现代人性开放，有些人性行为开始的时间太早或过度频繁，对身体健康造成很大影响。性生活过度频繁，对身体的伤害有多大呢？从中国古代帝王生活荒淫，后宫佳丽三千，旦旦而伐，绝大多数命短而多病（汉代二十四个皇帝平均寿命只有33.4岁）可见一斑。
唐代孙思邈认为：“性生活不是为了淫荡纵欲，图乐于一时。需节欲以养生，故不宜纵情女色，耗伤身心，其目的应在补益精气、却病抗老。”（译文）
古人认为，性生活年龄开始太早，常易耗伤阳精和阴血。明代妇科医家万全认为：“男子的阳精和女子的阴血生成较难，而损伤却较容易，如果用易于耗损的精血，来充填和换取无穷的性欲，则易致形体败损之亟。如此，男子不到六十四岁，女子不到四十九岁就可出现过早的衰老，性功能也多提前减退。”
宋代妇科名家陈自明提出：“男女结婚，开始性生活应到适当的年龄。男子虽然十六岁时已有精液形成和排出，但必须待至三十岁才能婚娶；女子虽然十四岁时月经已通，亦当二十岁后始可出嫁。这都是因为只有到此壮年，男女才阴阳充盛、体质健壮、发育完全。此时结婚才可使性生活美满且易受孕成胎，孕后易于生育，且生育的子女才多体质强壮坚实而长寿。”
夫妻生活，何时该适当节制？
夫妻之间若要有性行为，在何种情况下应停止性行为，以免对身体有所损伤？《广嗣纪要》认为：“当精神体力劳累困倦，情绪愁闷恐惧，或悲忧或大怒，思绪万千，病痛缠身，发色变赤，面色萎黄，或酒醉饱食之后，病体初复，或月经之时，不宜同房，违此则易体虚亏损，元气亦耗散而感不足。”也就是当身心状态不佳时，不宜同房，同房易耗散人体的元气，难以调补。
“精”分两种，先天之精很重要
古代道家养生的重点在保养人身三宝“精、气、神”。道家修炼到后来，精满不思淫、气满不思食、神满不思睡，超越了世俗的欲望，获得延年益寿。
“精”是属于有形的物质，“气、神”是属于无形的能量。“精”是“气、神”的物质基础，没有了“精”，能量得不到转化，难以达到延年益寿的目地。
古代善养生之人，对于保存身体的“精”十分重视。人身之精可分为人体摄食、运化后所生成的精华物质之“后天之精”，及先天父母所给予的生命精华物质之“先天之精”。
“后天之精”可透过饮食经由脾胃运化而得，所以中医认为“脾为后天之本”；“先天之精”藏于肾，故“肾为先天之本”。肾之精包含有肾阴、肾阳两种概念，人身能量的运作需靠肾阳（肾阳像炉火）、肾阴（肾阴像炉中之水）来推动，炉底的火不断地燃烧使炉中的水汽蒸发，全身才能温暖，五脏六腑才有动力，才能正常的运作。
中医认为人体内的能量会上下交流形成一个循环，而五脏六腑的能量会互相推动转换。肾阳所蒸腾的肾阴可以滋润在上的心阳（火），使心阳（火）不致于过旺。而心火又必须向下交流于肾，使肾火不致熄灭而源源不绝。这就是中医所谓的“心肾相交”的概念。所以时时保养人身肾精，及收敛神志、不使欲望过剩心火过旺而上浮，是养生的重点。
每个人与生所俱的“先天之精”是固定的，能经由脾胃饮食转化的肾精其实有限。要随时保存肾精充满的最好办法，就是性生活不宜过度频繁（少泻），并多炼功调补身体的能量精微物质（多补）。
现代人由于物质、精神欲望过剩，性生活泛滥，无形中使心火过旺，肾精日益不足，往往造成年过半百即百病丛生，精神体力不济。
医案：中年男子每日昏昏欲睡
笔者临床上遇过一些年约四、五十岁的男子，每到傍晚即感体力不支、昏昏欲睡；两手掌心碰到冷水即感小便失禁，夜尿起床次数频繁；心悸胸闷，感觉一口气吸不到底，难以深呼吸。这类型的人，去西医检查常检查不出什么具体的疾病。
从中医的脉象来看，其脉象常极虚芤迟，是失精亡血之脉。细问之，年轻时常性生活过度泛滥，不知节制，以至肾精日益耗损，年过半百（或未过半百）即老态龙钟，感觉精神体力不济。这时最好的调理身体的方法，就是服用补肾的中药、减少性行为，并多炼功，才能减缓身体的老化。＠◇
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责任编辑：李清风
