【大纪元2013年04月11日讯】在中国的传统文化中，有一股浓浓深远的竹韵，长久地陶冶着华夏的仁人俊杰。竹韵，像是天地造化的神奇之韵，清高淡雅，不染一尘，身涵千百风华，却不架势凌人。可婷婷玉立，临风起舞婀娜多姿；又可于冰天雪地之时尽展气节，节节空空遒劲有力。
史说，华夏先民早在商代就开始用竹子制造书简，编制各种竹器。先秦以后，帝王以竹板制“符”，用以颁布命令，意在要求下属要像竹子一样有礼有节、不折不扣地履行使命。汉代时用竹建造宫殿，晋代用竹来造纸。
唐朝著名诗人白居易在《养竹记》中写道：“竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚者。竹心空．空以体道，君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子多树为庭实焉。”
北宋大文豪苏东坡说：“宁可食无肉，不可居无竹”。清朝著名画家郑板桥在一生中留下大量的咏竹诗，感叹竹的清风雅韵：“一节复一节,千校攒万叶；我自不开花, 免撩蜂与蝶。”“盖竹之体，瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄，有君子之豪气凌云，不为俗屈”。而对联“莫嫌雪压低头,红日归时,即冲霄汉；莫道土埋节短,青尖露后,立向苍穹。”又道出竹子忍辱负重之后的豁达。
领略这股浓厚的竹韵，方觉华夏先贤追求的志向高远而又贞洁。回首历史，张骞出使西域，身处逆境，仍不屈不挠，始终不辱使命；苏武奉命出使匈奴，虽被扣留，但面对威胁利诱，依旧持节不屈，被囚禁十九年艰辛牧羊，直至归国；文天祥兵败被俘，仍大义凛然，纵九死一生，依然坦坦荡荡，一身浩然正气，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句。这些历史故事都在体现着竹韵中“竹衰不变节，花落有余香”的品质。
竹韵遒劲有力，而将这股风韵带入天地人间的故事，读来也别有一番风味。传说中，在遥远的天际，曾经经历过一场撼动天地的正邪大战。各方恶势联合一起，搅得诸天混沌不明，“尘土”翻扬。正邪对峙之际，有位来自高远苍穹的大神端坐虚空，往混沌之地抛下一段小小的翠竹。诸天魔众狂笑不已，一截小棍儿岂能降伏魔法大众。嚣张的气势浪潮迭起。奇妙哟，这段翠竹，就在众魔狂妄之际，在虚空层层演化天竹阵法，节节根生繁硕无比。恶势齐上想一举捣毁，却发现越打越毁，天竹也越加繁生，叶叶翠翠根根相连，盘结牢固无懈可击。那漫天的翠竹神采飞扬，遒劲有力的擎立在那方天宇。一伙魔众着实看傻了眼睛，天界竟有如此神物，纷纷被那巍巍的竹韵正气吓的溃逃四窜。从此，由天竹演化的护阵，在宇宙很长的一段历史中，牢牢的维系着一方天宇。
世俗光阴千百数劫，世事无常坎坷险恶，困顿之中威严挺立。竹韵风华海瀚有度，竹心空空不染杂物，正身守节，却又奋进不止立向苍穹。难怪累累尘世，修竹万千，牵动无数历史人文，道尽人间万色，留下奇妙与光辉。
