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吾一子:“末日”过后的思考

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【大纪元2013年04月14日讯】“惊心动魄”的“世界末日”过去了,什么也没发生、让有些准备、企望能经得住“末日”考验的人有些失望;什么也没耽误,让担心末日说是真实的人实实在在地松了一口气,也让实在不愿放弃目前的高品质物欲享受的人兴高采烈,该怎么享受还怎么享受,夜作良宵,有酒就醉。个人以为,不管玛雅人的日历中止是否意味着是世界末日的象征,也不管学者们对玛雅日历中止是否理解为地球末日的来临,但是,有一点应当看到:预言作警示总比没有预言警示要好。因为无准备之事的发生引出的后果比有准备的更为让人担忧。有警示的预言,至少可以让人们在思想上有所准备。按人类哲学定律,事物是由量变到质变的;质变又有渐变和突变二种形式。按照这个定律,如果说这个所谓的“世界末日”是会发生的而没有发生,如果说2012年12月21日代表这个事情发生的日子没有发生这个事,那么,这个事件极有可能延后发生,延后发生的理由,是还没到质变的临界点。这当然不能归咎于预测的无参考性,这要归咎于预测的规律。预测还有规律?还有一种可能,就是这个变化会以渐变的途径出现。当世界外于一个渐变的“末日”之中时,对人类的冲击,无疑将是精神冲击为主,人说“长痛不如短打”,就是为了避开精神上的折磨。

先说预测的规律。规律就是,预测是受到预测当时的时间和空间因素的制约和影响。人的知识体系、丰度等因素,对预测结果的影响,也是这个时空因素的背景中产生的。比如说,美国著名的犹太预言家爱德加‧凯西在几十年前对中国的预言中有这么一句“中国将有一天成为神信仰的发源地”。我们从表面上没有看到和预言的情景非常吻合的情景,没有看到全世界的人争相去中国。但今天确实在全世界范围已经发生了一个非常暗合的大事——最近几年来,以弘扬中国神传文化见长的美国神韵艺术团在全球的巡回演出——让世界人民不出国门,便可通过高水平的文艺表演见识了来自神的摇篮的中国传统文化内容的一部分!由此看来,爱德加‧凯西的预言内容,不是没有发生,而是以另一种形式确实地发生了!不同的形式却表现了同一个内涵。全世界的人没有涌入中国之境去瞻仰“神的发源地”,而在自家门口的舞台,亲临其境地体验到来自“神的摇篮”之文化的高贵与圣美。产生预言和事实之间误差的原因,就是上述的“预言规律”。很明显,爱德加‧凯西的预言是有真实的一面的,只不过他的预言受到预言规律的制约,与预言的事实有一定的误差,但是预言的中心议题或者说中心思想和事实有一致的地方,即全世界的人在2010年前后开始真正地见识到发展几千年的真正的神传文化的内容。中国是不是基督的发源地,这是历史学家和宗教家的任务。本人也没有引人兴奋的证据来说明这一点,只是从原文表述而来的一种推测。不过这一推测引申出“中国文化是世界文化的源头”这一推测。笔者并不以为这一观点有任何贬低其它民族文化的点滴意思,科学实验研究,是先有假设,以假设议题作为前提的。另外一点也可以作为启发,即爱德加‧凯西的预言不是依靠逻辑推理得出的结论,而是实实在在的觉知到、在形象思维空间观察到的情境。爱氏并不了解中国文化,因此他推断不了几十年后在世界范围会有神传文化的弘仰和广传的事情发生。同样,他也并不清楚中国是不是基督的发源地,只是他观察到的形象场境告诉他,中国是信仰的发源地。不过笔者不是由这一点推断中国是世界文化的发源地的。凡有预言的事情,发生的概率是很高的,只不过发生时的形式,和预言中所表达的形式可能会有误差。通过对一件预言的规律的分析,应当纠正全然不信预言或全然相信预言的偏颇思想。一个事件能代表全体吗?单一的事件并不等于孤立的事件。某个被预言的单个事件,是“预言”这个整体事件的一部分,单个事件便是带有预言整体共性的事件。观一叶,可知秋。就像某一个人是带有人这个生命体的共性的道理一样。比如说,尽管各人的外表似乎千差万别,医学却可以发明一种药去治疗每一个人所得的同一种病。因为个体的人是带有人的共性的。预言的事件的发生形式有时间和空间的变化这二种形式。以上说到的是空间的形式。从时间形式说,就是预言的事件会有突变和渐变二种形式。所以,一个预言从出现到发生的时日越多,预言时的时空背景因素相差越大,事情发生的形式变化的可能程度就越大、越明显。所以,人应当按古代人所言“如临深渊,如履薄冰”地处世生活,才能随时、处处检点自己的道德状况,不让自己的精神状态离大自然、宇宙的特性太远。

听说多少年前有一位玛雅僧人说,在玛雅日历最后的20年(1992-2012)人类的宇宙意识将觉醒,地球将得到净化。当然这句话表达的意思相当模糊。但是20年过去了,我们看到的是地球物质的污染日甚一日,难道这一位玛雅僧人预言错了?地球物质的污染原因,是人类目前的精神世界越来越不净的必然结果。人类目前对物质享受欲的满足,全然是以消耗在人类眼里可以是无限制地消耗的地球资源为代价的,人类是在“吃子孙饭”!人类精神若不净化,要让地球得到净化,是空话。从地球将得到净化这一预言可以看出,人类在2012年后的不远的将来,整体的人类精神必会有一个跃迁,可能这个变化的形式会出人意料,但本质不会变。物质污染的程度列世界之冠的当数今日中国大陆。中国人为此首先需要的是精神的净化。而2012年刚过的元月之初,在中国发生了中国历史上第一次草民集体上街以良心呼叫舆论自由、声援“南方周末报”的行动,这不是精神上的觉醒行为又是什么?中国人今天整体的精神觉醒,或已从“南周”事件开始!这是不是运用古代修炼人的智慧(现代人颇为缺乏),结合现实发生的大事联系思考得出的结论?如果没有古人的预言,很多事都会被看作是孤立偶发的事件。这是否有些人将预言看作来自超自然力量的原因?

完整的1992-2012这20年过去了。我们现在可以结合预言回头看一看这20年来所发生的、与人类精神有关的大事。

1992年左右,中国出现了一个提倡“真、善、忍”为做人的道德标准的修炼团体——法轮功。你或会说:当时中国有不计其数的像法轮功那样的气功团体,你为什么只提到法轮功?我认为,当时确实有很多气功门派,都有修道德的提倡,但是直接、公开提出只有三个字的言简意赅的遵循之道的俗家修炼组织,当数法轮功为首。而且在法轮功的理念中,“真善忍”代表着宇宙的特性。这在当时的气功团体中也是首个。“真、善、忍”精神信仰,是不是应当认为是对玛雅僧人当年预言的人类的宇宙意识的觉醒这个结论的印证?人类的宇宙意识的觉醒,是不是人类精神发生净化的一个迹象?1999年7月,法轮功被中共取缔,但法轮功继续在中国大陆之域以外的地区传播和扩散至超过百个国家和地区直至今日。中国大陆当年所有的全国性的气功修炼团体,除了法轮功,在这20年中都没能有今天这个局面。中国修炼是一门精神修炼的学问,精神修炼不能提升道德水平和宇宙意识,还有什么实践形式可以解这个问题?于是,我们可顺理成章地说一句:预言中这20年的净化和觉醒之言,和法轮功的这20年的奋斗事实是一致的。因为再也找不到这连续20年中其它的有关精神觉醒和意识净化事例。从1999年提倡真善忍的法轮功被中共取缔到2012年正好13年;玛雅人的水晶头骨是13颗;过了2012就是2013年。这几个13之数的玛雅日历的中止之时突然凑到了一起,是巧合还是另有寓意?仁者见仁,智者见智。

如果说这个世界隐藏着人人自危的末日之危险,这个危险就是人类整体的道德水平的沉降,沉降的最基本因素是现今的人类世界是一个私有化的社会制度,人处世的基点是建立在为“我”这个私有观上,而不是“为人为他”的天下为公这个观念上。由于当今世界的主流文化是西方科技,西方科学对人的精神的认知和研究,可以说是空白。这个世界只有精神和物质二大存在。对精神的无知,必须导致无法用精神实践让人直接得到精神的愉悦满足,只有通过对物质的占有和对物质的享用,在满足了占有欲望和生理感官、生理器官的需求的同时,才得到精神上的满足。人的精神满足是没有底线的。所以,一旦失去了对物质的享用,精神便无从着落;一旦得到了物质享受,就会产生更高的欲望。于是才有“做了皇帝想登仙”的讽语。这话反映了人的精神规律。用物质享受来满足精神需求,这显然从各方面说都是高成本的享受。一是物资的生产要消耗自然资源,地球目前的生态问题就是一例;二是对物质过分地享用,会降低人的生命质量;人从一出生就要吃、穿,但这是维持人的生命的必须办法。本来,作为人摄取物质是为了维持每日的人体必须营养物摄入的需要,在满足了这个最基本的需求之后,人需要提升自己的生命能力,提升自己的生命质量,也就是说需要从事人体修炼。近代的西方国家,由于西方科技的进展,片面地忽视了这个人类赖以延续的实践方法,只把眼光投入物欲、肉欲世界,不顾高消耗、高成本地投入来满足人的肉体快感。通过物质获取,得到精神享受。由于精神享受是人生活不可缺少的内容,少了,就不是正常人。因此,为了求得精神的愉悦感,人会不顾一切。从人类对自然环境、生态的无视,直到吸毒者为了满足精神的愉悦感而铤而走险的个案,都在说明这个问题。

然而,在这个世界上还有另一种“小成本”的求得精神愉悦感的方法——人体修炼。修炼人只要进入某种由修炼方法的实践而来的精神状态,同时就得到由物质获取不可能得到、实际上是比来自物质享受更让人难忘的富足感。得到了高质量的满足感,不会再追求低一级质量的满足感。人的这个特性决定了修炼人不会舍近求远、不会以间接的方法、不会以高成本投入,更不会以消耗最宝贵的人体生命资源为代价去追求精神的愉悦,而代之以最原始也是最先进、最普通也是最尖端的、人类另一种探索世界的方法——东方人体修炼实践,作为精神升华的来源。

对人类的整体来说,通过无节制物质享受求得精神享受的模式,最终会导致人类的整体道德的坠落因为在这个私有制的社会里,每个人都有权无限制的积聚私有财产,这无疑在一定程度上让人的贪欲无节制的狂长,如果此人不明白贪欲滋长对自身生命的损害,或不愿意让自己积聚的资产的一部分去利于他人来维持自己的道德层次,由此保障自己的生命质量维持在至少是正常的状态,有人会说,我贪图物质享受,但身体也很好。个人以为,这个“好”无非就是吃喝起居正常,这个正常态动物也有。动物在没有突发意外的情况下基本都能活到生理年龄,而人类目前的状况正好相反!有几个人活到“天年”?人自以为是这个世界的主宰,却主宰不了自己的生命,原因何在?无节制的满足物欲、肉欲的享受造成的精神坠落,使人失去了和宇宙自然沟通的大部分天然就有的功能。

对于有精神、有信仰、有逻辑语言的人类来说,虽然很多天然方面不如动物,但由于人有这些动物没有的优势,就可以实践动物不可能实践的人体修炼。如果人类能把人体修炼看成如同学习科技知识和技能那样重要,人类社会的现状就不会是这个样。如果人类整体上对这个问题不认识,继续按现代社会的导向将物质利益作为衡量所有价值的标尺,人类终将自己造就形成世界末日的所有条件,人类将终将咎由自取,自取灭亡。人类当务之急无疑需要反省自身,这个反省要点是如何让更多的人认识人体修炼于己、于人类的将来的重要性。

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2013-04-14 8:48 AM
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