闲说“自由”

颜丹
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什么是自由?这个问题常常会有各种不同的答案。有人说:“自由就是随心所欲的生活,我想做什么就能做什么,不受约束。”有人说:“自由是可以用金钱换取的,拥有多少钞票就意味着拥有多少自由。”也有人说:“自由是人身和行动不受束缚,刑满释放的牢狱之徒是最能体会自由的价值和意义的。”还有人说:“自由是精神和灵魂的家园,精神和灵魂没有自由的人,只是一副骨骸和行尸走肉而已。”

对于这些不同的诠释,你是否能找到自己满意的答案?如果没有产生些许共鸣,那你自己对自由的定义又是什么?什么样的自由才是应该努力追寻的呢?

当身边的朋友侃侃而谈“随心所欲”一词时,他们的脸上尽显无与伦比的喜悦和满足,似乎人生的终极目标也不外乎于此。美酒佳肴可以随时满足着他们的味蕾;沉迷于各种兴奋刺激的娱乐方式可以让他们得到短暂而简单的快乐;青春年少拒绝读书求知、正值当年拒绝工作也是他们所认为的“避免吃苦受累,享受人生”的最佳方 式;或者走入另一种极端当中,竭尽所能的追名逐利,以“赚大钱、赚快钱”作为他们人生的目标,在他们的眼中,金钱是帮助他们实现“物质自由”的唯一途径。他们享受着这种自由,他们憧憬著这种自由,他们用尽毕生的时间和精力去追逐这样的自由。

然而,时过境迁,当人生逝去了往日的芳华,当所有的自由走到了生命的尽头,他们才恍然大悟,这样的自由不过是另一种更为悲哀的束缚。把酒言欢,美食饕餮,五脏六腑由于承受了太大的负荷,早已品不出甘甜和美味;无所顾忌的沉醉于各种瘾好,这种纵容在透支生命和时光的同时,也把那些可以滋润心灵的真正快乐拒之门外,等回首过往,才发现记忆中除了早已没有兴趣的短暂瞬间,什么都没有留下;至于满足于自己不用努力求知和辛勤劳作的那种贪图一时安逸的心态,观其人生更是空洞之极,这样的人生不仅丧失了了解世间百态和万象的自由和乐趣,而且也让自己画地为牢,将人生变成牢笼,囚禁著自己的灵魂和青春年华。

如果自由只是用来满足欲望的说辞和借口,如果自由只是不假思索的满足感官上的刺激,如果自由只是纵容懒惰和贪欲,那么请你和这样的自由划清界限。因为它将摧毁你的意志,消磨你的宝贵时光,让你对自己的人生追悔莫及。这样的自由将成为贪婪的恶魔,吞噬着人性中的本真和善念。

放眼当今社会,尽管法律的精神赋予了人性最基本的自由,然而这样的自由却没有荡涤世间所有的不公平和邪恶。少数当权者限制民众享有这样的基本自由,却为自己争取最大的特权和专制。对他们来说,“州官放火”是自由的,“百姓点灯”不允许。因此,那些当权者逐渐放大这种不公平的自由,将自己的权力凌驾于法律之 上,而实际上,这样的自由背后是不可示人的邪恶之心。

与法律有所不同,世人自古秉承天道,道德的传承让人类社会中浮现的人心受到约束,而人心的克制和平和才能让人类实现真正的安宁和自由。在道德面前,虽然人们不可以随心所欲,但也正是因为如此,欲望不会被魔鬼操控,让人们得以分辨真理与谎言,真善与邪恶。然而如今,世人对道德的误解和偏见已经让自己不再受到约束,在物欲横流的世界中,人心已经失控,道德被看成是一种禁锢和束缚。那些教人放下执著、舍弃欲望的教诲却由于对“随心所欲”的眷恋而被世人遗弃在尘世中。

由此,我们不难发现,自由绝不是表面上各种行为的无所顾忌,不是仅仅由纵欲带来的快感和短暂的安逸,更不是堕入对名、利、权执著追逐的邪恶之渊而无法自拔。

真正的自由来源于真善,来源于一种远离邪恶的正行。如果没有善念,自由只是走向邪恶的地狱阶梯;如果没有正念正行,自由将成为滑向毁灭的一股邪力,永远无法回头。真正的自由是一种“大自在”,它萌生于对欲念的舍弃,如果内心充斥着太多的欲望和对各种“情”的执著,那所谓的“自由”将变成一种永远的折磨和束缚,让人痛不欲生,苦不堪言。

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