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【田涵】死亡、再生与前世疗法

中国古代的科学和文化是直接针对人体、生命和宇宙来认识的,其方法学突破了现代科学的许多条条框框和局限。(明慧网)

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【大纪元2013年11月11日讯】“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多!”“生年不满百,常怀千岁忧。”“死去元知万事空,但悲不见九州同”等等传诵千古的诗句,引起多少人心弦的共振。在人类文明历史上,从僧侣修士、哲人智者、英雄领袖,到酒鬼淫棍、江洋大盗;从默默无闻的平头百姓、野老村夫到叱咤风云的英雄、辉煌一世的皇帝;当面对人生短暂、谁也不免一死的现实时,无不感叹嘘唏、形之于色、发之于声。

人类文明历史上,对人的生命与死亡现象的探索是人类的永恒主题。

肉身虽死 意识不灭

华夏先民很早便用阴阳观念解释人的生命现象,认为人是阴阳物质的结合体,阳为“魂”,其作用是“神”——神是一种虽然无形却真实存在的物质;阴名“魄”,为人的肉体。《淮南子》有云“魂是灵,魄是尸。” 《黄帝内经》说:“失神者死,得神者生也”

中国传统民族五千年文明文化传承下了许许多多的风俗、习惯和仪式。例如古代人死了,要把已穿好寿衣的尸体,装入棺材,摆在厅堂一段时日才下葬,让所有亲朋好友和邻里街坊送上最后一程。通常要等七七四十九天,常称为“守七”。这个风俗其实蕴含了人体生命和宇宙的深刻认识。

现代科学如何理解死亡呢?通常医学上所定义的人死亡,往往必需确定人的精神活动(意识)的永久消失(脑死亡),继而出现人生物学功能的永久终止。

1963年诺贝尔医学奖得主澳大利亚神经生理学家埃克尔斯爵士(Sir John Carew Eccless,1903~1997)认为,大脑只是意识的物质工具而已。意识是在胚胎时期、或极年幼时,进入人的大脑,控制着大脑,在肉体大脑死亡之后,仍然存在并仍能有生命活动形态,可以永生不灭。

荣获1981年诺贝尔医学奖的美国著名神经生物学家Roger Sperry博士,认为人的“自我”是一种特殊的、独立存在的物质,操纵人的大脑和人的行为,在其寄居主体的肉体及大脑死亡之后,它仍然可以生存不灭。

意识,作为一种客观存在的精微能量物质,在肉身死亡后仍然独立存在。医学定义的死亡,其实并非是人体所有物质完全消亡的概念,准确的说是意识与肉体的分离,或意识离开它在人间的肉身载体、通往下一个旅途的转折点、里程碑事件。

2012年10月30日俄罗斯《晨报》指出,医学家们找到了人在心跳停止以后意识依然存在的有力证据。研究指出,人的意识是较之常规神经元更为根本的某种物质。专家认为,意识很可能从宇宙大爆炸时开始就一直存在于宇宙中。当人心跳停止,人脑中的信息、意识不会随之消逝,而是继续在宇宙中扩散。

另外,现代科学认为物质有分子、原子、质子等等不同层次。肉身死亡后,也仅仅是我们肉眼所能见到的这个物质空间的物质分解了,相当于是分子这层物质存在形式消亡、分解、火化变成灰烬了而已,而分子以下的、更微观、能量更大的粒子(如原子、原子核、质子、中子、夸克)等物质还是存在的,那些微观能量物质怎么能随随便便消失呢?举例说,如果原子核真的发生分裂了,岂不是核爆炸吗?那将给地球带来大灾难。

“守七”这个风俗,其实正是遵循以上生命科学的道理。因为它直接面对着人体生命和宇宙,理解到了人肉眼所看得见的、人的肉身虽然死了、没有意识活动,可是人肉眼看不见的、另外空间的物质、身体和意识之间可能还存在着联系,还需要等待一段时日方可达到二者完全分离、或者是等待着这个意识的下一个旅途。所谓“送上最后一程”,是送这个人的“意识”或“灵魂”找到下一个归宿。

专家们通过对成百上千的濒死案例(Near-Death Experience)的分析统计,发现在具有濒死经历的人的不寻常的遭遇中,有许多关键过程几乎是完全相同的。事实上,如果有相当数量的人在经受死亡的过程中感受到了同样的过程,根据科学公认的可重复性、可验证性的法则,其所代表的意义便不容忽视。一般过程总结如下:

1)首先听到医生说自己死了,想极力表白我没有死;2)头脑里发出巨大的声响,后听到悦耳的音乐声、感到平静、祥和、轻松,觉得自己被一股旋风吸入一个巨大的黑洞里飘游,感到舒适、平静;3)发现自己虽离开肉体,但仍有身躯,并可游离到天花板、半空中,其特性与原来很不同;4)看到光,见到已故的亲朋好友迎接自己去另一个世界,自己一生中的重大经历在眼前一幕幕飞逝而过;5)到达世界的边缘后,有一种力把自己往回拉,回归肉体而“复活”。
以上事实说明,来自不同科学家、医学家的研究和濒死经验证明了人死后人的意识依然还存在。那么人死之后人的意识将向何方呢?

再生现象

现代著名科学家发明大王爱迪生相信人死再生。爱迪生说:“我相信生命有如物质,是不能毁灭的。世界上一直有定量的生命存在,而这个量是永远不变的。”他认为生命由亿兆光电实体组成,人死时实体进入太空另一肉体而循环。

近百年来,具有领先科学水平的西方医学界人士对转世现象已经做了大量的研究,用事实证明了转世的真实性。科学上称转生的这个人为“再生(reincarnation)”。全息影像空间高能物理学研究提示人的生生世世的生命就像年轮一样,存在于一个独立的空间,可以被人们所认知。

VIRGINIA大学的STEVESON教授用40年时间收集了2600个2至7岁孩子的案例,这些孩子知道远在千百里之外村镇的情况和发生在十几年前事情的细节,甚至可以说出其它种族的语言。这些案例的很多细节都被研究小组仔细地核实。 其中一些收集在其著作《具有前世记忆的儿童:关于转生的问题》中。STEVESON教授还收集了200个有关胎记的案例,在这些案例中,那些孩子说自己在前世死于被子弹或利器刺穿与胎记相应的部位。在17个这样的案例中,STEVESON教授获得了相关的尸体解剖报告等医学记录,证实相关人员的死亡过程确如孩子叙述的那样。这些案例记录在其著作《转世和生物学的交点》中。

前世疗法

许许多多的西方医生、学者研究前世业力与今世疾病的因果关系,解读出病人的前世,找出病人今生今世不幸的根源,也就是致病的原因,有趣的印证了修炼界对人前世业力与今世的苦难和疾病有因果关系的观点。这方面的案例成千上万,数量已经相当可观,

毕业于耶鲁大学、以研究轮回转世闻名的美国医生布莱恩魏斯(Dr. Brian L. Weiss)发现失眠、无明的恐惧、忧郁、焦虑、或身体病痛与前世的因缘有关,用“前世疗法”(Past life therapy)可有神奇的疗效。在他的催眠治疗报告里,记述了很多催眠过程中患者所记忆的前世今生的故事。

吉娜・瑟敏纳拉博士在她的《生命多世》一书中,记载了美国近代最著名的预言家爱德加・凯西通过对患者前世“解读”进行诊治的案例。爱德加・凯西具有在催眠状态下,于数千里之外给病人进行“遥诊”的特异功能。

在凯西的解读案例中有多个今世伤残案例可追溯到古罗马时代,这些案例的主人翁在那个时代都直接或间接地参与了对基督徒的迫害。

一位妇女36岁时因患脊髓灰质炎而瘫痪,以至不能行走,只能靠轮椅代步。在她尝试了各种治疗方法均失败后,找到凯西做前世解读后得知,她今生瘫痪的起因是因她在古罗马时期造的孽。公元37-68年,罗马暴君尼禄疯狂迫害基督徒时,作为王室成员的她,当时在竞技场中对那些被伤残者不但没有一丝同情心,反而大声嘲笑。嘲笑的代价就是今世的瘫痪。

一个女孩子的前世曾经是尼禄王朝时的一名贵族,常以在竞技场中观看迫害基督徒为乐,特别是她在观看一个女孩子的身体被狮子撕烂时竟然大笑。这个以殉道者的痛苦为乐的贵族,今世得以髋关节结核的病痛来偿还她的罪业。

一个电影制片人17岁时得了脊髓灰质炎,脚有瘸拐。在对他的前世解读是,罗马时期镇压基督教事件中他当时是一名士兵,被送去镇压而没有任何抵抗的基督徒们。他由于讥笑那些坚持自己信仰的人导致了今世的伤残。

一个男孩16岁时因车祸脊柱被撞伤,自第五节脊椎骨以下完全丧失了知觉,不能动,只能依靠轮椅。凯西为他做生命解读,罗马时期他曾是个自负的罗马士兵,对迫害基督徒持幸灾乐祸的态度,并直接参与迫害基督徒。

对以上例子的生命解读为这些饱受痛苦的人找到了致病的根源--是因为他们曾经嘲笑、迫害那些坚持自己信仰的善良的人们。生命解读显示在表面的致病原因之下,有更深层的致病缘由。前两例的主人翁虽未直接参与迫害,但善恶不分,今生就要为前世的无知、无情的行为付出代价。直接参与迫害的人,可能在青春年少就尝到那生不如死的痛楚。

这些案例有力的证实了中华民族千年古训“善有善报,恶有恶报”,不是一句虚言。

结语

中国古代的科学和文化是直接针对人体、生命和宇宙来认识的,其方法学突破了现代科学的许多条条框框和局限。中华文化中的许多传统风俗、文化蕴含着深刻的生命科学道理,目前已经被西方医学界、科学界所逐渐证实其正确性,并非迷信。称为迷信者,是其不理解或另有用意啊。

历史上发生在古罗马帝国对善良的基督徒的迫害,致使多少善良的无知的受害者至今仍在偿还。十几年来在当今中国大陆所发生的对实践“真善忍”的善良的法轮功学员的大规模的群体迫害(活摘器官)事件更是前所未有、灭绝人寰。

善良的人们啊,衷心希望您早日醒来,早日明白事实的真相、早日回归您真正的家园。

参考资料
Brian Weiss, M.D. Many Lives, Many Masters.

Brian Weiss, M.D. Through Time Into Healing.

Bryan Jameison, The Search for Past Lives: exploring reincarnations’s mysteries & the amazing healing power of past-life therapy.

Cranston, Sylvia; Williams, Carey Reincarnation: New Horizon in Science, Religion, and Society, The Julian Press, Inc. N.Y. 1984. 西尔维娅.克兰斯顿、凯雷.威廉姆斯:轮回转世 — 科学,宗教和社会的新水平

Ian Stevenson, Ph.D., Children Who Remember Previous Lives: A Question of Reincarnation.
Ian Stevenson, Ph.D., Where Reincarnation and Biology Intersect.

Netherton, Morris, and Nancy Shiffrin, Past Lives Therapy, William Morrow & Co., N.Y. 1978. 莫里思.内瑟顿、南西.雪弗林:往世疗法

Woolger, Roger, Other Lives, Other Selves, Bantam Books, 1988. 杰.伍尔杰:往生往世,同归自我

《轮回转世的研究–生命永存的证据》http://www.epochtimes.com/gb/2/5/30/n193149.htm

吴青笛.西方医学界对轮回转世的研究 http://www.epochtimes.com/gb/2/7/25/n204339.htm

元神不灭http://www.zhengjian.org/taxonomy/term/158

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2013-11-12 1:32 AM
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