源远流长 曾未深有

书圣之师——卫夫人

作者 : 方林 整理
font print 人气: 294
【字号】    
   标签: tags:

卫夫人(公元272~349年)名铄,字茂漪,河东安邑(今夏县尉郭乡苏庄)人,东晋汝阴太守李矩之妻,世称“卫夫人”。卫夫人的从祖卫觊、从伯卫瓘、从兄卫恒,都是著名书法家、书法理论家。卫夫人继承先祖家传之风,成为一代书法大家。

从存世书迹看,她的小楷深得钟繇神气,其笔法结体不在王羲之《曹娥》 《乐毅》之下。卫夫人最善隶书及正书,曾拜钟繇为师,深得其“古隶”及“汉隶”笔法,据她自述:“随世所学,规摹钟繇,遂历多载。” 她将卫氏家传之风融为一体,创立了一种新的隶书,时称“今隶”。

唐代书法家韦续曰:“卫夫人书,如插花舞女,低昂芙蓉;又如美女登台,仙娥弄影;又若红莲映水,碧治浮霞。”连用三组美丽的形象来比拟其书法,可知卫夫人的书法充溢着美感,带有女性特有的妩媚娇柔的风格,又与钟繇迥异其趣。这是卫夫人结合自身气质特点,在学习钟繇基础之上的发展和创造。

韦续因此将卫夫人归入著名书法家,列为上品之下,即第一等第三级。唐代李嗣真对此持相同意见,他在《书后品》这样评价卫夫人:“卫正体尤绝,世将楷则。”卫夫人正书,被评论者誉为楷书之法则,她为魏体的创立,以及向隋唐楷书的过渡拓平了道路。

唐代著名书法理论家张怀罐称誉其书能“碎玉壶之冰,烂瑶台之月,婉然芳树,穆若清风。” 更加把卫夫人的书法归入妙品, 仅仅屈居最高一等神品寥寥数人之下。杜甫诗曰:“学画先学卫夫人,但恨无过王右军。”卫夫人的正书,方笔凝重、体态端庄、字体端正、用笔合法。她那种精湛纯熟的笔书,姿态妩媚的形神可称“源远流长,曾未深有。”

卫夫人在书法理论上亦有创见。她写的《笔阵图》,仅五百余字,全面深入地参考了有关的书法理论,并提出自己的看法。她在书中首先提出,书法之妙“莫先乎用笔”。主张学习书法要上溯其源,师法古人,反对谙于道理,学不该赡,以致徒费精神,学无成功。

卫夫人又以简练的文辞,对笔、墨、纸、砚的选择,执笔部位及传统书法的法则,均作了深入浅出的阐述,强调工欲善其事,必先利其器。卫夫人在《笔阵图》中理论之精辟,见解之卓越,堪称中国古代书法理论之精髓。

“书圣”王羲之就是从师于卫夫人,可谓她的衣钵弟子。他在〈题夫人笔阵图〉一文中说: “余少学卫夫人画,将为大能。”由此可见卫氏书法造诣之深。@

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 为庆祝金猪新年,法拉盛购物中心将于2月11日举办“著名书法家免费写春联”活动。邀请到的书法家有胡念祖、邓中立、王均平、方元、李惠生、汤德新、何锦华、金城市等。
  • 书法是中华文化特有的国粹,书法艺术作品是书者气质、品格、学养、胸襟与智慧的综合表现。“台湾台中县、日本鸟取县书法交流展”,自即日起至9月13日(日)止,在台中县立港区艺术中心展出,邀请日本鸟取县书道联合会会员,并由台中县书法学会甄选县内杰出书艺作品,共122件作品参展。
  • 德国东南部爱尔郎恩日前举行亚洲国家国际文化展“与亚洲相遇”,共有六十五个团体参加,其中台湾摊位大放异彩,受当地媒体青睐,隔天报纸刊登的所有三则相关新闻均以台湾为中心,草书书法高手郑进发更成为报导焦点。德国当地对于台湾人为家乡义卖的爱心甚为肯定,对我国的传统文化也非常感兴趣。
  • 屏东县文化处6日起至1月31日于一楼举办“陈福荫辞世周年书法纪念展”,展出各个时期186件代表作品,并用影音播放其生平和作品剪辑,来纪念这位心系中华文化传承,且对屏东县书法教育有着重要贡献的前辈艺术家--陈福荫。
  • 李世民是中国历史上一位杰出的帝王,他不仅将封建社会推向鼎盛时期,而且身体力行地倡导书法,促使唐代书法成为中国书法史上辉煌的一页。
  • 中国书法历来注重字的气质、神韵,因为文字不仅与民族文化紧密相关,也反映出书写者的性格特征、志向、思想境界等。故学书要先学做人——立品为先,即必须修养人品。
  • 书道是将书法作品视为一个完整的有机体,从整体上、意境上、意韵上把握和体味书法艺术,故称“书道”涵义是很深的。
  • 清朝书坛有一句话叫“浓墨宰相、淡墨探花”,浓墨指的是刘墉;淡墨是指王文治,二人都是清初书法名家。
评论