神传美术 文艺复兴盛期

米开朗基罗(7)《创世纪》(上)

 作者﹕周怡秀
周怡秀

西斯汀礼拜堂的创世纪

    人气: 2873
【字号】    
   标签: tags: , , ,

‘神按照自己的形像造了人’,这是许多古老民族的共同传说。旧约记载的主神创世时先造了日月星辰、山川海洋、动植矿物等等,那也是为人预备一个能赖以生存的环境,和生命得以循环不息的范围。所以人是世间的主体,是万物之灵。这是文艺复兴时期‘人文主义’的根源,也是米开朗基罗藉以赞颂主神造人之荣恩的创作主体。

西斯汀礼拜堂《创世纪

‘1508年五月十日,我,雕刻家米开朗基罗.波纳洛提,…这天开始画西斯汀天顶壁画…’米开朗基罗的笔记显示出他签署合约的无奈。除了在吉兰达优工作坊学习的时候接触过壁画之外,并没有真正的湿壁画经验(注42),如今却面对一个总面积达1100平方公尺的庞大天棚,困难和挑战是可想而知的。米开朗基罗认定布拉曼特想让他出丑以突显拉斐尔(与布拉曼特为远亲关系)的才华,才耸恿教皇让他进行他并不熟悉的湿壁画。因此这项任务对米开朗基罗不只是艺术工作,更是对自己名誉的保卫战;他必须尽全力做到尽善尽美。(注43)

西斯汀礼拜堂的壁画
西斯汀礼拜堂的壁画

教皇的最初构想只是在西斯汀天顶画出十二使徒,其余用装饰图案填充即可。但是对米开朗基罗而言,这样的设计太贫乏了;他主动向教皇提议修改计划,教皇便慷慨放手让米开朗基罗‘做任何他想做的’(注44)。于是米开朗基罗(可能在教廷神学家协助下)从新规划出带有新柏拉图主义色彩的《创世纪》的主题。

礼拜堂长40.50公尺,宽14公尺,高20公尺,天棚结构包括了两侧八个拱窗上方的半月形垂直壁面,和向上延伸的三角形穹隅;再连接到逐渐平坦的天花板;前后两端的壁面中央上方斗拱则分出四条拱肋,在建筑四个角落形成连接与天花板的三角形穹隅。这个总面积超过1000平方公尺(注45)的天棚结构复杂,原本不适合绘制壁画,然而在米开朗基罗精心设计下,以错视技巧(trompe – l’oeuil)将原本空荡平滑的天花板画出逼真的建筑石柱架构来区隔不同主题的画面,其间饰以各种人像,形成建筑、雕刻、绘画熔铸一体的壮观景象(注46)。

装饰性质的裸体人物Ignudi,两人对应成一组,中央的圆牌描绘著《诸王纪》中的故事。
装饰性质的裸体人物Ignudi,两人对应成一组,中央的圆牌描绘著《诸王纪》中的故事。

米开朗基罗是从礼拜堂的东边开始,但与圣经故事相反的顺序开始画起,天棚中央的长形区域描绘的是主题《创世纪》,以大小尺幅交替呈现了﹕‘分开光明与黑暗’、‘神造日月星辰’、‘分开陆地与海洋’、‘创造亚当’、‘创造夏娃’、‘失乐园(原罪)’、‘诺亚的祭祀’、‘大洪水’、‘诺亚酒醉’的九个场景。其中小的画幅周围饰以柱框,四角对称地画上生动的青年裸像(称“Ignudi”(注47) ),每两人一组展示一面金牌,上面仿浮雕刻画着《列王纪》中的情节。

《创世纪》的两侧,三角穹隅间隔的柱台之间,座落着十二个巨大庄严的预言家(包括七个先知画五个异教女巫);三角穹隅和下方相连的半月形壁面,都用来描绘耶稣祖先的故事。四个角落的穹隅画的则是以色列人民得救的奇迹 (注48)。这样大大小小五十幅完整构图加上装饰,总计343个人物,形成浑然一体、气势滂礡的巨作,远远超出朱略斯二世的预期。

西斯汀礼拜堂的创世纪
西斯汀礼拜堂的创世纪
西斯汀礼拜堂的天棚壁画《创世纪》主题安排示意图(图片﹕维基百科)
西斯汀礼拜堂的天棚壁画《创世纪》主题安排示意图(图片﹕维基百科)

创作过程和技术

为了方便在天棚作画,米开朗基罗自己设计了横跨两侧窗顶上方平台的脚手架(注49),为使绘制工程分段进行,脚手架先从礼拜堂的一端搭起至三分之一处,随着壁画的进展而向另一端拆装移动,直到全部完成。

米开朗基罗画了大量的习作和准备用的厚纸板,并设计了几十位人物的各种姿势。他把在克拉拉山上采石期间,脑海中澎湃涌现的各种人物姿态,尽情地发挥在这里了,然而用的是画笔而不是凿刀。由于缺乏壁画经验,初期米开朗基罗求助于佛罗伦斯有经验的画师(注50),不久由于不满意他们的表现,又将他们遣散,宁愿自己独立完成。因为缺乏助手(注51),米开朗基罗省略了大图稿转描的繁琐步骤(注52),直接以小稿在细泥灰壁面上打轮廓(注53)。

描绘时,米开朗基罗先在上色区域用颜料大量薄涂在潮湿的泥灰上,待表面稍微干燥后,回头再用较线性的笔触处理,加上暗面和细节;对于一些质地的表面,如毛发和木纹,则采用稀疏笔刷营造纹理。他结合所有已知的笔法和自己开创的新技术,运用自如的发展出更多样、表现力更强的面貌,远远超过以往的壁画效果。

《创造亚当》是《创世纪》的中心主题,“神按照自己的形像造人”也是世界许多民族共同的古老传说。
《创造亚当》是《创世纪》的中心主题,“神按照自己的形像造人”也是世界许多民族共同的古老传说。

米开朗基罗一旦进入创作就全身心投入,欲罢不能。然而绘制天棚时的长时间仰头站立,也造成艺术家身体极大的痛苦和伤害,视力也变得很差。米开朗基罗在写给Giovanni da Pistoia的一首讽刺诗中图文并茂的反映了他创作时的窘境﹕

‘…在工作的酷刑中,
我肿著甲状腺炎般的脖子,…
胡子指向天,颈子贴后背,鸡胸如人鸟妖。
颜料淋漓脸上,像路面的斑驳。…
腰缩腹底如秤杆,臀抗体重像秤铊。
我视茫茫而步履踉跄;
后背皮肤挤皱缩短,前身皮紧绷拉长,
就像叙利亚弯弓一张…’

米开朗基罗的讽刺诗与插图描写自己画壁画时的姿态。
米开朗基罗的讽刺诗与插图描写自己画壁画时的姿态。

在诗的结尾,米开朗基罗强调自己是雕刻家,却被错置于画家的位置上,坚持壁画工作只是为了维护名誉。瓦萨利认为他‘不仅要证明自己的创作可以超越前人所有的作品,而且要为当代人立下典范。’

米开朗基罗从礼拜堂的东端(祭坛对面)开始,将故事从反向画起,依序完成《诺亚酒醉受嘲笑》、《大洪水》和《诺亚献祭》;接着画《失乐园》,到《创造夏娃》完成第一阶段。1510年八月,兴奋的朱略斯二世已经迫不及待的先将这完成的前半部分,藉圣母升天节举办盛宴的机会将之公诸于世。不久礼拜堂再次再度闭门,米开朗基罗又独自花了十二个月完成第二部分,从《创造亚当》开始回溯自万物的源头——宇宙主神的一念而造的光、世界和万物,更重要的是‘神的完美复制’—人。越回溯及源头,画面越简单,仿佛接近初始的浑沌,绘制速度也加快,到《分开光明与黑暗》时,米开朗基罗几乎只用一天就完成。

创作过程中也遇到不少困难和干扰。包括调配的涂料水分过多引起画面发霉(注54),以致需铲除后从新画过;另外,近距离作画使他误判画面的规模——如《大洪水》等早期构图人物多又小,从地面几乎看不清(注55)。此外工作不时地被打扰和中断,包括教堂偶而进行的弥撒和性急的教皇不时来访。在教皇率兵攻打波隆纳期间未付费用,米开朗基罗也曾两次中断工作前往战场催款。

拉斐尔的先知《以赛亚》灵感(左)来自米开朗基罗《创世纪》中的以西结(Ezekiel)(右)。
拉斐尔的先知《以赛亚》灵感(左)来自米开朗基罗《创世纪》中的以西结(Ezekiel)(右)。

米开朗基罗的HIEREMIAS先知像是自己的写照
米开朗基罗的HIEREMIAS先知像是自己的写照

1512年,《创世纪》的在教皇不断催促下终于完成。 11月1日万圣节,西斯汀礼拜堂再次开放,正式举行开幕仪式。人们涌进礼拜堂,惊喜地仰望这宏伟壮丽的《创世纪》,就像仰望神迹一般的激动感恩。此时米开朗基罗只有37岁,长期的工作几乎耗尽他的心力,使他看来像个历尽沧桑的老人。他在壁画最后阶段绘制的低头沉思的苍老先知Hieremias,就像自己的写照。欢腾赞叹的人群中,包括不到30岁的拉斐尔。其实,米开朗基罗在西斯汀礼拜堂专心绘制《创世纪》的同时,25岁的拉斐尔也开始在附近的“签署大厅”为教皇绘制壁画。他曾经在布拉曼特的带领下,趁米开朗基罗外出时进入礼拜堂,预先见识到《创世纪》的壮观。谦逊的拉斐尔当时感动地说﹕‘感谢主让我和米开朗基罗生在同一时代!’出于对大师的尊敬,他在《雅典学院》中将米开朗基罗化身为孤僻的希腊哲人海拉克利斯(Heraclitus)。善于吸收学习的拉斐尔也从《创世纪》中脱胎出自己的预言家以赛亚形像,日后创作也更趋向崇高与恢宏大气。

装饰性质的裸体人物Ignudi,高贵而美好。背后的橡实是教皇朱略斯二世家族的象征。
装饰性质的裸体人物Ignudi,高贵而美好。背后的橡实是教皇朱略斯二世家族的象征。

装饰性质的裸体人物Ignudi,往往形成一组一组的对称平衡,也属contrapposto形势。
装饰性质的裸体人物Ignudi,往往形成一组一组的对称平衡,也属contrapposto形势。

《创世纪》主题的叙事场景中,人体几乎是唯一的表现元素,背景和物象都被极其简化。而米开朗基罗对人体结构的掌握和从中延伸出的千变万化动态和神情,已将人体之美发挥到极致,这是对创世主造人的最高赞颂。而米开朗基罗雄壮的人体结构、扭转姿态的对比平衡(也属contrapposto形式)和人物本身情感的表现性,在当时及对后世的影响十分重大,可说从根本上改变了西方绘画。

此外,米开朗基罗在《创世纪》中用的色彩十分明亮,有时近乎萤光的色感。其特殊的银白偏冷的亮面在《圣家族》(Doni Tondo)中已经出现,米开朗基罗藉以表现天界更为明亮有光的神圣感。这些用色都直接影响着后来彭托莫、布隆吉诺等《矫饰主义》画家。(待续)

注42 吉兰达优在当时的佛罗伦斯是最有能力的优秀画家之一。据瓦萨利记载,吉兰达优在绘制新圣玛利亚教堂壁画时,年少的米开朗基罗曾经主动在画面上添加了一些器具,令吉兰达优十分赞赏。

注43:事实上布拉曼特似乎曾经想阻止这件事情,他是这样对教皇说的:“我相信他并没有足够的勇气和精神做这件事,因为他没有太多的人物画的经验,特别是,这些人物画位于那么高的位置,又有透视的问题,这和在地面上画完全是两回事。”

注44:一封1523年的信中,米开朗基罗提到教皇从新下令,让他‘做自己想要的’,他都会满足他。

注45:仅天棚部分就超过520平方公尺,若加上半月形壁面,约1100平方米。

注46:饰柱结合前景人物可能受到Melozzo de Forlì的影响。

注47:这些装饰性的健美裸体青年,是与圣经毫无关联的异教的元素,还是属于整体一部分的无羽翼天使呢?至今没有定论。

注48:《大卫与哥利亚》、《朱蒂斯与霍洛分》、《摩西与铜蛇》、《哈曼的惩罚》。

注49:他舍弃布拉曼特提供的在天花板钻孔的悬挂式鹰架。Condivi记载,梯子和层板在一开始就架好,在下方还悬挂了布幕以防石膏、灰尘、颜料飞溅或滴落。

注50:许多是壁画能手,包括格拉纳修、基利阿诺、贾克伯、英塔克、安哲罗和亚里斯托太等人。

注51:米开朗基罗晚年声称自己独立完成了壁画,后人查证他的银行记录中也确实没有付给绘画助手的支出,所以是刎合的。至少可以确知,绘画部分应完全出自米开朗基罗之手无疑。至于搭建鹰架、准备灰泥涂料等的工人或助手则不排除。

注52:一般习惯是画家先用大幅纸板画好图稿,再用锥子沿着轮廓上刺出小洞,覆盖到墙面后扑上碳粉透过小孔将轮廓转描到石膏泥壁面。

注53:这从留在壁面上的一些网格和擦痕可以看出。

注54:后来他尝试一种由助手贾克卜(Jacopo l’Indaco)发明的抗霉配方,解决了问题。此方日后成为意大利建筑传统的一部分。

注55:此后米开朗基罗将画中人物尺寸放大、人数减少。@*

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
  • 有些史学家们难以相信整个《创世纪》的构思来自米开朗基罗自己;认为他可能求助于教廷神学家;也有学者相信米开朗基罗自己构思出来的。不论如何,信仰虔诚的艺术家如米开朗基罗者,他的一切创作泉源必定还是来自于神的发启。西斯汀礼拜堂原本就是依照列王纪第6章所描述的所罗门王圣淀神的比例(60:20:30)所建,罗马教廷借此强调自身在宗教承继上的正统性。而米开朗基罗绘制的《创世纪》,从神的开天辟地,神与人之间的誓约到人类的堕落与未来救赎,可说更为宏观的注译了宗教本身的意涵,并串联成伟大的宇宙史诗,然而要一直到三十年后《最后的审判》的完成,才达到完整。
  • 1505年二月,米开朗基罗因教皇朱略斯二世的召见(注31),放下了《卡西纳战役》和其它未完成的工作,前往罗马为教皇设计陵墓。从此他的创作生涯将进入一个新的阶段。
  • 除了《大卫》和《凯西纳战役》,米开朗基罗同时期承接的工作还包括一座青铜的《大卫像》(今遗失),圣母百花教堂委托的《十二使徒像》(后来仅做了《圣马太》粗雕)(图);一座《布鲁日圣母》 (图),两幅圆形的《圣母子》浮雕 ,还有一幅较知名的《圣家族》(即《多尼圆幅》Doni Tondo ,或称《多尼圣母》Doni Madonna)。
  • 1494年佛罗伦斯共和国成立后,新政府决定在维奇欧宫增设一个能容纳500人的议会大厅(salon dei Cinque-cento)。大部分的建筑工程在1500年完成,但会议厅的两侧需要装饰壁画以展现共和国的光荣历史,特别是1394年对比萨和1440年对米兰的两次胜利战役。政府决定邀请艺术界的重量级大师来共襄盛举。于是首先邀请了米兰《最后的晚餐》的作者达芬奇绘制《安加里之战》;几个月后,又托艺坛新星米开朗基罗绘制另一面墙壁,表现战胜比萨的‘卡西纳’战役。这是完成大卫之后,米开朗基罗立刻面对另一项重要的公共工程。
  • 1501年,26岁的米开兰基罗回到成为共和政体的佛罗伦斯,此时萨弗纳罗拉已被处以火刑,索德里尼(Piero Soderini)于1502年继任行政首长,呈现一番新气象。由于罗马的《圣母悼子像》广受赞誉,米开朗基罗开始崭露头角,大量的工作合同蜂拥而至,其中最重要的,应属新共和国政府委托的重要公共艺术工程,一是代表佛罗伦斯精神的《大卫》雕像(1501- 1503),其次是在维奇欧宫的议事大厅与达芬奇《安加里之战》对垒的壁画《卡西纳之役》。
  • 1492年罗伦佐去世后,米开兰基罗回到自己家中。这段期间他得到佛罗伦斯圣神教堂院长的协助下,他得以利用教堂医院(l'hôpital Santo Spirito de Florence)的尸体进行解剖研究,一窥人体结构之奥秘。为此米开朗基罗雕刻了一件木制的耶稣像(wooden crucifix,1492-93)回报给教堂。
  • 文艺复兴盛期另一位与达芬奇势均力敌的艺术巨擘是米开兰基罗 。他们先后出生、成长于佛罗伦斯,是同乡也是竞争对手。米开朗基罗比达芬奇晚23年出生,却多活了45年,是文艺复兴盛期最长寿、影响力最大的大师之一。他一生跨越了文艺复兴的早期、盛期到晚期,看到了罗马的兴衰,也引领着艺术的变革,直接或间接影响着矫饰主义和后来的巴罗克风格。
  • 【记者黄捷瑄/综合编译】米开朗基罗在500年前完成的西斯汀教堂(Sistine Chapel)的天花板壁画,教堂中的艺术精品每天吸引1万人次的参观人潮,也引发管理单位忧心灰尘、湿气、汗水伤害作品。
  • 历史上的今天,1512年11月1日,文艺复兴时期艺檀三大巨匠之一的米开朗基罗(Michelangelo)在意大利罗马梵蒂冈西斯廷教堂(Sistine Chapel)建筑的天顶上绘制完成了举世闻名的天顶壁画《创世纪》。
  • 文艺复兴时期以前,艺术作品的技法表现的并不成熟,学习古文明的基础后...
评论