中国的科举制度，开始于隋朝（650年），延续到清朝未年（1905年），总共实行了一千三百年。这是为政府从民间提拔人材，不论门第，以考试来选拔官员的一种制度。此种制度相对于世袭、举荐等，无疑是公平，公开和公正的方法。
一千三百年间的科举产生的进士近十万名，举人、秀才数以百万，是一般平民取得功名，获得官位的必经途径，期间出现了不少故事。
《逸史》中记载一例：
唐德宗贞元年间，有个孟员外，年轻时考取进士，多次未中，就不想考了。但又无处可归，便寄居在他一个姓殷长辈的亲戚家里，不过却被轻视厌烦，还达到不能相容的程度。
这时孟又得了瘴疟，并且一天天严重。他对殷姓长辈说：“我命薄，这病必然不可救治，恐怕弄脏您老人家的豪宅，我愿意听从命运的安排，离开你们家死到其它地方。”殷也不说话，只给了他三百文钱，孟离开后不知道该去什么地方。
街西有一个算命的，每天清早给人算卦，算完后就放下帘子关门。孟便去拜会他，将自己的坎坷遭遇和就要病死沟壑的困境详细叙述一遍，并将仅有的三百文钱作为卦钱。
算命人留他住下，并立即为他算了一卦，算完后惊讶地说：“您再过十天，在此地有重要职位，每月俸禄就有七千钱，为什么还说自己贫穷下贱呢！”算命人留他居住，并热情款待。
可是到了第九天，仍没有任何消息。孟又回到殷姓亲戚家，殷更加瞧不起他，也不挽留接待，晚上他就睡在马厩里。
等到天明，有皇帝任命的一名禁军将领到贼境当观察使。这个人与姓殷的是朋友，亲自来敲殷家的大门，对殷说：“武将不通文墨，需要给皇帝写一个表示感谢的文书，同时写一个安抚边境敌寇的信函，需要处理的事物很多。您有没有熟悉的文人，帮助我推荐一个？”
殷想了一会儿，没有想到可以推荐的人，忽然想起孟曾多次应试，可以担当这个差事。遂给他们引见，命令孟起草一篇呈报皇帝的奏章。
孟的文笔精美准确，于是聘请孟到军中任职，并上报皇帝，几天后被授予官职，每月的俸禄正好七千文钱。孟员外命运的转机正是算卦后第十天开始的。
看了这则记载，人们不禁会问，一个人的功名利禄，真的是命中注定的吗？现试从八字命理学中找下答案。
命书《渊海子平继善篇》云：“名标金榜，须还身旺逢官”。这句话是说：一个人要想获得功名，在八字中，自己出生日的日干所属五行要旺，如以前的文章〈日干强弱之判断〉中写过：日干的五行在“时（月令），得地，得势”中如占了二项，就会属旺，亦叫身旺，这是一个条件。
另一个条件是八字中要见有官星（以克我日干者为官）。例如查得出生日戊辰，戊土日干代表自己，见到有甲，乙木就是官星(因木克土)。但这官星不能只是虚浮天干，而在地支中无根；一定要在地支中有和官星相同的五行，就是有根，这样的官星才可用；或者有财星（日干所去克的五行为财），出于五行生克关系，财星是会去生官的，这样的八字，一旦运行财，官之地，便能金榜提名。
可见，如果一个八字“身旺”（日主所属的五行得时、得地；或得时、得势；或得地、得势，大都会属身旺），而又见有官星，且官星在地支有根；或有财星生助，此等八字，再行官星或财是的运，便能发贵。
至于贵气的大小，可参看日干五行的强度，与财、官五行的强度的对比。两者越是接近平衡，贵气、官气越大。例如日干与财官的力量对比为五比五，或六比四，贵气就会大。
反之，日干与财官的力量对比为九比一，八比二等，贵气就会小。贵气小的命，只有在遇到强有力的财、官运时才发。在行印、劫助身运时，因命中日干力量压住财官的力量太大，非但财官无望，且还潦倒不堪。
像上面例子，如果是属于日干力量大于财官力量七、八倍，属贵气小的命，再行印、劫助身之运，便会出现考取进士，多次未中，且潦倒不堪。须到运入财、官之地，便立即遇官得贵。
再举一例说明，女造：丁亥年，庚戌月，戊辰日，乙卯日。戊土日干，生九月戌土当旺，是为得时。自坐辰土，复得天干丁火之生，亦算得势，戊土日干属强（身强）。时干乙木官星透出（克我日干者为官），值根于卯木，复得年支亥水之生，辰土亦为木之余气，官星亦不算弱。
正合“身旺逢官，名标金榜”的条件，加之平生走东、北水木财官之运，一生多有官职。从读中学开始，一直到中、晚年，都担任多种官职，万般皆由命也。@*
