神传美术 文艺复兴盛期

米开朗基罗(3)《大卫》

化腐朽为神奇的《大卫像》 作者:周怡秀
周怡秀
    人气: 887
【字号】    
   标签: tags: , , , ,

1501年,26岁的米开兰基罗回到成为共和政体的佛罗伦斯,此时萨弗纳罗拉已被处以火刑,索德里尼(Piero Soderini)于1502年继任行政首长,呈现一番新气象。由于罗马的《圣母悼子像》广受赞誉,米开朗基罗开始崭露头角,大量的工作合同蜂拥而至,其中最重要的,应属新共和国政府委托的重要公共艺术工程,一是代表佛罗伦斯精神的《大卫》雕像(1501- 1503),其次是在维奇欧宫的议事大厅与达芬奇《安加里之战》对垒的壁画《卡西纳之役》。(注16) 。

化腐朽为神奇的《大卫像》

早在米开兰基罗动手之前,这尊《大卫像》原来是一块雕琢失败、长年弃置在教堂空地上、“严重挡路”的大理石。1501年,佛罗伦斯教堂工程督造处(Operai,注17)决定找一位能够将这块石头变成艺术品的大师来处理它。他们将大理石一端抬起垫高,使有经验的大师能够检视并提出构想。达.芬奇和安德列亚.桑索维诺(Andrea Sansovino)等几位艺术家都表示了兴趣。然而二十六岁的米开兰基罗闻讯后积极争取,最后以完整、周密的构思说服了Operai,并在1501年8月16日正式签约,接下这挑战性的任务。9月13日清晨,大卫像开始动工。

米开兰基罗首先做了一件手执投弹器的大卫像蜡模,之后又在大理石四周用台架和厚板立起屏障(米开兰基罗在作品完成之前向来不允许他人偷看),开始日以继夜埋首工作。米开朗基罗全身心投入工作时,吃得极其简单,累了就在雕像旁和衣而睡,从不轻易离开工作。工程进度比预期缓慢,一方面因为作品本身的难度(米开朗基罗是用他人雕凿过的残缺的石材改造,比用全新石块要难的多);另一方面因为米开朗基罗几乎不用助手,独立完成。此外,开朗基罗可能同时还有其它的委托要应付。两年多以后,圣经中的英雄大卫巨像正式诞生。

维洛其奥《大卫像》
维洛其奥《大卫像》

唐纳太罗《大卫像》
唐纳太罗《大卫像》

大卫以智慧打败哥利亚巨人的故事在文艺复兴时期是十分常见的题材;除了绘画和浮雕之外,唐纳太罗、维洛其奥都制作过大卫青铜像。但他们塑造的都是脚踏巨人头颅、面露胜利微笑的少年形象。米开朗基罗则完全不同;他将大卫塑造成一个成熟健美的裸体青年,表现的却是应战前蓄势待发的紧张时刻。米开朗基罗充分运用希腊人体美学的contraposto 姿态(注18),重心放在右脚,右倾的脊椎,使全身重量集中在右腰和右腿,而与之抗衡的左半身自然呈现出反向的舒展,人体轴线也因而显现出优美的S形。然而大卫身体看似优雅放松,眼神却锐利逼人,体现出内心备战的紧张状态,仿佛正全神贯注、酝酿着下一刻即将爆发的攻击力。米开朗基罗特地在雕像的眼球中凿出瞳孔,强调锐利眼神的同时也表现出大卫的坚定意志。硕大而内钩的右手(紧握弹子),使右臂优雅的线条到此突然紧缩,凝聚一股力量。如此‘紧张-舒缓’的交替平衡;让雕像既有永恒的安定感又具备了生动的内在张力 。

《大卫像》(图片来源:网路图片)
《大卫像》(图片来源:网路图片)

瓦萨利认为《大卫》“超越了任何古代和现代的其它作品,甚至连罗马的珍宝也也无法与其相比。整个形态超凡脱俗,腿的轮廓线最为优美,肢体和驱赶躯干的连接无懈可击,从来没有一个雕像具有如此优美的姿态、如此完美的优雅、如此美的手足和表情。”

对深受新柏拉图主义的影响的米开朗基罗而言,每一块石头都蕴藏了生命,而他在创作前能预见大理石内的雕像—他只是把多余的表面部分剔除掉,把生命从石块中解放出来。

大卫像的侧面。
大卫像的侧面。
米开朗基罗的《大卫像》脸部神情。(网路图片)
米开朗基罗的《大卫像》脸部神情。(网路图片)

然而,完成的巨人大卫显然不再适合放在原预定的教堂拱壁廊台上,除了技术和稳定性等原因外,全裸的雕像也不能放在教堂。1504年1月25日,共和国政府召集了包括达芬奇等佛罗伦斯最知名的艺术家组成委员会 ,以决定大卫像的放置地点。达文西和桑迦洛主张放在领主广场的佣兵凉廊内(Loggia dei Lanzi),但在米开朗基罗的坚持下,大卫像最后安置在醒目的维奇欧宫殿(当时为市政厅)门前(注20) 。

由于萨弗纳罗拉宣教的影响,全裸的大卫雕像仍然引起卫道人士(注22)的挞伐,于是运送工作选择在1504年5月14日晚间进行,四天后才到达广场。同年的九月八日,官方举行了正式开幕;新上任的总督索德里尼将大卫像尊为共和体制佛罗伦斯的新精神象征。大卫面对强敌毫不畏惧,并以智慧战胜了敌人、保卫了家园;而佛罗伦斯人民面对四周环绕的强敌,却无惧于压迫和威胁,坚持争取自由,成立了共和体制。大卫像犹如守护神一般矗立在佛罗伦斯的市政厅前,自是意义非凡。(待续)@*

注16:但是两人都未完成作品而离开了佛罗伦斯。见下章。

注17:十五世纪初,佛罗伦斯的教堂工程督造“Operai”(义Opera del Duomo,管理教堂工程、装饰制作的委员会,当时由羊毛同业公会的重要成员组成),计划为百花教堂的廊台订做12个旧约圣经人物。第一尊由唐纳太罗在1410年完成,为约书亚像;1463由佛罗伦斯雕刻家 Agostino di Duccio(可能在唐纳太罗指导下)完成第二尊,为海克利斯;1464年再委托Agostino雕刻一件大卫像,并提供了一块巨大的克拉拉大理石。然而Agostino只开始了腿、脚、躯干和披布的一些的雏形,也可能在两腿之间也凿穿了一个洞。然而1466年后唐纳太罗过逝,该计划也不明原因终止了。十年后Antonio Rossellino被指定接手这个工作,也因难度太高而放弃,理由是“石头不够结实,纹路多,形状太狭长,只适合雕刻哥德式雕像而不合适当时(文艺复兴)风格。”然而这对Operai而言是个亟待解决的难题,不只因为大理石本身的昂贵,其中还牵涉到运输难度和可观的劳力成本。1500年时教堂的库存清单中这样描述著﹕“某块叫‘大卫’的大理石,躺在工地并严重阻碍通路。”一年后的文件上记载﹕“督造处决定找一位能够将大理石变成艺术品的艺术家处理该石块。”

注18:Contrapposto意大利美术语汇,指人体动势上的抗衡关系,例如当站立姿态的重心放在一只脚的时候,为了平衡使得肩膀与手臂、腿臀呈现轴线反向的扭转,此时身体轴线形成S形,身体呈现出自然、放松且更加生动。它也可以用于多人构图,互相之间的对应姿态。

注19:委员中包括达芬奇、科西摩(Piero di Cosimo),波拉尤洛(Simone Pollaiuolo)、利比(Filippino Lippi)、罗塞利(Cosimo Rosselli)、波提且利(Sandro Botticelli)、桑迦洛兄弟(Giuliano et Antonio da Sangallo)、佩鲁吉诺(Pérugin),及克雷迪(Lorenzo di Credi)等人。

注20:至于这庞大沉重的雕像要如何运到领主广场去又引起了讨论。结果基利阿诺.达.桑伽洛和安东尼奥两人造了一座坚实的木架,把雕像用绳索吊在上头,以减缓搬运时的摆动,慢慢送往目的地。在绳索上,米开朗基罗设计了一个滑结,当重量增加时,这个结便会自动绷紧,他还画了素描来解说这个结实和安全的负重设计。

注22:抗议人士中也包括美迪奇家族的支持者,因为大卫象征的共和精神和美迪奇权贵统治是对立的。

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
  • 1492年罗伦佐去世后,米开兰基罗回到自己家中。这段期间他得到佛罗伦斯圣神教堂院长的协助下,他得以利用教堂医院(l'hôpital Santo Spirito de Florence)的尸体进行解剖研究,一窥人体结构之奥秘。为此米开朗基罗雕刻了一件木制的耶稣像(wooden crucifix,1492-93)回报给教堂。
  • 文艺复兴盛期另一位与达芬奇势均力敌的艺术巨擘是米开兰基罗 。他们先后出生、成长于佛罗伦斯,是同乡也是竞争对手。米开朗基罗比达芬奇晚23年出生,却多活了45年,是文艺复兴盛期最长寿、影响力最大的大师之一。他一生跨越了文艺复兴的早期、盛期到晚期,看到了罗马的兴衰,也引领着艺术的变革,直接或间接影响着矫饰主义和后来的巴罗克风格。
  • (大纪元记者钟元台湾台北报导)1512年文艺复兴时期伟大的艺术家米开朗基罗(Michelangelo-Buonarroti)在意大利罗马梵蒂冈西斯廷教堂(Sistine Chapel)历经4年5个月时间,完成传世巨作穹顶壁画《创世纪》;24年后,他以将近6年的时间,在西斯廷教堂绘制了撼人心魄祭坛画《最后的审判》。台湾历史博物馆即日起展出《米开朗基罗:文艺复兴巨匠再现》特展,呈现他创造世界艺术史上奇迹的传奇人生。
  • 【大纪元1月25日报导】(中央社记者徐卉台北25日电)“米开朗基罗:文艺复兴巨匠再现”特展明天登场,真迹原作翻模制成的“大卫”雕像耸立史博馆外,民众纷纷驻足欣赏。
  • (大纪元记者徐翠玲台湾台北报导)“天堂‧审判‧重生 米开朗基罗:文艺复兴巨匠再现”特展,1月23日举办开箱仪式,对外亮相展品包括古维纳斯像习作、圣凡乔尼佛罗伦斯教堂平面图、14行诗等3件真迹手稿;同时还有《大卫头像》雕塑原作复制,以及意大利国宝级湿壁画大师德维托(Antonio De Vito)湿壁画摹作《创造亚当之手》。
  • (大纪元记者韩婕编译)梵蒂冈博物馆主任包露奇(Antonio Paolucci)说,每年到梵蒂冈的西斯廷教堂(Sistine Chapel)参观的大批游客,身上携带的灰尘和汗水,造成对米开朗基罗精典名作的破坏,今后参观者需先吸尘、降温。
  • 古人类都有对神对信仰,最早的艺术品也都出现在神的殿堂里,表现神圣美好的境界。文艺复兴时代的意大利也不例外,只是在人文主义的思潮下,艺术家以更人性化的角度来表现神和阐释教义。也由于艺术的发展,除了教会大量以艺术来赞颂神、彰显神的存在和伟大之外,许多有能力的商人或富裕家族也都希望拥有表现神的宗教艺术品;特别是表现圣洁、慈爱与天真的‘圣母子’更是历久不衰的热门题材。
  • 米开朗基罗是神的宠儿,他就是为赞美神、儆醒人,恢复人类的正统文化,而被派到人世间来的。一天清晨,米开朗基罗独自攀登上罗马郊外的一座山的峰巅,顿感心旷神怡、思如泉涌。他回想起圣经《创世纪》,上帝创造天地,“上帝是创造宇宙的最伟大的艺术家”米开朗基罗顿时茅塞顿开:西斯廷教堂穹顶那个位置就是为荣耀神而准备的。
  • 米开朗基罗是神的宠儿,他就是为赞美神、儆醒人,恢复人类的正统文化,而被派到人世间来的。
评论