【大纪元2013年02月14日讯】（大纪元记者乐欣慧、陈俊村综合报导）日前天主教教宗本笃十六世（Benedict XVI）突然宣布将于2月底退位，震惊全球，成为600年来在世时辞职的第一位教宗。而随后发生的梵蒂冈教堂遭闪电袭击一事，也引起各国媒体和社交网站的关注和揣测。
现年85岁的本笃十六世于2月11日以健康因素为由宣布退位，在几个小时之后，梵蒂冈圣彼得大教堂（St Peter’s Basilica）的屋顶遭闪电击中，正如本笃十六世突然辞职一样，让人有一种“晴天霹雳”的感觉。有人戏称，这是因为教宗辞职引起“老板”不悦，也有人认为这是不祥的预兆。
包括英国广播公司、《卫报》、《华盛顿邮报》、《赫芬顿邮报》、《今日美国报》在内的主流媒体与推特（Twitter）等社交网站，纷纷报导圣彼得大教堂遭闪电击中一事，同时转载法新社摄影师孟特弗特（Filippo Monteforte）所拍摄到的照片。
《今日美国报》引述英国《每日镜报》的报导称，孟特弗特拍到这张照片时，天空正在下雨。当雷雨开始时，他认为闪电可能会击中圣彼得大教堂，那是值得一看的景象，他希望在适当的时间点进行拍摄，所以等候了2个多小时，最终拍到两次闪电击中的照片。
至于这张照片是否有可能是假造的？《今日美国报》引述气象学家法洛（Jesse Ferrell）的话说，这张照片应该是真实的，因为它是由专业摄影师所拍摄的，还有视频作为佐证，而且罗马当天确实有发生雷雨。
《今日美国报》报导说，闪电袭击在罗马有长远而且具有象征意义的历史。一名闪电专家表示，古罗马人藉由观察飞鸟、陨石和闪电来决定宙斯神对国事的看法。就闪电而言，他们会观察闪电发生的地点和方向，作为宙斯神是否同意的象征。
另有媒体报导说，雷雨在罗马的冬天并非不可能发生，但它比较有可能在春天或夏天发生，这使此次闪电袭击事件显得比较不寻常，或许是代表神的旨意。
（视频：闪电击中梵蒂冈圣彼得大教堂）
本笃十六世： 共产主义政权以解放为名上台实属时代耻辱
现年85岁的本笃十六世，本周一在梵蒂冈一个枢机会议上，突然“以年事已高，体力已不足”为由宣布辞职，震撼国际。
请辞前一天，本笃十六世才刚趁大年初一，在梵蒂冈向庆祝中国新年的“远东地区各国人民”致意，还向中国的天主教徒表达了“特别的问候”。梵蒂冈自1951年起跟北京断交至今，改善与北京关系，是本笃十六世任内的重要任务之一，惟他自2005年出任教宗以来，中梵关系时晴时雨，未见突破，主教的任命问题，更屡生矛盾。
本笃十六世本名约瑟．拉青格（Joseph Ratzinger），来自德国的他，是罗马天主教“正统教义”的坚定捍卫者，延续教会保守立场，反对同性婚姻和堕胎，反共的立场鲜明。
他于1984年曾称“共产主义政权以解放为名上台，实属这时代耻辱之一”，早年曾带头反对70年代席卷拉美、要求教会通过政治行动为穷人和被压迫者伸张正义的左翼解放神学运动。
本笃“企得好硬” 领袖典范
教宗上任后教廷曾对中梵建交开始正式商讨，对建交乐观，但最后因中共爱国教擅自任命主教问题而脱轨。天主教香港教区传播处主任容若愚指，教宗本笃十六世任内在中国教会问题上“企得好硬”，是领袖典范。
北京自行任命主教，并另起炉灶，成立不接受教宗权威的“三自爱国教会”。2006年5月，中共无视教宗反对，自行任命主教，将马英林祝圣为昆明地区主教、将刘新红祝圣为安徽芜湖地区主教，本笃十六世对此表示深切遗憾。最终教宗宣布革除两主教和负责祝圣的另外两主教的教籍。
本笃十六世过往也曾在圣诞文告中，批评中国侵犯宗教自由。2010年，他更罕有地点名批评中共当局逼迫亲罗马教廷的天主教徒参与中国爱国教会活动，使中梵关系跌落“低点”。他同时还鼓励在中国大陆受迫害的天主教徒，勇敢抵抗加诸他们的宗教与自由束缚。
马达钦于2012年7月宣布退出中共三自爱国会，表白自己是由梵蒂冈任命而非中国天主教爱国会任命的助理主教，他还宣布从即日起放弃爱国教会的任何职务，从此便处于当局软禁。梵蒂冈事后谴责中共的做法，形容这只会加剧教会的分裂。本笃十六世在之后发表圣诞文告时，也呼吁中共新领导人要“尊重宗教的贡献”。
本笃任内 中梵关系跌至低谷
一直以来，梵蒂冈拒绝接受中国官方支持下的三自爱国教会对教区主教的任命。梵蒂冈开除爱国会自行任命的哈尔滨主教岳福生教籍。中梵双方为任命问题多次隔空交火，关系跌至近年低谷。
天主教香港教区主教公署副主教陈志明表示中国当局管理之下的三自教会并不是真正的信仰团体，中国官方对其进行扶持的同时，却在严厉打压宗教人士：“三自教会是爱国会，不是教会，五年前教宗有一个指示，天主教是以主教为主的，不应该再有其它的组织比如爱国会在主教之上，这是不应该的，我们是宗教团体，做我们应该做的事情，我们感觉他们不尊重我们的宗教，他们用他们的方法给我们很多迫害、很多麻烦。”
陈日君常亲身赴罗马会见教宗
香港教区荣休主教，现职罗马天主教枢机陈日君接受《明报》采访时披露，过去教廷内有些人采取对中共过度妥协的立场，结果本笃教宗两年前出手换人，又找熟悉中国教会情形的人加入万民福音部。他透露，教宗曾指有“投机分子”渗透天主教领导层，并说：“教宗很伟大，到关键的时刻他会插手。”
教宗换人令中梵关系再现变数。本笃十六世2007年成立中国教会事务委员会，定期召开会议，香港教区主教汤汉枢机亦是委员。陈日君枢机说，他一直有就中梵关系问题，向教宗提供意见。与陈日君稔熟的天主教徒李柱铭形容，陈日君与本笃十六世合作愉快，经常亲身赴罗马会见教宗，“他们都一致认为天主教不应向中共叩头”。
天主教香港教区视听中心总监容若愚亦说：“本笃十六世一直对香港教会和中国教会都很关心，他对我们教区的行政也了如指掌，认识非常深。”
坚守原则 被指与现实脱节
此外本笃在其他方面也坚守原则，2005年接任病逝的若望保禄二世（John Paul II）出任教宗后，保卫欧洲基督教义，力捍家庭价值，反对堕胎、安乐死和同性婚姻。
他的使用安全套的保守态度受批评，指配戴安全套解决不了非洲爱滋病问题，并指派保险套是消极做法，只会令问题恶化，避免婚前性行为才是真正解决方法。他的观点惹来爱滋病关注组织的反弹，指跟现实脱节。
曾发表关于伊斯兰教的惹火言论，2006年他在一次演讲指，回教先知穆罕默德下令以剑传播教义，带来邪恶，指伊斯兰部分教义“邪恶与不人道”。以及批评摇滚乐是“表达原始欲望”。
（责任编辑：高静）
