身说,而己身已在里许。”
7. “竹竿何袅袅”两句:竹竿,指钓竿。何,犹言“多么”,下句同。袅袅,音鸟,形容钓竿柔长而有节奏地摆动的样子。簁簁,音洗,此诗中因押平声韵,读席,为“漇漇”的假借字;本是羽毛沾濡湿润的样子,此处形容鱼尾像濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼有男女求偶之意,这里引申为爱情和幸福婚姻的象征。
8. “男儿重意气”两句:意气,指情义。“何……为”犹言“为何”、“何为”,把“为”字置于句末,是表示感叹语气。钱刀,即钱币,古代钱币有作刀形者,故名之。所以钱又称为钱刀。

“白头吟”赏析

此诗最早见于《玉台新咏》,题为〈皑如山上雪〉。《西京杂记》卷三云:“相如将聘茂陵人女为妾、卓文君作白头吟以自绝。相如乃止。”传说本篇为卓文君写与司马相如之作,然按《宋书‧乐志》所载,本篇为“乐章古辞”,与〈江南可采莲〉、〈乌生八九子〉同为“汉世街陌谣讴”,与卓文君无涉。《宋书‧大曲》、《乐府诗集》、《太平御览》等亦以其为古辞而已,陈沆《诗比兴笺》则以为:“盖弃友逐妇之诗。”

全诗四章,每章四句一转韵,以女子口吻写出,表达出追求专一爱情的愿望。首二句以托物起兴开其端,“皑如山上雪”,“皎若云间月”形容情感之纯洁光明,同时也象征了主人公坚贞高洁的人格。从第三句“闻君有两意”开始,女子申明决绝心意,因男方已有二心,情感丧失纯净。第三、四章由愁转为深层的思索,体悟到婚姻并非一时冲动的情感,唯有“一心”之人,才可能相守终身。“竹竿”、“鱼尾”比兴男女思慕,言男女相得应以真情,岂以金钱乎?就像夫妻初结合时皆亲腻融洽,但要长久维持则需赖以“恩”、“义”。

全诗气格高华,主人公在此并不像像一般的弃妇那样自怜自哀,反而表现出高度的清醒与自觉,是主动去脱离这份已失去纯正的关系。结尾也不勉强挽回或心生怨恨,反而是用朋友的口吻勉之以道义,提醒丈夫:“男儿重义气,何用钱刀为”,人生并不是追求一时的欲望满足或功利前程而已。与〈有所思〉相比,此诗情感深敛,理性抑制。今昔交错,时而言己,时而言他,层层递进。至终皆不出恶言,表现了诗的温柔敦厚感。

“白头吟”参考语译

爱情应该纯洁光明,像山上的冰雪和云间的明月。
如今听说你有二心,所以特来与你诀别。
今天置酒作最后的聚会,明早分离于渠水两头。
分别后徘徊在渠沟旁,望着沟水东流,(如咱俩夫妻情分一去不返。)
悲凄呀悲凄,婚嫁其实不须伤心哭啼,
只要嫁得可以一心一意对待你的人,白头到老永不分离。
与你情爱相投时,就如那钓竿与鱼儿,情欢意洽于水里。
男子应以情义为重,何必那么看重金钱呢?

摘自《古诗选读》文津出版社 提供
古诗选读(附吟唱光碟)】邱宜文主编 文津出版社

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