水墨画家 陶晴山

人品画品皆高
周美晴、陈秀媛
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当代著名画家陶晴山,书画双修,对绘画技巧、艺术实践依旧老骥伏枥,他相当注重于提升个人美感、品味及内涵的修为。

是以“读万卷书、行万里路”养内涵、重自然。他认为,艺术的内涵、精神不能丢,人品第一,加上用功,画品自然高。

水墨画家陶晴山,1938年生,号朗秋,1948年随父亲陶芸楼来台。陶父善书画,扬名于福州,来台后与其他知名书画家共同成立“七友画会”。长兄陶一经(书画名家)诗、书、画、印皆擅,经常与陶晴山一起背诵诗词、学古文学。自小在家门与书香的熏陶下,使得陶晴山对书画产生浓厚兴趣。虽然陶父喜欢作画,但不赞成他走绘画之路,认为辛苦又孤独,从而不愿意栽培他,所以他的绘画技艺并非来源于陶父。

父亲陶芸楼留给他的调色盘。(摄影:周美晴)
父亲陶芸楼留给他的调色盘。(摄影:周美晴)

求画之路 喜遇良师

初中时,他就读于基隆市立中学,遇到画家江兆申先生,江老师见他是块料,不但教他作画,也要求他读书、写书法。那时颜真卿与柳公权是最流行的临帖作品,但江老师却要他临欧阳询的作品。18年后,台湾有人开始领略欧阳询书法之美,并且大力推广。为此陶晴山很佩服老师恢弘的眼界。

后来陶晴山读台湾艺术专科学校美术科时,又巧遇江兆申老师执教,他的画作技术也在逐渐提升。陶晴山回忆,江兆申老师教画,思想内涵优先,技术其次。那时故宫一有展览,江老师就会要求学生去看画展,然后再讨论或提问;江老师认为先欣赏作品的内涵,提问或讨论才有意义。

(摄影:周美晴)
(摄影:周美晴)

学习书法时,一般人写30遍就烦了。江老师却要他写上100多遍,在欧阳询九成宫醴泉铭,中规中矩的笔法中,体会变化,打完整的武功本事,以书法之笔(线条、笔墨)进入绘画,绘画是画内心思想的东西(理念、观念),不是完全写生。

作如其人 由内而外

有一次,江老师带他去拜见张大千时,张大师除了告诉他如何画好一幅画之外,也鼓励他要多读书,大师用心良苦,希望他不要成为画匠,而是有内涵的画家。

陶晴山认为要成为一位艺术家,要抓住核心精神,而不是一味地注重技巧,才能逐渐领会艺术的内涵与价值。他强调,一个人的思维也会体现在作品当中,虽然画的是大自然景象,但画中的笔墨、布局,最终呈现的还是自己。

陶晴山的画作《基隆和平岛》。(翻摄自台湾名家美术)
陶晴山的画作《基隆和平岛》。(翻摄自台湾名家美术)

陶晴山:“艺术真正的精神是有生命、有血、有泪、有灵魂的。”技巧虽然重要,但如果太工艺化,也只是形式而已。其实技巧并不太重要,而是要将精神投入,注重外在的培养及内在的修为,多注重内涵与思想涵养,这样所创作出来的东西也就有生命。

现代画注重形式,在海峡两岸笼罩于速成谋利、标新立异的气氛下,陶晴山仍默默悠游于自然山川之间,成为传统艺术的一股中流砥柱。

山水之美 意境幽远

陶晴山经常游历山岳、湖海胜景,心胸开阔,因此他的画作如入境中境、亦深亦远,再加上他的古典文学底子,其艺术创作兼具古意与雅趣的文人风格。

水墨画家陶晴山的书画有古意,亦有新意,画作为《仙洞岩》。(翻摄自台湾名家美术)
水墨画家陶晴山的书画有古意,亦有新意,画作为《仙洞岩》。(翻摄自台湾名家美术)

他的作品,擅用重笔、重墨,在与淡墨相互托衬下,层次分明、恰到好处;多一分则嫌太重,少一分则嫌过轻,其画作意境幽远、清雅脱俗,无不令人心怡。他经历约一甲子的书画养成,由内而外的修养,在画中处处可见。

陶晴山的画作《武夷山纪行》,书于东明楼。(翻摄自台湾名家美术)
陶晴山的画作《武夷山纪行》,书于东明楼。(翻摄自台湾名家美术)

规规矩矩 用品考究

陶晴山认为做人要规矩,作画要内涵,因此他很讲究文房四宝,毕竟“工欲善其事,必先利其器”。作画时不可不规矩,画作用纸必须考究,不同种类的纸,有不同的味道、不同的效果,好的画纸,能将墨的韵与层次展开。因此所有的用品,包含画纸、文房四宝、墨韵、墨色、布局、动向、落款等等都必须精心挑选。

陶晴山作画时为达纯净,洗笔容器也爱保持干净。
陶晴山作画时为达纯净,洗笔容器也爱保持干净。
陶晴山收藏的中国四大名砚(端砚、歙砚、洮砚、澄泥砚)之端砚,造型为朵朵香菇。
陶晴山收藏的中国四大名砚(端砚、歙砚、洮砚、澄泥砚)之端砚,造型为朵朵香菇。

陶晴山平日除了创作外,对基隆文艺推动不遗余力。他认为台湾企业家看房、看厕所;日本企业家,重视艺术文化,私人收藏有如博物馆。因此他呼吁国家政府多支持、关心艺术家的心声,重视文化并给予尊重。@

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