【大纪元2013年02月01日讯】（自由亚洲）藏人次旺顿珠由于在2008年3月参与在甘孜家乡的和平示威，遭中共军警枪击。他被乡邻救起，逃到深山躲藏了一年两个月，九死一生，最终辗转流亡到加拿大。
现年42岁的次旺顿珠，于2008年3月24日，在家乡甘孜地区，参与在区政府门前的和平示威，为了抢救一名被中共军警开枪击中倒地的僧人，自己也身中两枪，包括后腰到前腹部被击穿，左臂弯被击中。
乡邻将他救起，做了简单的包扎，用摩托车载着他逃离现场。随后，人们用几块木板制作了简单的担架，由四个人抬着次旺顿珠，另一个人带着糌粑，连夜冒着铺天盖地的大雪，躲过中共军警的追杀，翻山越岭，开始了一年零两个月在深山老林的躲藏：“当天晚上我们已经离开了我们那个村上，翻过山了。然后他们再用两个板板弄个担架，四个人抬。当天晚上下雪不是一般的大，下的太大了，厚的很。不下雪的话，肯定抓人更多。（记者：当天晚上他们带着你跑了多远？）带我跑了六个晚上，白天不敢露面。甘孜那边每天都派两架直升飞机监察。白天有时候躲到树林里，吃糌粑，有一个人背着糌粑。有时候躲到山洞里。我一年多没有见过家里，没有见过房子。一年零一个月二十多天一直在山上。”
次旺顿珠介绍说，中共在2008年3月的示威后，对藏区进行了长时间的整肃和清查。而且，当局一直在追查次旺顿珠的下落，并定时清查人口。因此，陪同他的五个人只好轮换回家，每次来回要走六夜的路程。他们躲藏在高山深处，连鸟儿都没有。他说，藏人在自己的家园，过着野生动物一样的生活：“三个人待在这里一起陪我，两个人回去十天坐一下，让他们看一下。过了十天就回来，再换两个人下去，再回家乡露一下面。反正就是在一年里换来换去。我一直住在大山里。六个月里，白天也好，晚上也好，我一直躺在担架上。因为如果被发现了，我们随时准备逃跑么。我们躲藏的地方，比如六七月份，早上到中午会下雨，下午就会下雪，冷得很呢，因为是山上。山上高的很，小鸟也没有，兔子呀，这些都没有，高的很么。打猎就不要想了，枪都没有。我们连茶都不敢烧，一年里白天连茶都没有烧过，因为有烟，会被看到。”。
由于不能到医院救治枪伤，又没有任何医药，次旺顿珠的伤口多次发炎、化脓、溃烂，次旺顿珠一直在死亡线上挣扎：“到了三个月的时候，他们说，好像伤口烂了吧。我们要拆开看看。来的时候没有做任何处理就包扎了。包得紧的很。那天他们说，今天必须要拆开看一下。拆的时候，痛得不是一般的，我又晕过去了，他们还是坚持拆。我又醒过来了，又晕过去了。拆开来一看，肉已经全部烂完了。里面已经长蛆了，两三只蛆。也没有什么药可以擦。一个朋友叫洛桑，他有刮胡子刀。实在没有办法了，就用刀片将烂肉全部刮掉，切得干干净净的。哪里有麻药，连吃的药都没有。过程中昏过去好几次。刮完了，用白酒消毒一下，他们有人带了刮胡子后使用的剃须膏，擦了一些，有一点消炎的作用。就这样子。”。
次旺顿珠在担架上躺了六个月。他看到几位乡邻因为自己而受累吃苦，决定自杀。但是，他无法动弹，拿不到任何东西；于是他绝食，后被朋友识破他要自杀的企图。朋友劝说他，一定要活下去，将来逃出中国向世界作证：“躺在担架上六个月，反正是动也动不了。这样子动，手痛的不得了；那样子动的话，腰痛得很。一直是这样子。后来我就想，如果我自己自杀还好一点。（记者：是不是觉得痛得受不了了？）我没有事，我的朋友们十天就要换一次。他们只能走路，骑的摩托也没有，马也没有。单程要走三夜。他们抬着我的时候，走了六夜，他们自己走要三夜。我就想，我死了还好一点。但是我没有办法。我想拿块石头敲自己的头，我也站不起来。我听说，七天没有吃饭，会饿死。（我的企图被朋友发现后）他们骂我，你不是人，你好好的想一想，我们的第十世班禅喇嘛是怎么死的。是毒死的，你知道吧。他们还说，对于共产党来说，你死了是最好的。那么多人死了，对他们不算什么。你死了算什么。只要有机会，你千万千万不要死，只要你不死掉，我们怎么也要想办法把你弄出去，那边是自由的世界，你可以作为一个证人。”。
次旺顿珠于2009年5月逃到印度西藏流亡政府所在地达兰萨拉，他在那里学习了一年多中文，他说，要告诉汉人在藏区发生的一切。后来次旺顿珠获得到台湾治疗枪伤的机会，他放弃了。他说，要先到世界各地见证中共在藏区的暴行。他于2012年12月来到加拿大，决定定居在加拿大，已经提出难民庇护申请。星期二（2013年1月29日）他应邀出席了加拿大国会举行的有关西藏人权状况的听证会。
（责任编辑：刘晓真）
