【大纪元2013年03月10日讯】朝鲜独裁者金正恩向世界发出核威胁，不仅令朝鲜半岛局势陷入紧张，也使朝鲜核问题成为世界媒体关注焦点。西方媒体用了“内外交困”、“四面楚歌”来形容金三世政权的现状。
金家三代政权对朝鲜人民的暴政，外界可以从媒体对陆续亡命逃出北韩的朝鲜民众的采访报导中了解并使人感到震惊。如今，如果朝鲜民众起义反抗并推翻金正恩政权，发生这样的事情，可能并不会使外界感到意外，也是人乐见的。
但是，生活在水深火热中的朝鲜人民，能够奋起推翻金家政权的可能性有多大呢？如果外界条件具备，他们会这样做吗？我对此并不乐观。
古今中外的历史，民众不堪忍受暴政暴君的统治而把其推翻，这样的例子不胜枚举。因此，中国共产党把“人民创造历史”、“人民决定历史”的所谓马克思主义科学历史观，奉为理论基础。现在看出这一理论的荒谬，历史从来不是由人民创造，历史自有历史发展的规律与轨迹。
比如，有时候民众推翻皇帝，并非暴政，法国大革命民众把路易十六推上断头台就是例证，路易十六虽然不是明君，但起码不是“暴君”，也没有什么明显的“暴政”，甚至可以说是一个“好人”，但是历史最终把他送上了断头台。
刚刚去世的委内瑞拉总统查韦斯以反美与走社会主义道路著称。1999年他通过民选上台后做的第一件事是改宪法：二院改为一院；司法不再独立，不能判决总统法令违法；总统任期从5年变6年还可一直连任；总统可以随时解散议会。2012年，他第四次连任成功。
查韦斯在首次当选委内瑞拉总统后，全家都成为了人民的公仆：他76岁的父亲罗斯雷耶斯•查韦斯当选巴里纳斯州州长，母亲担任委内瑞拉儿童基金会主席，大哥任委内瑞拉驻古巴全权大使，三弟先后担任副州长和萨巴内塔市长，四弟成为足球美洲杯组委会主席，五弟驻古巴经济合作计划总负责人，六弟掌管查氏所有的财产。现在他死后，女婿成为了副总统。但是，委内瑞拉超过一半的民众支持他，他去世后，委内瑞拉和周边国家民众的悲痛可以证明这一点。
又比如，希特勒纳粹的独裁被称为“受欢迎的独裁”，他执政期间，德国的失业率从33%下降为1.3%，国民生产增长102%，国民收入增加一倍，国民福利大幅提高，建立了尖端的科研、工业体系和强大的国防，废除了屈辱的条约，收回了失去的领土。希特勒用对外掠夺来的财富在国内大搞福利收买人心。是德国民众用选票将希特勒送上了权力的宝座，大量的普通德国人参与了对犹太人的迫害和屠杀。但如今的德国并未视其为英雄，而视其为永久的耻辱，只因他践踏人类基本尊严的罪行。
以上举例试图说明，有时候，民众对政权或统治者的拥戴支持，可能并不能完全作为判断衡量一个政权和统治者性质与优劣的标准。在历史中，民众有时候是盲从与短视的。
然而，使人们对朝鲜民众推翻金家政权带来信心的例子也有。1989年12月20日，作为罗马尼亚总统的齐奥塞斯库结束对伊朗的访问，回到罗马尼亚。7天之后，即12月26日，齐奥塞斯库已经成为全世界电视新闻上的一具尸体。历史告诉人们，民众一旦觉醒，独裁者距离末日只有短短的7天。
但是，朝鲜的情况与罗马尼亚不同，罗马尼亚在欧洲遍布民主国家，相对来讲政府对信息的封锁无法完全奏效，再加上罗马尼亚本国历史上宗教文化的积淀，从而使民众推翻暴政的可能性大大增加。反观朝鲜，长期的闭关锁国和信息封锁，强力的洗脑机制运作，我们看到，在金正日死后，大量民众如丧考妣，悲伤号哭；日前，金正恩站在军舰上视察部队，部队官兵跳入水中，激动流泪高呼“元帅万岁”。这些景象对于超过40岁的中国人，是不是似曾相识？百万红卫兵站在天安门广场挥舞红语录眼含热泪高呼“毛主席万岁”，周恩来死后“十里长街送总理”和毛泽东死后举国号哭担心“没有了毛主席，中国怎么办”？而在那时，在毛泽东周恩来手中，已经有几千万的中国人死亡，中国民众所受的迫害一点也不比现在的朝鲜民众少。但那时，中国民众有可能站起来推翻暴政吗？
朝鲜如今的状况和那时的中国许多相似之处，这就是我对朝鲜民众起来推翻暴政感到不乐观的原因。
实际上，民众用暴力推翻暴政只是历史的一种必然和结果，而非结束暴政的最佳手段，迷信与喜爱暴力的人往往忽视这一点。历史证明，在很多时候，用暴力推翻暴政往往是另一个暴政的延续。独裁者其实内心深处并不最害怕暴力，独裁暴君最大的恐惧是失去对民众思想的控制。因此，对暴力的宣扬，反而成为民众担心使用暴力手段之后所造成的社会混乱，从而无奈地选择维持现状。
因此，在社会层面，结束暴政的最佳手段是社会自由信息的流通传播，民众精神的觉醒；在政治层面，结束金正恩暴政的最大可能，是其后台老板中共政权的崩溃。
